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山东东阿东昌焦化有限公司解读弟子规与现代企业管理

中国经营报

 

    企业如何发展壮大、基业长青,如何建设职业化的团队,如何让员工懂得感恩惜福,怎样让员工自觉主动工作?都是众多企业探讨的一个共同话题。但世上最复杂的事往往靠最简单的方法解决,企业管理本质就是对“人”的管理,其最高境界是“自我管理”,因为制度不是万能的,制度是“显规则”,制度的背后是文化是道德,是起重要作用的“潜规则”。

  松下幸之助曾经说过:“企业经营的根本是人心”,心即道;道即心,所谓“心法不开,技法无用”。现在社会物欲横流,心灵错位,有些人只有“得失观”没有“是非观”,利令智昏、财迷心窍。所以企业其实要做的是道德和伦理教育,职业道德是我们管理的基石,要让员工做正确的事,必先让他成为正确的人!

  温总理忠告要“流着道德的血液”,“海尔张瑞敏说过“用人德为先”,人才可分为四品,上品—“有德有才”,是企业需要的真正人才;中品—“有德少才”;下品—“无德无才”;毒品—“有才无德”。试想一个连自己父母都不孝顺的人,如何真心恭敬领导、服从指挥、感恩企业?一个连自己兄弟姐妹都不友爱的人,如何真心团结同事,如何打造和谐团队?一个不讲诚信、出尔反尔的人,把工作交给这样的人能放心吗?如何能担当责任、胜任工作!一个见利忘义的小人,又谈何公平、公正,一个不爱岗敬业的人,又如何保质保量完成工作……。所以企业要发展壮大、基业长青,必须统一思想、统一理念、统一行为规范、统一价值观,提高员工的职业素养,古圣先贤留给我们一本书,这本书叫《弟子规》,便是进行道德修行最理想的教材。

  20世纪70年代,英国著名历史哲学家汤恩比在与日本池田大作的谈话中,在客观地研究了世界各国历史的基础上,从文化学的角度,得出了这样的结论:“真正能够解决21世纪社会问题的,只有中国的孔孟儒学与大乘佛法。”

  无独有偶,1988年,70多位诺贝尔奖获得者在巴黎聚会,这些人类智慧的骄子们,面对人类社会生存发展过程中出现的环境污染、 恐怖主义、诚信缺失、秩序错乱等种种人类共同面对的问题,发出了“人类要在21世纪生存下去,必须到2500年前孔子那里去寻找智慧”的宣言。

  《弟子规》原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。集中国传统家训、家规、家教之大成!也是当今社会做人的基本教导,倡导通过在生活中学习、力行以达到家庭和睦、社会和谐。

  《弟子规》“弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文……”仅360句,1080个字,就把中国传统伦理道德教育的精髓,概括得淋漓尽致,是儒家的基础,是做人的根本!

  和谐是最大的生产力,季羡林先生说过“建和谐社会,要从每个人内心的和谐开始”。不是吗?看看当今社会的世外桃源—安徽庐江汤池小镇,这里风景秀丽、民风淳朴,汉朝时因温泉而得名,被誉为“温泉古镇、名茶之乡”。汤池小镇是净空大师践行弟子规的实验地,经过中国传统文化的洗礼,今天的汤池,一切都和顺自然,社会和谐,邻里关系十分融洽,几乎达到了“路不拾遗、夜不闭户”的状况。目前,这一拥有4.8万人口的古镇已成为海内外众多儒家文化学习者心中的圣地,成为当今社会的一片“净土”,这都证明一点“人是可以教化的”。

  “孝”百善孝为先,孝乃大道,是做人的根本,我们要常怀感恩之心,要感恩父母、感恩企业、感恩领导、感恩同事、感恩客户。父母也许给不了我们金钱、地位、名誉、豪宅,或者是一副美丽的容颜,但他们给了我们世界上最珍贵的东西,那就是我们的生命,是父母辛辛苦苦把我们养大,照顾我们生活,教导我们做人,我们一定要学会对父母感恩。还要感恩领导,我们是否想过,正是因为企业领导呕心沥血的工作,公司才有今天的发展,是企业给你提供了工作机会,员工应常怀感恩之心,当然,对于员工为企业所做的贡献和所创造的财富,领导也应该满怀感激之情。彼此之间常怀感恩之心,就不会患得患失、离心离德,而会相互理解、相互依托,许多问题便会迎刃而解。如果你每天都带着一颗感恩的心去工作,那么你工作时的心情自然就会愉快而积极,你也自然拥有了强大的行动力和成就感,你的幸福指数也会提高。

    “悌”是说当哥哥姐姐的要友爱弟妹,作弟妹的要恭敬兄姐,在企业你的同事就是你的兄弟姐妹,不能敌意、不能相互拆台,要相互帮助,多一份欣赏,少一份抱怨,帮助别人解决问题的同时也是提高自己,真正做到“兄道友 弟道恭”,“ 事诸父 如事父 事诸兄 如事兄”。

  “谨”就是职业化的行为、礼仪、心态、素养,从个人生活细节中进行自我管理意识与能力的培养, “衣贵洁 不贵华” ;“年方少 勿饮酒”;“事勿忙 忙多错”等等都是叫我们养成良好的习惯。老子说过“天下大事,必作于细,天下难事,必作于易”,唯有过程扎实,结果自然精彩。

  “信”就是诚实可信,是人立身之本,人无信不立。君臣不信国不安,父子不信家不睦,兄弟不信情不亲,诚信是最稀缺的资源,“凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉”;“见未真 勿轻言 知未的 勿轻传”;都是我们为人处事所要遵守的。“见人善 即思齐 纵去远 以渐跻”看到他人的优点、长处、善行,不要有嫉妒的心态,一定要学习看齐,纵然相差很远,也要慢慢学习,下决心逐渐赶上,“见人恶 即内省 有则改 无加警”就是看到他人的缺点、过失,要及时反省自己,想想自己是不是也经常犯这样的错误,有就赶快及时改正,没有的话也要自己勉励自己,警惕自己。孔子曰“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之”。“闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲”就是告诉我们如何找到真正的良师益友。“无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改归于无 倘掩饰 增一辜”就是说知错能改,善莫大焉。

  “泛爱众”人没有高低贵贱之分,要平等博爱,爱人者,人恒爱之。“才大者 望自大 人所服 非言大”有才能的人,处理事情的能力卓越,声望自然非凡,然而人们之所以欣赏佩服,是他的才能,而不是因为会说大话。“凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少”这是香港首富李嘉诚的致富真经,李嘉诚要做“仁慈的狮子”,正所谓“财散人聚,财聚人散”。“将加人 先问己 己不欲 即速已”事情加到别人身上之前(托人做事),首先反问自己愿不愿做,自己都不喜欢,就立刻停止。联合国总部大厅赫然写着“己所不欲,勿施于人”(孔子名言)。“势服人 心不然 理服人 方无言”如果仗势欺人,对方难免口服心不服,唯有以理服人,别人才会心悦诚服没有怨言。

  “亲仁”亲近有道德有学问的人,“果仁者 人多畏 言不讳 色不媚”人们敬畏德高望重的人,因为他们公正无私不隐瞒,不讨好他人。“不亲仁 无限害 小人进 百事坏”就是近朱者赤,近墨者黑。

  “余力学文” 人要不断的提升,提升自己的内涵,就要好好的用功学习。当我们有空暇的时候,应该把空暇的时间用来充实自己,其中告诉我们在求学方面,我们应该用什么样的心态、什么样的态度、什么样的方法来学习,才会学得好。人应当活到老,学到老,能学习的人,是最快乐的。“读书法 有三到 心眼口 信皆要 ”,“宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义”,“勿自暴 勿自弃 圣与贤 可训致”。

  《弟子规》皆圣贤之言,是民族文化精髓的结晶,也代表人类的最高智慧,也是我们非常好的生活宝典。“争天下必先争人,争人必先争心;治天下必先治己,治己必先治心”,“欲正人心,先正己心”,管理者第一要务是“自律”,要“格物”,所以我们要把《弟子规》作为一面镜子,经常对照,找到自己的不足之处,逐步改进、提高、完善自己,打开我们的心门,一定会体会到真正的快乐,家庭会和睦,社会会和谐,我们的企业会和谐会长青! 
 
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