杭师大附小把“孝悌奖”设成年终大奖

都市快报 王屹峰

《弟子规》中说，“首孝弟（通‘悌’），次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”     在我国传统的家庭伦理生活中，孝悌观念占有中心的支配地位。但这种传统的伦理道德，现在被不少家长忽视。     杭师大附小用一种现代的形式，将这一准则教给了学生，把“孝悌奖”设成学校的年终大奖。这个奖，比“三好学生”更牛。     得到“孝悌奖”的学生，拥有最特别的荣誉：学校每年为这个奖项举行隆重的颁奖仪式，还有考试免试、优先推荐等特殊奖励。     昨天，一场由市委办公厅、市委宣传部、上城区、杭州师范大学共同举办的“孝悌之道·德性修养”价值提炼研讨会，在西湖国学馆举行。     杭师大附小副校长孙丽女在会上解读“孝悌”：“孝”字上边是半个“老”字，下边是一个“子”字，这就告诉我们，要爱父母、关心他人。“悌”字是竖心旁加一个“弟”字，就是说，要关心兄弟姐妹，关爱同学和伙伴。     “希望这样的活动能给每个同学在人生起步的时候，画出一道道德底色。”孙校长说。     如果连父母都不爱 怎能做好其他事情     现代家庭生活中，“孝悌”的本质和内涵不断得到传承与创新，仍具有很大影响力。     传统文化的回归，不是简单的恢复，而是传统的现代化和创新，要符合今天社会的需要。     如何把中国传统文化中的“孝悌”观念，融入到我们的价值观里？     在讨论中，大家把新“孝悌观”价值提炼为一种人心端正、情感纯化的融洽关系。     具体包含敬老爱幼、自立自养；诚信友爱、互帮互助；感恩仁爱、包容大度；文明礼让、人人亲睦等元素。     在传统和现代社会的碰撞与融合中，与会专家、学者和社区代表一起，对“孝悌”文化内涵进行了现代重构和表述。     大家都认为，新“孝悌观”是“我们的价值观”在传统层面的重要体现。     “孝悌”观怎样融入“我们的价值观”     杭州市家庭教育学会副秘书长沙江说了这样一件事：在一次以“爱”为主题的高中班会上，同学们谈了很多的“爱”：爱祖国、爱社会、爱自然，却唯独没人提到“爱父母”。沙江说，如果连父母都不爱，怎么能做好其他事情？     “‘孝悌’是人际关系的处理和互动模式，体现出的是社会关系和文化规范。” 浙江大学人文学院揭爱花副教授说，现在，我们讲新“孝悌观”，到底“新”在什么地方？     她举了个例子：一个男人，碰到妻子和他的母亲吵架，该怎么办？这个难题不知道困扰了多少现代男人啊。     在古代，如果按照“孝”的伦理，对于母亲，要“无违”，就是说，不能有违背。     “而新‘孝悌观’很重要的一点，就是在尊亲的过程中，作为子女，也要有独立的人格和判断力，不盲从。”揭爱花说。     浙江大学儒商与东亚文明研究中心执行主任周生春教授认为：孝悌是一种伦理观、道德观，是建立在情感之上的。为什么要“孝”？是因为有长久的情感基础，是日久生情。     周生春说，“父慈子孝，兄友弟恭”这句话，在今天也同样具有现实意义。因为“孝悌”不是单方面的，父母和子女互相有义务和责任。作为子女，也有义务纠正父母的过失。

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