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【原创】“心有疑,随札记,就人问,求确义”学问学问不懂就问

杨少松

 

“心有疑,随札记,就人问,求确义”学问学问不懂就问  

 

   《弟子规·余力学文》说“心有疑,随札记,就人问,求确义。”这是治学的基本态度,不懂就问。《说文》“心,人心也。”本义是心脏。引申为内心。《说文》“疑,惑也。”本义是怀疑。《说文》“隨,从也。”随(隨)本义是跟从。接着、随即之意。《说文》“札,牒也。”本义:古代用来写字的小木片。引申为书写、记下。《说文》“记,疏也。”本义是记住。《广雅》“记,书也。”记住、记载之意。札记是读书时摘记下来的要点或心得。《说文》“就,就高也。”本义是到高处。《广韵》“就,即也。”引申为立刻、马上。《说文》“人,天地之性最贵者也。”《说文》“问,讯也。”问(問)本义是问,询问。询问,向人请教之意。“求”为“裘”之古字,《说文》“裘,皮衣也。”引申为请求,寻求。《说文》“確,礊石也。”确(確)引申为确实、确切。《说文》“義,已之威仪也。”义(義)引申为正道。内心有疑惑就要随即记下来,马上向人请教以便求得确切的意义。

   “心有疑,随札记,就人问,求确义”是重要的读书方法,培养严谨的治学态度 。《论语·为政》曰“知之为知之,不知为不知,是知也。”这是踏实认真的求学态度,也是讲不要不懂装懂,不懂的就要向他人请教,以获得正确的意思。读书最忌猜测,对有疑惑的地方不是“求确义”,而是猜,可能、也许是这样,又或者面对疑惑,怕麻烦,找借口而直接忽略过去,这种态度对自己没有任何益处。《论语·公冶长》曰“敏而好学,不耻下问。”求学路上遇到困惑,一定要放下自己面子,虚心向他人请教,“闻道有先后,术业有专攻”,无论是学习传统文化还是专业知识都是如此,心中有疑惑要懂得向他人请教。

   “心有疑,随札记,就人问,求确义”从小便要引导孩子,不懂就问,面对孩子的询问,有些问题可能暂时无法即刻回答,可以与孩子说明,自己去寻找答案之后再回答孩子,这也是为孩子做出榜样,不要不懂装懂,而是要不懂好问。在给孩子解答互动的时候,还需要耐心,不要用大人的思维来代替孩子思考问题,比如孩子问数学题,对大人来说可能即刻就能作答,而对孩子来说,当前的思维能力还比较有限,无论是思路还是运算速度,一定要有耐心来引导,不要将孩子的好问给扼杀了。

   《荀子·儒效》 曰“知而好问,然后能才。”都是告诉我们好问的重要性,是成功与否的关键,对于真理的探索,千万不要有疑不问或者是不懂装懂,一定要明明白白,道理的明白是落实的前提。学问,是又学又问;学问,是学会发问。学问学问,不懂就问。     

 

  注:《弟子规字解》之“心有疑”

    《弟子规字解》之“随札记”

    《弟子规字解》之“就人问”

    《弟子规字解》之“求确义”

 

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