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【原创】“将入门,问孰存,将上堂,声必扬”拜访的礼节

杨少松

 

  “将入门,问孰存,将上堂,声必扬”拜访的礼节


  《弟子规·谨》“将入门,问孰存,将上堂,声必扬。”《说文》“将,帅也。”将(將)作副词时为将要、就要。《说文》“入,内也。”本义是进来、进去,从外面 进到里面。《说文》“門,闻也。”门(門)本义是双扉门。《说文》“问,讯也。”问(問)本义为询问、过问。《说文》“孰,食饪也。”本义是熟,煮熟。引申为谁,哪个。《说文》“存,恤问也。”本义是生存,活着,存在。《说文》“将,帅也。” 将(將)作副词时为将要、就要。《说文》“上,高也。”本义是高处,上面。引申为登。《说文》“堂,殿也。”本义是殿堂。引申为前室正厅,厅堂。《说文》中“声,音也。”本义是声音。《说文》“必,分极也。”本义是区分的标准。引申为必须,一定要。《说文》“扬,飞举也。”扬(揚)本义是高举。引申为提高声音。将要进门的时候,要询问谁在,将要登上厅堂时,声音要提高些。

  古时候一般进入大门之后,还要走过院子,才能到达厅堂。我们去拜访人家,将要进大门的时候,应该先询问谁在,比如“请问有人在家吗?”将要进入厅堂的时候,声音要提高些,让室内的人知道有人来。《礼记·曲礼上》云“将上堂,声必扬。户外有二屦,言闻则入,言不闻则不入。将入户,视必下”这与“将入门,问孰存,将上堂,声必扬”是对应的。

  这一句应用到现代,能适应吗?若是想上门去拜访人家,最好是提前一些询问对方是否方便,比如通过电话等方式问到“明天晚上去拜访您,请问方便吗?”等等,不要唐突到访而给人家造成不便,这是落实“将入门,问孰存”, 要咨询人家是否方便。这既是对他人的尊重,也不会因为人家不在而白跑一趟。

  现在我们居住环境与古时有所不同,大部分是公寓,到了人家门口,还是要先敲门或者按门铃、对讲,即使大门是半掩或敞开,也不可直接进入,而是要提高些音量询问,“请问有人在家吗?我可以进来吗?”或者是“陈叔叔,您好!我是陈小贤,可以进来吗?”这既是对他人的尊重,也避免出现尴尬的情景。

  又如我们去拜访他人时看到房门半掩或未经他人允许,而直接推门而进,若刚好人家正在接待重要的客人,又或者在商谈机密的事情,这时我们突然的出现,可能会中断人家的谈话,耽误了事情,还可能把人家吓一跳,也留给别人不好的印象,所以即使是很熟悉的朋友,也应当注意礼的存在,尊重别人才能得到别人的尊重。
 

  注:《弟子规字解》之“将入门”

    《弟子规字解》之“问孰存”

     《弟子规字解》之“将上堂”

    《弟子规字解》之“声必扬”

 

本文来源弟子规公益网http://www.dizigui.cn/yssfx180924.asp,欢迎转载,感恩!

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