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《弟子规·余力学文》说“方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。”正在读这本书，不要想那本，这本尚未结束（读完），不要开始读另一本。
《说文》“方，併船也。”本义是并行的两船，泛指并列。表示时间作正在、方才解。《说文》“读，诵书也。”读（讀）是照着文字念、读诵，阅读。《说文》“此，止也。”本义是踩。引申为这，与“彼”相对。
《说文》“勿，州里所建旗。”表劝阻和禁止，引申为不要，不可以，禁止。《说文》“慕，习也。”本义是向往。《说文》“彼，往有所加也。”那的意思，与“此”相对。
《说文》“此，止也。”本义是踩。引申为这，与“彼”相对。《说文》“未，味也。六月滋味也。”作否定副词相当于没有。《说文》“终，球丝也。”终（終）本义是把丝缠紧打结，引申为终结。
《说文》“彼，往有所加也。”那的意思，与“此”相对。《说文》“勿，州里所建旗。”表劝阻和禁止，引申为不要，不可以，禁止。《说文》“起，能立也。”本义是由躺而坐、由坐而立。引申为开始。
“方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。”是讲读书要专注，正在读某一本书时，心里就不要想着去读其他书，这本书没有读完之前，不要又开始读另一本书。贪多贪快是读书的大忌，同一时间，最好能专心只读一本书，切莫只读个开头或读几页，之后就将之放在一边而去读其他书了。只有专心致志才能将书读明白，才能体会到读书的乐趣。《格言联璧》中有“案上不可多书，心中不可少书。”书桌保持干净整洁，不要摆放太多物品，即使是书本也不宜太多，避免读书时的分神，能专心来读好书，读书还是一本一本读为好，才能读得专、读得精、读得明。
《学记》曰“杂施而不孙，则坏乱而不修”，贪多是求学问的忌讳，同时读一堆书，容易出现囫囵吞枣的情况，到头来，什么都得不到。读书最重要的是要精读，才能落实到生活之中，才能知行合一，才能成就学问、开启智慧。所以学人心中要有书，但是桌子上却不可有太多书。从童蒙阶段开始，就养成良好的读书习惯，有助于提升孩子的静定能力，读书是用来开启智慧的，不仅仅为长了些知识。再扩展，孩子的玩具也一样，玩完了一定要收纳归位，才能拿出其他的玩具，这些都是“方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。”
《朱子语类》“读论语，如无孟子；读前一段，如无后一段。不然，方读此，又思彼，扰扰于中。这般人不惟无得于书，胸中如此，做事全做不得”与《弟子规》“方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起”都是讲读书要专一，不要心有旁骛，专注的读书态度形成习惯，也会应用到做事之上，同一时间只用心做一件事，因为专注而能提升效率，专注也是成功的关键。
注:《弟子规字解》之“方读此”
《弟子规字解》之“勿慕彼”
《弟子规字解》之“此未终”
《弟子规字解》之“彼勿起”
更新：2019/12/6
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