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《弟子规》原名《训蒙文》为清代学者李毓秀夫子所编，以三字一句、押韵易读的方式编撰而成，后经清代学者贾存仁夫子修订，并改名为《弟子规》，全书仅360句，共1080个字，易读、易记，朗朗上口，涉及在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的规范和规矩。
《弟子规》以《论语·学而篇》中“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”为总纲目，围绕总纲目从其他经典、蒙学读本中摘录归纳而成，可以说全书并无新意，这也符合古人“述而不作，信而好古”的治学态度。
源于《论语》的《弟子规》，内中有相当多的句子与《论语》所相应的句子，列举几则：
《论语·为政篇》中“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”《弟子规》讲“怡吾色，柔吾声”也是讲与父母相处的态度，要保持和颜悦色的脸色以及柔和温顺的声音，这是为人子女最难做到的，特别是在父母发怒责备的时候。
《论语·为政》中“人而无信，不知其可也。”《论语·学而》中“与朋友交，言而有信。”《论语·卫灵公》中“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣；言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？”这些都是讲信用，做人要有信用，儒家五常的“仁、义、礼、智、信”，这是做人的根本，《弟子规》中关于信的句子也很多，如“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。”
《论语·学而》中子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”与《弟子规·泛爱众》中的“勿谄富，勿骄贫”相应，不要巴结富裕的人，不要怠慢穷人，不止是财物上的富与贫，也可以学问上，我们引导孩子落实这句不轻慢成绩比自己差的同学，要“己有能，勿自私”，对成绩比自己好的同学要“见人善，即思齐”。
《弟子规》源于《论语》等经典，内容与“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻、仁、爱、和、平”相对应，具有较强的实操性，能切实指导我们的学习、生活与工作。
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