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弟子规详解

网站义工杨学长

  
亲仁
编号:0700A
篇:亲仁
原句:亲仁

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亲仁:亲近有仁德之人。
亲:近也,亲近。
仁:仁爱,仁人,有仁德的人。


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排序:1
作者:网站义工杨学长
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  《弟子规》教“亲仁”,“亲”至也,亲近有仁德之人。仁者让人心生敬畏之心,不是畏惧他的地位或权势,而是被仁者的品德所折服。

  说到仁者,大家可能最先想到的是自己所敬仰的大德,时刻都想去拜见求学。可是 我们却疏忽了,其实家里也有仁者,自己的父母双亲,随着自己见识的增广,能力的提升,傲慢之心 不知不觉逐渐生起。在童蒙阶段,父母、老师在孩子眼中都是天,都是自己所敬仰的,孩子口中 常常是“我爸爸说”、“老师说”,内心满满的恭敬。随着年龄的增长,自己的学识可能比父母、比老师还要高,但是对父母、对老师的恭敬心却是不容退却的,这样才能走向仁者之路。

  《弟子规》中“出必告,反必面”告诉我们,进出要向父母禀告,也可理解为常向父母汇报自己的生活情况、工作情况,特别是没有与父母居住在一起,更应常汇报,一是让父母清清楚楚了解自己的生活与工作情况,不让父母担忧。再来,我们汇报的情况,父母也会从他们的角度来提醒我们,有什么可以改进做得更好的,毕竟父母的人生阅历比自己丰富,这是落实“父母教,须敬听”,谚语说“不听老人言,吃亏在眼前”,切莫以为老人没有智慧,不要以自己的贡高我慢、自以为是不相信老人的 教诲,那亏就吃大了。

  亲仁,就从亲近自己的双亲开始,他们是自己生命当中的仁者,也是终生的老师。

排序:2
作者:网站义工杨学长
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  古人教我们“学如逆水行舟,不进则退”,学问是不会停留在原先的水平,不是提升就是退步,特别是在学习过程之中,遇到一些障碍,假如没有坚定的信心,就很容易失去信心,进而退转,这是非常可惜的。

  处于逆境之中,更加需要有坚定的信心与足够的智慧来驱使自己迈过难关,信心与智慧来源于平时的累积,《弟子规》教“勿畏难,勿轻略”,但是在境界之中,这些语句是较难提起,即使提起,也没有足够的力量来驱动。《弟子规》中也教“能亲仁,无限好,德日进,过日少”,可以借助仁者的提醒,这里的仁者,可以是我们平时所读的经典,也可以是身边有德之士,多与他们交流,多听他们的建议,或许一句话就能让我们拨开云雾,启发了我们的智慧,找到方法走出逆境。

  有学长就说,身边没有仁者,其实我们随时都能亲近仁者,随着网络技术的发达,老师的讲座随时都能够出现在眼前,无论是电脑还是手机,比起古时,现在学习的途径真的很方便。当我们用恭敬之心打开视频来学习,就如同老师在眼前讲课一样,用这种心态来学习,自然是亲仁。听课不是兴起时才来听,也不是遇到苦难了才想起要学习,而是要累积。当我们能坚持学习,对许多问题自然懂得对治的方法,即使遇到困境,才不会不知所措。

  长期坚持听课还能提升信心,老师所讲的经过我们的亲身落实,就内化为自己的,更加相信经典讲的所言不虚。自己落实做到了经典上的教诲,无论是对自己、对老师,还是对经典都提升了信心,会更加欢喜持续的学习,逐渐提升道德修养,减少逆境出现的机会,即使出现,也能有智慧来解决。

  由此可见“亲仁”的重要性,坚持天天学习,日日改过,这是《大学》讲的“苟日新,又日新,日日新”,有助于提升自己的智慧与修养。
 

排序:3
出自:《诸葛亮《出师表/前出师表》》
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。

排序:4
出自:《颜氏家训·慕贤篇》
与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。

排序:5
出自:《左传·隐公六年》
往岁,郑伯请成于陈,陈侯不许。五父谏曰:“亲仁善邻,国之宝也。君其许郑!”

排序:1
【孟母择邻】

孟轲(孟子)是战国时期著名的思想家,相传他很小的时候父亲就去世了,母亲承担了教育孟轲的职责。孟母为了教育他,曾经三次搬家。起先,他家住在一座山下,山上有很多坟墓,他便经常学着上坟人的样子,又祭祀又跪拜。孟母怕儿子误入歧途,就把家搬到了人多的集市上,可是,他家的邻居是个屠户,孟轲又学着吆喝卖肉。孟母十分担心,又把家搬到一个靠近学堂的地方,他每天听到的是读书声和先生的教导,学堂里琅琅的读书声吸引了孟轲,他渐渐地也学着念起书来。孟母终于满意了。在孟母的努力下,孟轲终于找到一个良好的学习环境。后来,他拜孔子的孙子子思为师,最后成为伟大的思想家,被人们誉为“亚圣”。

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亲,至也。从见,亲声。
仁,亲也。

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