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摘要：君子服人在德不在力：以力服人者，非心服也；以德服人者，中心悦而诚服也。势服人，心不然，理服人，方无言。
《弟子规》讲“势服人，心不然，理服人，方无言”用自己的势力、地位让人服从，人家即使表面因畏惧而服从，内心却不以为然，不是真心服从，用道理使人服从，别人才没有怨言。
《说文》“勢，盛力，权也。”势（势）本义是权力，权势。《说文》“服，用也。”引申为顺从，信服，佩服。《说文》“人，天地之性最贵者也。”本义为能制造工具改造自然并使用语言的高等动物。《说文》“心，人心也。”本义是心脏。引申为内心，心思。《说文》“不，鸟飞上翔不下来也。”引申为没有，表否定，不可也。《说文》“然，烧也。”本义为燃烧。引申为认为是这样，认为对。“不然”为否定对方所说的话。
《说文》“理，治玉也。”本义为加工玉石。引申为道理。真是符合客观事实的，确实。《说文》“服，用也。”引申为顺从，信服，佩服。《说文》“人，天地之性最贵者也。”本义为能制造工具改造自然并使用语言的高等动物。《说文》“方，併船也。”本义是并行的两船，泛指并列。引申为正在，正当，正好，刚刚，才，方才。《说文》“無，亡也。”无（無）指没有。《说文》“直言曰言，论难曰语。”本义是说，说话。引申为说话，谈论，言辞，怨言。
为人父母在与孩子互动过程中，有没有因为孩子稍微不听话，不顺从自己意思，自己的脾气就起来了，这就是“势服人”的态度，用居高临下的态度来强行让孩子遵从自己的见解，孩子若不服从，就威胁孩子。这种教育方式，在孩子年龄尚小，或许容易屈服，但也容易养成交换条件的育儿方式。随着孩子的成长，心智趋于成熟，这时若再“势服人”，只会引起孩子的不满，对父母的信任度与恭敬心自然逐渐下降，严重破坏亲子关系，导致失去对父母的孝敬心。
为人父母不要总是以“为孩子好”为借口，任意用地位对孩子进行指使，殊不知，孩子也有独立的人格，理当受到尊重，这就是大家所说的人人平等，平等不是父子地位关系的平等，而是尊重孩子的人格，是人格上的平等，不同的年龄段，用不同的方法来引导孩子，婴幼儿主要指导怎么去做就好，无须过多的道理，小学阶段则要多加交流，让孩子明白为什么可以做，为什么不能做，这样孩子比较容易接受，而不是使用粗暴的方式。
《孟子·公孙丑章句上》曰“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”也是告诉我们君子服人在德不在力，与“势服人，心不然，理服人，方无言”相符，为人父母要放下架子，用爱心与耐心来与孩子互动，方让孩子心诚悦服，提升对父母的信任度与孝敬心，自然而然就更听话了。
注:《弟子规字解》之“势服人”
《弟子规字解》之“心不然”
《弟子规字解》之“理服人”
《弟子规字解》之“方无言”
更新：2019/11/8
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