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【原创】《弟子规白话解说》学习分享(9)

网站义工杨学长 2020/10/22

 

《弟子规白话解说》学习分享

 

   《弟子规白话解说》为民国时期王克己先生所注解,王先生在学校任教期间,利用课余时间,教授学生《弟子规》,作为德育课的辅助,王先生采用浅显的文字来注解,学生易读易做,从小扎下德行的基础,对学生的品行有着非常大的益处!

  文中“注”与“解”摘录于原书,“解读”为学习分享。

  亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
  谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨


  :过是过错,谏是劝谏,更是更改,怡是喜乐,色是气色,柔是柔和,声是声音。入就是合,悦是喜悦,复就是再,号泣是哭泣的声音,随是跟随,挞是责打,怨是怨恨。


  :凡遇父母一时不明,于事有错作的时候,必须劝谏,央求着更改了。但是自己脸上的气色必要喜乐着,说话的声音必要柔和着。这样劝谏的话,倘不合父母的心意,可以暂时止住不说,等着父母喜欢的时候,再以好言来劝,倘父母仍是不听,只好跟随着哭泣劝说,就是父母发了怒,加以责打,也不能怨恨。

  解读:“亲有过,谏使更,怡吾色,柔吾声”讲父母亲有过错时,为人子女应当敢于劝谏,不能视而不见。毕竟父母也还不是圣贤,难免会出现或这或那的过失,子女不能置之不理,明知父母有错没有及时制止、进谏,那会陷父母于不义,真正行孝一定要尽到自己的本分,帮助父母修正错误。可见《弟子规》不是一味教顺承,父母平时对孩子的教导,都是为了让孩子懂得知书达礼,因为只有明理才能有正确的判断能力,才能有是非分辨能力,才能看到父母的不足之处,进而提醒、进谏。

  “怡吾色,柔吾声”则是教劝谏的态度与方法。劝谏的时候要心怀恭敬心,不是为了指责,不是我对他错,而是看到父母的过错,希望父母能改过而提升品行。劝谏的态度非常重要,决定了父母是否能否接受,劝谏要和颜悦色,脸色要和悦,语气要柔和些,更能让他们心甘情愿的接受。还有劝谏的场合也很重要,最好单独与父母在一起时,不要有第三者在现场的情况下来劝谏为好,这是对父母的尊重。

  “谏不入,悦复谏,号泣随,挞无怨”劝谏要有耐心与真心。即使父母一时无法接受,还要等他们高兴的时候再继续劝谏,甚至哭泣着去劝谏,即使挨打也不怨恨。劝谏的时候要察言观色,不要劝到父母发怒,对自己产生意见,那就不是子女的初衷了,所以要点到即止,暂时先停下来,赶紧换个话题,舒缓气氛,也是让父母有足够的时间来思考。等到父母心情好些的时候,再来劝谏也不迟。

  “号泣随,挞无怨”是劝谏的决心。面对父母的固执,子女不应生气,而是更加耐心尽自己的本分,毕竟习性是长期累积,已经是根深蒂固,不是短时间就能接受改变的,子女应当多些理解,不是父母不愿改,而是习性的力量太大,障碍了改过,所以子女应当有更坚定的信心与耐心,尽心来协助父母改过。当然了,假若父母大发雷霆,甚至“挞”自己,这个时候应当懂得权变,不能固执被打,《太平御览·宗亲部·卷八》曰“舜之事父也,小杖受,大杖走。此恐陷父于不义,非不孝也。”告诉我们孝不是一味的承受,父母在愤怒之中,言行难免有些冲动,若是使用暴力会伤害到身体,那应该及时离开现场,以免受伤,不陷父母不仁不义,懂得权变才是孝子。
 

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