圣与贤：圣人和贤人。
圣：通也；通达事理，才智非凡；具有最（极）高智慧和道德的；博通事理，道德修养造乎极地者。品德崇高、通达事理。品德高尚。
圣贤：圣人与贤人的合称；亦指品德高尚，有超凡才智的人。
与：和，跟，同。
贤：《说文》多彩也；有才能德行的人；贤明。

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作者：网站义工杨学长
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　《朱子治家格言》曰“读书志在圣贤”，告诉我们，读书的目标是什么？学贤人，学圣人，读书是为求学问，求学问的目的是为了明理，能为社会做出贡献，以圣贤为榜样和最高目标，并非是为求圣贤的名。

　　圣贤是圣人和贤人的合称，亦泛称道德才智杰出者。圣贤不是高高在上的，而是每个有心人都能达到的，在不同的时空做好自己的本分，在每个角色演好自己，如同舜王一样，将孝道做到极致，做好为人子女的本分，就是圣贤。《孟子·告子章句下》云“人皆可以为尧舜”，每个人都可以做得到的，《孟子·告子章句下》曰“尧舜之道，孝弟而已矣。子服尧之服，诵尧之言，行尧之行，是尧而已矣。”孝弟做到圆满，敦伦尽分，与舜王一样都是圣贤。

　　读书要务实，不要将“读书志在圣贤”成为口号，立志而无实行，便是空愿。《弟子规》讲的“不力行，但学文，长浮华，成何人；但力行，不学文，任己见，昧理真。”道理都知道，一定要行动起来，离圣贤的目标才会越来越近，读书最能得到受益的方法就是要“知行合一。”《礼记·中庸》曰“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”无论是专业知识，还是圣贤经典，到最后都是要坚定的“笃行”，这是“学问思辨，身体力行。”

　　《弟子规》最后也勉励我们“勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致”，圣与贤是我们学习的目标，而经典就如同一把钥匙一样，是开启自性、智慧的钥匙，只有将所读的、所学的用到自己的生活、工作、学习之中，解行并进，知行合一，是获得成功的重要方法。

排序：1
出自：《中庸·告子》
曹交问曰：“人皆可以为尧舜，有诸？”孟子曰：“然。”

排序：10
出自：《论语·述而》
子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”

排序：11
出自：《论语·泰伯》
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

排序：14
出自：《论语·子罕》
子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。

排序：18
出自：《论语·卫灵公》
子曰：“君子谋道不谋食。耕也馁在其中矣，学也禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”

排序：21
出自：《中庸·离娄》
孟子曰：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”

排序：24
出自：《中庸·告子》
尧舜之道，孝弟而已矣。子服尧之服，诵尧之言，行尧之行，是尧而已矣。

排序：8
出自：《论语·子罕》
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”

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【王羲之书法】

东晋时的王羲之是我国有名的书法家，被书法界称为 “书圣”。他写的《兰亭集序》被誉为至宝。有一段时间，由于人人都夸他的字写得好，他也自鸣得意、洋洋自得起来。有一天，他到一家“鸭儿水饺店”吃水饺，发现水饺都是从墙那边一个个扔过来的，而且全都十分准确地扔在了开水锅里。他十分好奇，绕到墙后一看，见是一位老太太在包饺子，包好后头也不抬就扔过墙去，没有一个掉到锅外的。王羲之问她有什么诀窍，她说：“只是熟练罢了！”王羲之听后觉得自己的字远没有达到这样熟练的程度。于是，他就更加严格地要求自己，终于成为一代大师。

排序：2
【年近三十 发奋读书】

北宋著名的散文家苏洵年轻的时候不爱读书，只要一拿起书本，他就觉得头晕，糊里糊涂地混日子。就这样时间一天天地过去了。不知不觉地到了二十七岁，这时候，他才开始认识到再也不能这么浪费时间了，应该看点书、学点知识了。他仗着自己聪明伶俐，半天看书半天玩耍，自以为写出来的文章都是佳作。可是考试的时候却连秀才也没考上。这时，他才深刻认识到时间的宝贵，于是谢绝了一切社会交往，闭门苦读。他还教育两个儿子不要浪费时间。结果，他的儿子苏轼和苏辙同时考上了进士。他的文章也受到了王安石的称赞。父子三人都是“唐宋八大家”的成员。所以我们每一个人对自己都要有信心，不要自暴自弃，要利用一切可利用的时间，努力刻苦学习圣贤的教诲。我们的入手处是《弟子规》，因为《弟子规》从孝、弟、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文，都是在教诲我们如何做好一个善良的人、做好一个孝顺父母的人、做好一个有礼貌的人。同时让我们懂得了“傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极”；“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”；“行有不得，反求诸己”的道理。因此我们要常常用这些教诲勉励自己，那么我们就一定离圣贤人的距离越来越近。

　今天我们要向圣贤人看齐，首先要学会做一个君子，怎么做君子呢？假如以一个字为教诲，就是“恕”； 假如以三个字为教诲，就是“君、亲、师”；假如以一本书为教诲，就是《弟子规》；假如以一段话为教诲，就是孔子的“九思”①，孔子在《论语》里面提到的君子有“九思”，当一个人时时都能从这个角度来对照自己的言行思想，凡事都能认真思考不断改过。那么相信在我们每个人都会乘风破浪，走出光辉灿烂的人生之路，成为社会有用之材，国家之栋梁！

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圣（聖），通也。
与，党与也。（原指朋党，这里为连词，和。）
贤，多才也。

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