|
《弟子规·出则弟》说“过犹待，百步余。”长辈走过了还得等着，目送长者走远，长者走出百步以外，才骑马或乘车离开。《说文》“过，度也。”过（過）本义是走过。指行走，经过。《说文》“猶，玃屬。”犹（猶）本义是一种猿类动物。相当于还，仍然，尚，便，如同。《说文》“待，竢也。”本义是等待，等候。《说文》“百，十十也。”本义是数词。表示概数，众多。《说文》“步，行也。”本义是行走。指脚步。《说文》“余，饶也。”余（餘）本义是饱足。引申为宽裕、多余，以外。
学习《弟子规》一定要了解成书年代的生活，在掌握句子背后义理之后，懂得抓住句本质，然后方能与时俱进，因时制宜应用到生活之中。比如“过犹待，百步余”，这是送客礼仪，这一句也容易让我们起烦恼，人都离开了，自己还要站在那里傻傻等着，而且还要等百步？
这句“过犹待，百步余”，我们要会活学，这个“百步”并非是具体的数字，不能“死”在文字当中，而是能灵活运用。如果只是从字面上来学，相信许多句子都无法落实到生活，学习传统文化一定要重实质，“百步余”中的“百”不是让我们在那里数数，从一数到一百，“百”在这里是概数，大约一百，一百左右之意，就是等长辈或客人远去，没有再回头来向我们交待事情，以走出我们的视线为好。
“过犹待，百步余。”在生活时时都会用到，客人到家里做客离开之后，客人刚出门，假若
我们随即关上大门，请问留给客人的是什么印象？不受欢迎，不受尊重，试问日后还想来做客吗？应该至少送客人到电梯口，看到电梯往下运行，如发觉电梯没有运行，应及时提醒客人按电梯中的楼层按钮，确保安全才回家。如果是楼梯，应该至少送到楼梯口，等客人下楼梯无法看到了，再返回，这时应注意，回家关门切莫用力过大，以免发出巨大的声音，让客人
听见后心里难受，产生不愉快的念头或产生误会。最好是能陪同长辈、客人一起到楼下，既是尊敬他们，也是让他们在陌生环境得到安全的保障，目送长辈、客人离开我们的视线再返回。
“过犹待，百步余。”在另一个场景的应用，假若客人是开着汽车过来的，送他们的时候，应该是主动替客人或长者开门，照顾他们上车坐稳之后，轻轻关上车门，切莫用力过猛，立等片刻，等汽车开出之后，自己才返回，一定不要车门
一关，我们随即转身就走，以免长者或客人还有事情要交待，也不要汽车刚启动，转身就离开，长者或客人可能会通过后视镜观察自己，留给人家的印象一定是不好的，是不懂礼仪的，应该是注视客人乘坐的汽车逐渐远去为宜。
唐代诗人李白的作品《黄鹤楼送孟浩然之广陵》“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”体现出古人对朋友的道义，站在那里久久不愿离开，是深情厚义的自然流露，是恭敬心的自然流露。
“过犹待，百步余”这个送客之礼，体现的也是对人的恭敬心
。比如通电话时也一样，不要刚言毕即刻就挂上，可以稍等几秒，或者提醒长辈先挂上电话，然后自己再挂，这些都是“过犹待，百步余”的落实，能让对方感受到得到我们的尊重。时代在变，交通工具也变了，不变的是对人的恭敬心，对人的尊重，这些内心体现在日常生活、工作中的待人接物之礼上，因时制宜、因地制宜来落实《弟子规》
。
注:《弟子规字解》之“过犹待”
注:《弟子规字解》之“百步余”
更新:2019.9.12
本文来源弟子规公益网http://www.dizigui.cn/yssfx171130.asp，欢迎转载，感恩！ |
