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《弟子规·余力学文》说“但力行，不学文，任己见，昧理真。”如果只是努力实践，却没有学习文化，就会任凭自己的看法见解，会蒙昧不明真理。
《说文》“但，裼也。”只是、但是
之意。《说文》“力，筋也。像人筋之形。”本义是体力、力气。作努力、尽力解。《说文》“行，道也。”本义是道路。作行动、实施解。力行是竭力实践，勉力从事。
《说文》“不，鸟飞上翔不下来也。”引申为没有，表否定，不可也。学（學）本义是学习，效法，接受教育。《说文》“文，错画也。象交文。今字作纹。”作文化、知识解。“学文”为学习文化知识。
《说文》“任，保也。”任凭、随便之意。《说文》“己，中宫也。”自己之意。《说文》“见，视也。”本义是看见。作见识、见解解。“己见”为个人的见解。《说文》“昧，旦明也。”昧的本义是昏暗不明，愚昧之意。
《说文》“理，治玉也。”本义为加工玉石。引申为道理。“昧理”为不明事理。《说文》“真，仙人变形而登天也。”真（眞）引申为真实，符合客观事实的，确实。
“但力行，不学文，任己见，昧理真”告诉我们，只是埋头努力做事而不肯去学习，可能会固执己见，从而看不清事理，导致走
弯路、走错路。俗话说“活到老，学到老”，学习是一辈子的事情，不要以为自己的阅历和经验已经很丰富，但是这些阅历和经验一定就是正确的吗？不见得，还须通过不断的学习，修正自己错误的观点，这才是正确的人生态度。
《礼记·学记》说“学然后知不足”，经过学习才知道自己的不足，善学者是聪明人，
懂得站在巨人的肩膀上比巨人还要高的道理，从经典中、从亲近仁者中汲取养分，成为自己生命中源源不断的能量。可见，“学文”与“力行”必须结合起来，缺一不可，如同单车的两个轮子一样，只有同时协
作才能前进。
《论语集注》中洪氏曰：“未有余力而学文，则文灭其质；有余力而不学文，则质胜而野。”朱熹夫子自己也说“愚谓力行而不学文，则无以考圣贤之成法，识事理之当然，而所行或出于私意，非但失之于野而已。”都是讲“力行”与“学文”要并进，要结合起来，在学中做、做中学，将经典的教诲切实落实到生活、工作、学习之中，不断学文，不断力行
，学用相长，知行合一。
注:《弟子规字解》之“但力行”
《弟子规字解》之“不学文”
《弟子规字解》之“任己见”
《弟子规字解》之“昧理真”
更新：2019/11/18
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