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【原创】《弟子规》源于《论语》

杨少松

 

《弟子规》源于《论语》  

 

  《弟子规》原名《训蒙文》为清代学者李毓秀夫子所编,以三字一句、押韵易读的方式编撰而成,后经清代学者贾存仁夫子修订,并改名为《弟子规》,全书仅360句,共1080个字,易读、易记,朗朗上口,涉及在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的规范和规矩。

  《弟子规》以《论语·学而篇》中“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”为总纲目,围绕总纲目从其他经典、蒙学读本中摘录归纳而成,可以说全书并无新意,这也符合古人“述而不作,信而好古”的治学态度。

  源于《论语》的《弟子规》,内中有相当多的句子与《论语》所相应的句子,列举几则:

  《论语·为政篇》中“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”《弟子规》讲“怡吾色,柔吾声”也是讲与父母相处的态度,要保持和颜悦色的脸色以及柔和温顺的声音,这是为人子女最难做到的,特别是在父母发怒责备的时候。

  《论语·为政》中“人而无信,不知其可也。”《论语·学而》中“与朋友交,言而有信。”《论语·卫灵公》中“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦行矣;言不忠信,行不笃敬,虽州里行乎哉?”这些都是讲信用,做人要有信用,儒家五常的“仁、义、礼、智、信”,这是做人的根本,《弟子规》中关于信的句子也很多,如“凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉。”

  《论语·学而》中子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”与《弟子规·泛爱众》中的“勿谄富,勿骄贫”相应,不要巴结富裕的人,不要怠慢穷人,不止是财物上的富与贫,也可以学问上,我们引导孩子落实这句不轻慢成绩比自己差的同学,要“己有能,勿自私”,对成绩比自己好的同学要“见人善,即思齐”。

  《弟子规》源于《论语》等经典,内容与“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻、仁、爱、和、平”相对应,具有 较强的实操性,能切实指导我们的学习、生活与工作。
     

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