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《弟子规·入则孝》教“怡吾色，柔吾声。”这一句是紧接着上一句的“亲有过，谏使更”，亲人有过，要劝谏让他们能改过，“怡吾色，柔吾声”是讲态度，劝谏的时候自己的态度要和颜悦色，自己的声音要柔和。《说文》中“怡，和也。”本义是和悦、愉快的样子。引申为愉快，喜悦。《说文》中“吾
，我自称也。”本义是我、自己。《说文》“色，颜气也。”本义是脸色。《说文》“柔，木曲直也。”本义是树木可曲可直。引申为温和，柔和。《说文》中“声，音也。”声（聲）本义是声音。
《弟子规》中的句子是有本有源的，“怡吾色，柔吾声”出自《礼记·内则》“父母有过，下气怡色，柔声以谏。”孝子看到父母有过，起的是让父母能改正过来的念头，不要用指责、命令，太过直言的语气，以免让父母伤心、难堪，而是要用和颜悦色的态度来劝谏，用温和的脸色来应答，而不是那种给人压力的态度，“使更”是目的，“怡吾色，柔吾声”是态度。
这句“怡吾色，柔吾声”不止是劝谏时的态度，也是生活中与人应对交流的态度，和悦的脸色与温和
的言语能让人如沐春风，对待朋友可能能做到，可是我们在与家人的相处之中，这句“怡吾色，柔吾声”却是不易做到的，皆因对礼的疏忽，以为都是一家人了，殊不知礼是任何人都需要的，切莫因为关系亲密，将礼节给疏忽了，无形中对人的恭敬心在减退，不可不慎，《孝经》曰“礼者，敬而已矣”，礼表的是恭敬，对人的恭敬心通过自己言行呈现出来，礼是我们一生都要奉持的。
“怡吾色，柔吾声”也是我们日常生活中待人之道，用这种态度来关怀别人、劝勉别人、安慰别人、教导别人，这也是经典上所教的用“和颜爱语”来生活、来待人。
注:《弟子规字解》之“怡吾色”
《弟子规字解》之“柔吾声”
更新：2019.6.13
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