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【原创】“长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐”是规矩是家教是礼仪

网站义工杨学长

 

“长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐”是规矩是家教是礼仪 长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐 

 

  《弟子规·出则弟》讲“长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐”,这是坐立的礼节。长者站着的时候,年幼者不可自行坐下。年长者坐下后,吩咐我们后才能坐下。

  《说文》“长,久远也。”长(長)引申为辈分高,年纪大。”《说文》“者,别事词也。相当于“这”,这里指代人。《说文》“先,前进也。”本义是前进。引申为次序或时间在前。“长者”是年纪大、辈分高的人。《说文》“立,侸也。”“侸”音shù,古同“树”,本义是笔直的站立。《说文》“幼,小也。”本义是幼小。长者站着的时候,年幼者不可自行坐下。年长者坐着,指示吩咐后才能坐下。“勿”同“毋”,《说文》中“毋,止之也。”表示劝阻和禁止,引申为不要,不可以。《说文》“坐,止也。”古席地而坐,今将臀部置于椅、凳以支持身体皆为坐。

  《说文》“长,久远也。”长(長)引申为辈分高,年纪大。”《说文》“者,别事词也。相当于“这”,这里指代人。《说文》“先,前进也。”本义是前进。引申为次序或时间在前。“长者”是年纪大、辈分高的人。《说文》“坐,止也。”古席地而坐,今将臀部置于椅、凳以支持身体皆为坐。《说文》“命,使也。”本义是指派。引申为命令,召唤。“乃”相当于才、于是、就、然后。《说文》“坐,止也。”古席地而坐,今将臀部置于椅、凳以支持身体皆为坐。

  “立”与“坐”之礼是日常生活最常见的,而我们日常生活中,角色是随着不同的时间与空间而变换的,如在家时,自己是父母的儿子,那么父母就是“长”,自己就是“幼”,而对自己的孩子而言,自己是“长”,孩子是“幼”。在单位中,领导是“长”,自己是“幼”,而面对属下时,自己又是“长”,下属是“幼”。要灵活应用,一定要随着自己的角色变化而用相应的礼节。比如自己在公司是董事长,可是回到家,就不是“董事长”了,而是父母的儿子,要尽“幼”的本分。


  与长者在一起的时候,假若长者站着,作为晚辈的我们不可先行坐下,等到长者坐下,招呼晚辈也坐,才可以坐下。这是晚辈对长辈的尊敬,是晚辈应有之礼。在家中,最常见的就是用餐的时候,必须先请长辈就坐,然后晚辈才坐下,这是“长幼有序”,也是基本的家教,从生活中的这些规矩来完成孝道的传承。那么三口之家能够落实吗?当然可以,引导孩子就餐前,请父母亲先坐下,然后自己才坐下,孝是不分年龄,不分事情的大与小,孩子从小便能养成对父母的恭敬心。

  “长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐”也是接待之基本礼仪,比如家中来客人,父母都站起来接待,假若家中的孩子却仍然坐着看电视,对客人置之不理,这是失礼的态度。再来,宴客的时候,也一定先请长者(职位高、辈分高、客人等)先坐,再依次入坐。

  落实“长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐”也要懂得变通,比如,长辈疏忽了让自己坐下,可能与我们讲话要把头抬起来、把头仰起来,这时晚辈可主动询问“我能坐下吗?”这才是对长者的尊敬,而不是一直站着,让长者受累,一定要灵活些,不要学呆了。

  《礼记·内则》云“凡父母在,子虽老不坐。”无论自己的年龄多大,都永远是父母的孩子,规矩是永远不能丢的。《弟子规》讲“长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐”是基本的规矩、家教,也是基本的礼仪,知礼、学礼、行礼,体现出一个人的文明修养。

     

注:《弟子规字解》之“长者立”

  《弟子规字解》之“幼勿坐”

  《弟子规字解》之“长者坐”

  《弟子规字解》之“命乃坐”

 

更新:2019.9.13

本文来源弟子规公益网http://www.dizigui.cn/yssfx180413.asp,欢迎转载,感恩!

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