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《弟子规·入则孝》
说“父母呼，应勿缓。”《说文》“父，矩也。家长率教者。”本义是手持石斧。引申为父亲。《说文》“母，牧也。”本义是母亲。《说文》“呼，外息也。”本义为吐气。引申为叫、唤。
《说文》“应，当也。”应（應）本义是应当，理当如此。引申为回答，做出反响。“勿”同“毋”，《说文》中“毋，止之也。”表示劝阻和禁止，是不可、不要之意。《说文》“缓，繛也。”缓（緩）本义为宽绰，宽松。作“绰”解，缓慢、迟缓之意。父母叫唤自己的时候，要及时回答，切莫拖拖拉拉。
“父母呼，应勿缓”，初看确实很简单，无非就是父母叫唤我们的时候，及时回应而已，可是当我们真的来落实，却发现没有想象中那么简单。
当处于顺境的时候，这句“父母呼，应勿缓”做起来，还是勉强能够做到的，这里要注意反省的是，父母呼喊我们，自己回答的态度，是为了应付，作为任务看待，特别是初学《弟子规》，更是如此。还是发自内心恭敬的回答，时时为父母着想，有什么事情让我们去完成。这两种心态虽然都做到了“应勿缓”，但是恭敬心却是不同的。
当正在做事的时候，突然传来父母呼喊的声音，这句“父母呼，应勿缓”对子女是真考验，这时候，内心不起一点烦恼，赶紧应答，还是虽然应答，但是内心却生起了烦恼，怎么在这时候叫我呢，但又不得不去做，内心是有些不满的，表现在提高音量，加快语速，大力提放物品等等，都是恭敬心不足的表现。
当然了，我们读书要懂得权变，不要读死书，死在字面之上，读书要能灵活应变，如上面提到的自己在做事时，应对“父母呼”，假若是暂时无法脱身，也要“应勿缓”，先回应，并扼要说明自己无法到面前回答的原因，比如在冲凉时，应大声回答，并讲明自己在冲凉，让父母知道自己的处境，以免让父母起烦恼，担心我们发生何事。
这句“父母呼，应勿缓”看似简单，考出了对父母恭敬心程度，如同鸟窠禅师说的“三岁孩儿虽道得，八十老翁行不得”，不止是言行要即时回应，而且要将父母放在心中第一位，这是充满恭敬之心，用这种心态来应对“应勿缓”，是心行一致，是“行得了”。
注:《弟子规字解》之“父母呼”
《弟子规字解》之“应勿缓”
更新2019.5.20
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