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《弟子规》说“事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。”《说文》“事，职也。”泛指事情、做事。《说文》“雖，似蜥蜴而大。”虽（雖）本义是似蜥蜴的大动物。引申为即使、纵然。《说文》“小，物之微也。”本义是细，微。《说文》“勿，州里所建旗。”表劝阻和禁止，引申为不要，不可以，禁止。《说文》“擅，专也。”本义是独揽、专权。引申为自作主张。《说文》“为，母猴也。”为（爲）引申为做、干。
《说文》“苟，苟草也。”本义是草名。借用表示草率，随便。连词表假若，如果。《说文》“擅，专也。”本义是独揽、专权。引申为自作主张。《说文》“为，母猴也。”为（爲）引申为做、干。《说文》“子，十一月阳气动，万物滋，人以为偁。”本义是婴儿。引申为儿女，孩子。《说文》“道，所行道也。”本义是供行走的道路。引申为道德，道义。《说文》“亏，气损也。”亏（虧）本义是气损。引申为损失，缺损。
《弟子规·入则孝》中“事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。”事情纵然是小，也不要擅自去做，假若擅自去做，为人儿女之道就有所欠缺。
如孩子在公园看到花朵很漂亮，没经过父母的同意就私自摘下带回家，留给人家的印象就是“没家教”，这有损为人子女的品德，也让父母蒙羞，可见自律的重要性，对自己的行为要有所节制，切莫将任意而为当作自由。
《弟子规》是童蒙行为规范教材的集大成，列述在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范和规矩，这些看似规矩，实则是对孩子的保护。童蒙阶段的孩子对世界充满好奇，但是许多事情还没有经验、分寸，比如拿起东西往嘴里送，将手指插入插座中等等，这些动作都可能危及生命安全，爱好探索是孩子的特点之一，所以监护人要留意孩子的举动，及时给予引导，从小就有“事虽小，勿擅为”的习惯。“事虽小，勿擅为”看似是要求，是约束，实际是起到保护作用。当然，监护人也要懂得孩子的特点，因为每个孩子的性格、生活环境不同，言行举止也有所不同，我们不可一刀切，要保护孩子天生爱好探索的能力，在自己有足够能力保护孩子的前提下，放手让孩子自由玩耍，在不危及自身安全及危及他人、社会安全前提下，给孩子足够的空间。
现在许多孩子从小就很有“主见”，什么事都不与家人商量，父母的教示孩子也不接受，“行有不得，反求诸己”，不听话是“果”，原因在哪里？家长教育孩子的态度与方法是重要的原因，出于对孩子的保护，许多家长对孩子的言行举止，总是使用唯一、粗暴的方式，“不可以”、“不能”、“不”，这种长期的否定，孩子还能将真实的心声与父母沟通吗？孩子洒扫应对、待人接物的能力，是需要大人用爱心与耐心来陪伴与引导的，家长在孩子的提问、咨询中引导孩子如何去判断、如何去做，哪些是可以做，哪些是当前这个年龄段不能做的，孩子学到之后就懂得判断是非，提升主动做事判断能力，这些习惯有利于孩子的一生。
“陶母封鱼”的故事告诉我们“事虽小，勿擅为”是一辈子都要践行的，陶公（陶侃）是东晋有名的贤臣，年轻时担任了管理渔业的小官，有一次托人带一坛腌鱼孝敬母亲，母亲却把鱼封好让人退回去，并回信责教陶公“汝为吏，以官物见饷，非唯不益，乃增吾忧也。”拿公家的东西来送给我吃，不但对我没有好处，反而增加我的担忧。此事虽小，却可以看出陶公的母亲相当有智慧，提醒孩子要清廉，不做有损大众的事情。可见践行“事虽小，勿擅为”是在保护孩子，是为了孩子更好的发展，陶侃始终不忘母亲的教诲，最终成为晋朝著名的名将。
所以“事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏”不止是对孩子来讲的，对大人也一样具有指导价值，所谓“教儿教女先教己”，为人父母要提升自己的品行，从经典中学习洒扫应对、待人处事的方法与态度，而不是想怎么干就怎么干的，一定是遵循“仁、义、礼、智、信”，人生就是由许许多多的小事所组成，这些元素是决定命运成败的关键，如同《三国志》中刘备告诫儿子的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”
注:《弟子规字解》之“事虽小”
《弟子规字解》之“勿擅为”
《弟子规字解》之“苟擅为”
《弟子规字解》之“子道亏”
更新：2019.5.29
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