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《弟子规白话解说》为民国时期王克己先生所注解，王先生在学校任教期间，利用课余时间，教授学生《弟子规》，作为德育课的辅助，王先生采用浅显的文字来注解，学生易读易做，从小扎下德行的基础，对学生的品行有着非常大的益处！
文中“注”与“解”摘录于原书，“解读”为学习分享。
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
注：或是未定之词。长是尊长。幼是幼小。
解：或是吃的，或是喝的，或是坐着，或是走着，都应该让长者在前面，幼小的后边。
解读：“或饮食，或坐走，长者先，幼者后”教无论是饮食还是坐走，要长辈优先，晚辈在后。这是教我们在生活中要遵循“长幼有序”的礼节，用在待人接物之中，养成对人恭敬的态度。先贤教我们“弃老而取幼，家之不祥也。”要将尊长放在心中第一位，而不是将孩子、将自己放在首位。如用餐时，要先去禀告长辈来用餐，并请长辈就坐，然后晚辈才坐下，等长辈起筷之后自己才开始进餐。再来，第一口菜是先夹给长辈，而不是夹给孩子，这个次序不要颠倒了，孩子就是在生活中通过家人的言传身教，学会了礼节。假若是先夹给孩子，处处以孩子为中心，容易给孩子造成错觉，自己在家中是最大的，埋下了孩子自私无礼的种子，可见“长幼有序”的次序是不可颠倒的。
“或饮食，或坐走，长者先，幼者后”在日常生活行走中，要请长辈行在前面，晚辈跟在后面，这体现的是对长辈的尊重。我们常在电视上看到，领导人出席会议的时候，也是依序步入会场的，这些传统处处体现的是对尊长的恭敬心，是感恩之心，感恩尊长对社会的贡献。践行“或饮食，或坐走，长者先，幼者后”要懂得灵活变通，在接待长者时，晚辈要在前面探路、带路。而对于幼童也是如此，不能因为要践行“长者先，幼者后”而让孩童走在后面，应当让孩子走在前面，或者并排走，拉着孩子的手等等，要确保孩子的安全。面对不同的场景、不同的人群，灵活应变，《弟子规》才能学得活活泼泼。
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