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《弟子规·谨》讲“晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手”，这是提醒我们要注重个人卫生，养成良好的卫生习惯，“晨必盥”中“盥”的本义是洗手，盥洗、盥沐
之意，《一切经音义》：凡洗物皆曰盥。“漱”是盥漱、漱口，含水荡洗口腔。“辄”是立即、就之意。早晨起床后要洗脸，还要漱口（刷牙），大小便回来（后），立即洗净手。
可见《弟子规》并不落后，在三百多年前就已经注重卫生了。
“晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手”从小要引导孩子养成好习惯，落实这则，有许多细节需要留意，比如，洗手的时候，
扭水龙头时不要一下子将水流开到最大，要控制水流不要过大，以能够洗净为宜，
避免过度浪费，特别是在公众场合，也要节约用水，这是从小就要引导
、教会孩子的，保护地球母亲，人人都能做到，从洗手就能做得到，要珍惜福报。
“晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手”表面上是讲外在的卫生，
将之深入理解，也是提醒我们要注重内心修养，外在的污垢通过盥洗便能干净，内心的污染也要扫除，通过深入经典，用经典来对照，找到不足之处，进而修正错误的想法与做法，这是放下习性，
从而逐渐恢复本善。
“晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手”有助于养成良好的卫生习惯，有
利于身体健康，身体健康也是孝顺，所谓“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”。落实“晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手”不止养成良好的卫生习惯，也是孝道的落实，更是洗心自新！
注:《弟子规字解》之“晨必盥”
《弟子规字解》之“兼漱口”
《弟子规字解》之“便溺回”
《弟子规字解》之“辄净手”
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