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《弟子规·出则弟》教“长呼人，即代叫，人不在，己即到。”长者呼唤人时，要替长者去叫唤，若人家不在这里，自己应先到长者面前禀告，并询问有什么事情。
《说文》“长，久远也。”长（長）引申为辈分高，年纪大。”《说文》“呼，外息也。”本义为吐气。引申为叫、唤。《说文》“人，天地之性最贵者也。”《说文》“即，即食也。”本义为就食。
徐锴曰：“即，就也。”引申为就，靠近，立刻，马上。《说文》“代，更也。”本义是代替。《说文》“叫，嘑也。”本义是呼、喊。
《说文》“人，天地之性最贵者也。”《说文》“不，鸟飞上翔不下來也。”不，表否定，没有。《说文》“在，存也。”本义是生存，存在。《说文》“己，中宫也。”自己之意。《说文》“即，即食也。”本义为就食。徐鍇曰：“卽，就也。”引申为就，靠近，立刻，马上。《说文》“到，至也。”本义是到达。
“长呼人，即代叫，人不在，己即到”相应这是与长辈相处应有的礼节，是待人接物基本的礼貌，也是“五伦”之一的长幼有序的落实。体现的是对长者的尊重，当然，这一句可以
再扩充，那就是对一切人的呼，都要落实“即代叫”、“己即到”，这是举一反三，而不是停留在字面之上，这样才是学得活活泼泼。
“长呼人，即代叫，人不在，己即到”不止是对长辈的尊重，也体现出主动、积极待人的态度，“即代叫”、“己即到”是做自己理所能及的事情，尽心尽力来做好长辈交代的事情，这一连串的动作，体现出恭敬心，也锻炼了做事能力，也是提升家庭、团体的凝聚力。
“长呼人，即代叫，人不在，己即到”在团体中同样能够落实，是个人素质的体现，团体中信息的沟通顺畅非常重要，“上传下达”在管理中的重要性是不言而喻的，面对领导的交代的任务，
或者是下属的建议、报告，一定要理解清楚，若是“心有疑”要请教清楚，以免传达、贯彻出错，“长呼人，即代叫，人不在，己即到”是主动负责，也是执行力的落实。
《论语·为政》曰“有事，弟子服其劳。”与“长呼人，即代叫，人不在，己即到”相应，都是告诉我们要主动来服务长者，服务一切有需要帮助的大众，所以我们要懂得察言观色，乐于主动帮助人，这是“孝悌”的落实。
注:《弟子规字解》之“长呼人”
《弟子规字解》之“即代叫”
《弟子规字解》之“人不在”
《弟子规字解》之“己即到”
更新：2019.9.5
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