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【原创】“怡吾色,柔吾声”不止是劝谏也是待人之道

杨少松

 

“怡吾色,柔吾声”不止是劝谏也是待人之道  

 

  《弟子规·入则孝》教“怡吾色,柔吾声。”这一句是紧接着上一句的“亲有过,谏使更”,亲人有过,要劝谏让他们能改过,“怡吾色,柔吾声”是讲态度,劝谏的时候自己的态度要和颜悦色,自己的声音要柔和。《说文》中“怡,和也。”和悦、愉快的样子,《说文》中“吾 ,我自称也。”本义是我、自己的意思,“色”是脸色,“柔”是柔和、温和之意,《说文》中“声,音也。”本义是声音。

 

  《弟子规》中的句子是有本有源的,“怡吾色,柔吾声”出自《礼记·内则》“父母有过,下气怡色,柔声以谏。”孝子看到父母有过,起的是让父母能改正过来的念头, 不要用指责、命令,太过直言的语气,以免让父母伤心、难堪,而是要用和颜悦色的态度来劝谏,用温和的脸色来应答,而不是那种给人压力的态度,“使更”是目的,“怡吾色,柔吾声”是态度。

 

  这句“怡吾色,柔吾声”不止是劝谏时的态度,也是生活中与人应对交流的态度,和悦的脸色与温和 的言语能让人如沐春风,对待朋友可能能做到,可是我们在与家人的相处之中,这句“怡吾色,柔吾声”却是不易做到的,皆因对礼的疏忽,以为都是一家人了,殊不知礼是任何人都需要的,切莫因为关系亲密,将礼节给疏忽了,无形中对人的恭敬心在减退,不可不慎,《孝经》曰“礼者,敬而已矣”,礼表的是恭敬,对人的恭敬心通过自己言行呈现出来,礼是我们一生都要奉持的。

 

  “怡吾色,柔吾声”也是我们日常生活中待人之道,用这种态度来关怀别人、劝勉别人、安慰别人、教导别人,这也是经典上所教的用“和颜爱语”来生活、来待人。

     

注:《弟子规字解》之“怡吾色”

  《弟子规字解》之“柔吾声”

 

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