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【原创】《弟子规白话解说》学习分享(11)

网站义工杨学长 2020/10/29

 

《弟子规白话解说》学习分享

 

   《弟子规白话解说》为民国时期王克己先生所注解,王先生在学校任教期间,利用课余时间,教授学生《弟子规》,作为德育课的辅助,王先生采用浅显的文字来注解,学生易读易做,从小扎下德行的基础,对学生的品行有着非常大的益处!

  文中“注”与“解”摘录于原书,“解读”为学习分享。

  丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
  丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生


  :丧是穿孝服,悲咽是哭泣,居处是住所,绝是断绝,礼是礼节,祭是祭祀,诚是诚实,事是事奉,生是活的。

  :父母倘是因病身死的时候,儿子穿这孝服,应该三年,在这三年里头,时常的哭泣,不但将自己住的房屋,所有华美的装饰物品都要改变,就是那酒和肉都断绝不能吃喝。办理父母丧事,要尽心求合乎礼节,到那应该祭祀的时候,要恭敬着尽了你的诚,事奉这死的呀,就像事奉那活着的一样才是哩。

  解读:“丧三年,常悲咽,居处变,酒肉绝;丧尽礼,祭尽诚,事死者,如事生”这是子女对父母哀思之情及拜祭礼节。这里的“丧三年”出自《论语·阳货》“予之不仁也!子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也,予也有三年之爱于其父母乎!”“丧三年”中的“三年”是古代的礼仪,要服丧三年的时间,父母对子女是恩重如山,父母对孩子悉心照顾,一辈子不知花了多少心血,“丧三年”是孝子对父母油然而生的感恩与回报。“常悲咽”是因为思念而悲伤哽咽,当父母一离去,孝子很难接受,只要又想到父母,眼泪忍不住就掉下来。虽然时代变了,但是孝道的精神是不变的,不是说对父母思念三年就好,应该是一辈子都要感恩的。“居处变,酒肉绝”守丧期间,孝子哪会有心情过花天酒地的生活,生活起居会有所变化,古代大都在喜庆的时候才用饮酒食肉的方式来庆祝,守丧期间因为悲伤,所以是“酒肉绝”。 这里要注意的是,学习《弟子规》并不是要效法古人的具体行为,毕竟当前时代的生活方式与古时比,已发生巨大变化,更重要的是要效仿孝心。“丧三年”不是要子女三年都不工作,而是要将父母的恩德放在心上,努力工作、乐观生活,养育子女成才,成为建设国家的栋梁,这才是孝的真谛。

  “丧尽礼,祭尽诚,事死者,如事生”丧礼要全部符合礼仪,祭祀要真诚尽力,供奉死者,如同活着一样侍奉。孝子应当尽心尽力按照礼节去操办丧礼,祭祀的时候,要用至诚的恭敬心表达哀思之情,强调的是“诚”的态度,《礼记·中庸》“诚者,天之道也;诚之者,人之道也。”做人要诚心诚意。《礼记·祭统》“孝子之事亲也,有三道焉:生则养,没则丧,丧毕则祭。养则观其顺也,丧则观其哀也,祭则观其敬而时也。尽此三道者,孝子之行也。”表达了后人追远继孝之意。每年还要在固定的日子,如忌日、清明、中元节、冬至等日子祭祀先祖,这体现出子孙的孝思,明白到自己与父母、先祖都是一体的,通过祭祀来缅怀先祖、传承孝道。

  “丧三年,常悲咽,居处变,酒肉绝;丧尽礼,祭尽诚,事死者,如事生”也是提醒我们,父母在世时应当尽好孝道,尽自己的能力来侍奉父母,不止让父母衣食无忧,还要注重精神层次的关怀,特别是年纪大的长者,更需要精神上的安抚,多聆听他们的教导,多汇报自己生活、工作状况,让父母不担忧自己。父母对自己的愿望应当尽力去完成,让父母没有遗憾。从养父母之身、养父母之心、养父母之志来孝养父母。孝子还要引导父母学习、明白人生大道理,走上圣贤之道,生活得不忧不惧,更加幸福美满。
 

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