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《弟子规》云“过能改，归于无，倘掩饰，增一辜”有过错能够改正，归于没过，倘若还要遮蔽掩饰，那是增加另外的过错。
《说文》“过，罪愆也。”过（過）是失误，过失，错误，无意的犯法或作恶行为。《说文》“能，熊属。”本义是熊。引申为能够，会。《说文》“改，更也。”本义是改变。指改正，纠正错误。《说文》“归，女嫁也。”归（歸）本义是女子出嫁。引申为返回，回到。《说文》“于，於也。”（于）於本义是超过。引申为至，到。《说文》“無，亡也。”无（無）本义是没有。
《集韵》“倘，止貌。”作连词表示假设关系，假如，假若，如果。《说文》“掩，敛也。”本义是遮蔽，遮盖。《说文》“饰，刷也。”饰（飾）本义是刷拭。引申为粉饰，掩饰。掩饰为掩盖失误。《说文》“增，益也。”本义是增多，添加。《广雅》“增，加也。”《说文》“一，惟初太始道立于一，造分天地，化成万物。”本义是数词，最小的正整数。引申为另，另外。《说文》“辜，罪也。”本义是罪行，罪过，过错。
王守仁先生曰“夫过者自大贤所不免，然不害其卒为大贤者，为其能改也。故不贵于无过，而贵于能改过。”大贤人不至于完全没有过失，但是贤人知错会改，所以最后能成为贤人，故此人不怕有过，重要的是能够有决心来改过。要改过，知过是前提，对所存在的过失，要勇敢面对，决不逃避，绝不给自己找任何借口，不去掩盖存在的过失，而是承认过失的存在，进而发心来修正。
《论语·子张》：“子贡曰：君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之，更也，人皆仰之。”可见有过，并不是可耻的事情，而且能修正过错，更能获得人家的尊重。《论语·卫灵公》“过而不改，是谓过矣”有过失而不改正，是真正的有过。若不止不改，而且还掩饰过失和不足，甚至还将过错归咎于他人，这是错上加错，不止自己无法提升，也可能会引起他人的怨气。《论语·子张第十九》“小人之过也必文”，小人有过是文过饰非，巧言令色，这是不可取的态度。
“过能改，归于无，倘掩饰，增一辜”是教要有改过的决心和勇气，天下没有十全十美的人，出错是难免的，重要的是能有改过自新的态度，闻过则喜，敢于承担，知错必改。若是不止知错不改，还要掩饰过错，那就是罪加一等，这是不可取的态度。
更新：2019/11/3
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