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《弟子规》云“善相劝，德皆建，过不规，道两亏”互相勉励向善，彼此都能建立德行。看到人家有过失没有劝诫，双方的道德都是缺损的。
《说文》“善，吉也。”本义是吉祥。引申为品质好，善良的。《说文》“相，省视也。”本义是察视。引申为互相。《说文》“劝，勉也。”劝（勸）本义是勉励，鼓励人做好事。《说文》“德，升也。”本义是登高。引申为道德、品行。《说文》“皆，俱词也。”本义是都、全。《说文》“建，立朝律也。”引申为创立，建立。
《说文》“过，度也。”过（過）本义是走过。引申为过错。《说文》“不，鸟飞上翔不下來也。”引申为没有，表否定。《说文》“规（規），有法度也。”正圆之器曰规。引申为规劝，规谏。《说文》“道，所行道也。”本义是供行走的道路。引申为道德，道义。《说文》“两，二十四铢为一两。”两（兩）引申为双方。《说文》“亏，气损也。”亏（虧）本义是气损。引申为损失，缺损。
“善相劝，德皆建，过不规，道两亏”是讲彼此间不止要相互勉励提升修养品德，而且要相互指出过失，让对方知过进而改过，这才是尽到做人的道义。当然，规劝需要技巧，比如言语要委婉温和些，如《弟子规》说的“怡吾色，柔吾声”，再来，最好是独处时给予劝谏，切莫在众目睽睽下，会让人家下不了台，虽然自己是好心，但是人家却感受到羞辱，不止无法听劝，可能还会恼羞成怒，而与自己争执。当然，遇到特殊情况，无法私下劝谏，可能会让事件升级，那就应当当机立断，上前给予劝阻，让事件能够平息下来，这才是尽到自己的道义。
《弟子规》讲朋友间要“善相劝，德皆建，过不规，道两亏”，可见，真正的朋友，一定是彼此成就对方的德行，能够互相劝善规过，这也是找朋友的标准，好朋友决不是只是吃喝玩乐，而是看到对方有过失，自己一定会想方法来协助朋友改过，《孝经·谏争》曰“士有争友，则身不离于令名。”身边有会给自己劝谏的朋友，能让自己提升品行。可见，人与人之间相处，应当相互规过劝善，能提升各自的品行。
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