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【原创】“财物轻,怨何生”父子慈孝、兄弟和睦

杨少松

 

“财物轻,怨何生”父子慈孝、兄弟和睦  

 

   《弟子规·出则弟》教“财物轻,怨何生”,《说文》中“轻,轻车也。”引申为轻重之轻,轻视、不重视之意,“怨”是怨恨、埋怨,财物要是看得轻,怨恨怎么会产生?

   “财物轻,怨何生”接着上文的“兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中”,兄弟间要是把财物看 得太重,会明争暗抢,各方自然会相互埋怨,甚至大打出手,反目成仇,这种争利失义的行为伤害了兄弟 间的情义,最伤心的就是父母了,看着自己的骨肉相互争斗,在父母心中,儿女与自己是一体的,如同自己的左手打右手,不会没感觉的。《礼记·曲礼》中有“临财毋茍得,临难毋茍免。很毋求胜,分毋求多。”也是讲不能不顾道义去追求财物,与“财物轻,怨何生”相应。

   “财物轻,怨何生”不单是指兄弟、姐妹间要重情义,也是指面对一切大众,多让一些可化干戈为玉帛,古往今来有许多榜样流传至今,比如“六尺巷”的故事,清康熙年间,张英大学士老家的官邸与吴家为邻, 家人因修院墙问题与邻居争执不下,一气之下写封加急信给在京做官的张英,请他来撑腰解决,张英看了信后,给家里回了一首诗“千里家书只为墙,让他三尺又何妨。长城万里今犹存,不见当年秦始皇。”家人看后,明白其中含义,主动将院墙后退三尺,邻居吴家见状,深受感动,也主动让出三尺,“六尺巷”由此得名。这是“财物轻,怨何生”最好的诠释。

 

   《大学》中“财聚则民散。财散则民聚。”也是教我们要重道义,重财者必轻仁义,故父子争斗、兄弟离散,而轻财者必重仁义,故父子慈孝、兄弟和睦。《论语·里仁》曰:“君子喻于义,小人喻于利。”一样是教我们要重道义,与“财物轻,怨何生”都是相应的 。
     

注:《弟子规字解》之“财物轻”

  《弟子规字解》之“怨何生”

 

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