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《弟子规》云“闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却”听到别人指出过错就发怒，听到别人的称赞就高兴，对自己有损害的朋友就会来到，对自己有益的朋友就会离去。
《说文》“闻，知声也。”闻（聞）本义是听到。《说文》“过，罪愆也。”过（過）是失误，过失，错误，无意的犯法或作恶行为。《说文》“怒，恚也。”本义是发怒，生气。《说文》“誉，偁（称）也。”誉（譽）本义是称赞，赞美。《说文》“乐，五声八音总名。”乐（樂）本义是乐器。引申为愉快，高兴。
《说文》“损，减也。”损（損）本义是减少。引申为伤害，损害。《说文》“友，同志为友。”本义是朋友。表示关系好的，亲近的。来（來）由彼至此，由远到近。《尔雅》“来，至也。”《说文》“益，饶也。”本义是水满溢出，“溢”的本字。引申为好处，益处。《说文》“却，节欲也。”本义是退。引申为却去，离开。
《左传·宣公二年》曰“人谁无过，过而能改，善莫大焉”讲人人都会有过错，身边的朋友对自己劝谏的时候，若能虚心接受，勇于改过，对提升自己的修养有大好处，毕竟自己无法看清、看全自己，身边的好友便是自己的眼睛，可见益友对自己的辅助、提携作用是非常大的。假若自己听到人家的劝谏就不高兴，不喜欢人家的批评，甚至还要与人理论，那真正爱护自己的好朋友可能会远离自己。
“闻过怒，闻誉乐”听到人家的批评内心就不舒服，听到人家的称赞就高兴，实在讲这是非常不成熟的心态，人家善意指出自己的过错，当起感恩之心，感谢人家对自己的爱护与帮助，让自己有机会修正错误，以能提升品行，所以是“有则改之，无则加勉”，确实是存在的过失，当起修正之心，而那些自己没有的，则要提醒自己，日后不要出现这些过失，而不是即刻狡辩，感召到损友或益友是自己的心态所决定的。
《史记》“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”有智慧的人乐于接受他人的劝告，只有糊涂的人才喜欢阿谀奉承，《周易》曰：“君子以见善则迁，有过则改。”君子见到善人善事能起效仿之心，而有错时则应立刻改正，所以，当应感谢指出过错的朋友，用这种心态了生活，能够感召到更多的益友来到身边提携帮助自己。
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