势服人：用势力让人服从。
势：势力，权势，权利。
服：服从，顺从，使服从。
人：人，别人，他人。

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作者：网站义工杨学长
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《弟子规》讲“势服人，心不然，理服人，方无言”，“势”是权力、权势，用自己的势力、地位让人服从，人家即使表面因畏惧而服从，内心却不以为然，不是真心服从，“理”是道理，用道理使人服从，别人才没有怨言。

　　为人父母在与孩子互动过程中，有没有因为孩子稍微不听话，不顺从自己意思，自己的脾气就起来了，这 就是“势服人”的态度，用居高临下的态度来强行让孩子遵从自己的见解，孩子若不服从，就威胁孩子。这种教育方式，在孩子年龄尚小，或许容易屈服，但也容易养成交换条件的育儿方式。随着孩子的成长，心智趋于成熟，这时若再“势服人”，只会引起孩子的不满，对父母的信任度与恭敬心自然逐渐下降，严重破坏亲子关系，导致失去对父母的孝敬心。

　　为人父母不要总是以“为孩子好”为借口，任意用地位对孩子进行指使，殊不知，孩子也有独立的人格，理当受到尊重，这就是大家所说的 人人平等，平等不是父子地位关系的平等，而是尊重孩子的人格，是人格上的平等，不同的年龄段，用不同的方法来引导孩子，婴幼儿主要指导怎么去做就好，无须过多的道理，小学阶段则要多 加交流，让孩子明白为什么可以做，为什么不能做，这样孩子比较容易接受，而不是使用粗暴的方式。

　　《孟子·公孙丑章句上》曰“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”也是告诉我们君子服人在德不在力， 与“势服人，心不然，理服人，方无言”相符，为人父母要放下架子，用爱心与耐心来与孩子互动，方让孩子心诚悦服，提升对父母的信任度与 孝敬心，自然而然就更听话了。
　

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出自：《中庸·公孙丑》
孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国，以德行仁者王，王不待大。汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”

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出自：《老子·道经》
太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

排序：13
出自：《论语·宪问》
上好礼，则民易使也。

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出自：《中庸·离娄》
君之视臣如手足；则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。

排序：2
出自：《论语·卫灵公》
子曰：无为而治者，其舜也与！夫何为哉？恭己正南面而已矣。

排序：3
出自：《孝经·开宗明义》
先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。

排序：7
出自：《论语·为政》
子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

排序：9
出自：《论语·颜渊第》
季康子问政于孔子曰：如杀无道，以就有道，何如？孔子对曰：子为政，焉用杀？子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。

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【将相和】

战国时期，廉颇和蔺相如同在赵国做官。廉颇战功卓著，被封为上卿；而蔺相如在出使秦国后，立有大功，也被封为上卿，地位在廉颇之上。廉颇不服，想羞辱蔺相如。蔺相如知道后，经常回避廉颇，以免发生冲突。蔺相如说：“秦国所以害怕赵国，是因为有我们两人，如果我们两人相斗，国家就危险了。”廉颇知道后，感到很惭愧，脱了上衣，背着荆条到蔺相如门前请罪，历史上称为“负荆请罪”。从此两人和好如初，并且成为同生死共患难的朋友。

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勢，盛力，权也。
服，服从、信服。
人，天地之性最贵者也。

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