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《弟子规》云“才大者，望自大，人所服，非言大”才能高的人，名望自然大。别人所佩服的并不是说话很厉害。
《说文》“才，草木之初也。”本义是草木初生。引申为才能，才华。《说文》“天大，地大，人亦大。故大象人形。”本义是大，与小相对。体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面超过一般或超过所比较的对象。表示程度深。《说文》“者，别事词也。相当于“这”，这里指代人，为这样的人。《说文》“望，出亡在外，望其还也。”本义是远望。引申为声誉，名望。《说文》“自，鼻也。”本义为鼻子。引申为自然。大，表示程度深，超过一般。
《说文》“人，天地之性最贵者也。”引申为人们，他人。《说文》“所，伐木声也。”表示所以，原来。《说文》“服，用也。”引申为信服，佩服。《说文》“非，违也。”本义是违背，不合。表否定，相当于不是。《说文》“直言曰言，论难曰语。”本义是说，说话。引申为说话，谈论，言辞。《说文》“天大，地大，人亦大。故大象人形。”本义是大，与小相对。体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面超过一般或超过所比较的对象。表示程度深，很，大。
“才大者，望自大，人所服，非言大”博学多才的人得到他人的佩服，靠的不是言语上吹嘘，而是自己的真才实学。《论语·里仁》曰“君子欲讷于言而敏于行。”言语要谨慎，强调重在少说多做，这是提醒我们学习不止要能讲得清楚，自己更应当能做得到，说到做到才能令人信服，才是真正有本事，当然了，既会说，又能行，能将道理讲得清楚明白，让人家知道如何做，而且自己又能做出来，给大家做出最好的榜样，这样就是“才大者，望自大。”
“才大者，望自大，人所服，非言大”也是提醒我们，在家庭教育之中，不止要言教，更要身教，不要总是用说教的方式来教育孩子，自己若是没有做到，留给孩子的印象是只说不做，这样哪能获得孩子真正的信任与尊重呢？孩子并不是真心的服从。
“才大者，望自大，人所服，非言大”告诉我们要脚踏实地完善自己，不要说得头头是道，做得乱七八糟，能力和本事不是靠吹出来的，而是要用行动来证明的，只有言行一致，才能获得人家的信任与尊敬，倡导说到做到，做到再说。
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