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【原创】《弟子规白话解说》学习分享(15)

网站义工杨学长 2020/11/26

 

《弟子规白话解说》学习分享

 

   《弟子规白话解说》为民国时期王克己先生所注解,王先生在学校任教期间,利用课余时间,教授学生《弟子规》,作为德育课的辅助,王先生采用浅显的文字来注解,学生易读易做,从小扎下德行的基础,对学生的品行有着非常大的益处!

  文中“注”与“解”摘录于原书,“解读”为学习分享。

  长呼人 即代叫 人不在 己即到

  :代就是替。己是自己。

  :凡长者要唤别人,因为离着远,听不到,年幼的应该替长者叫唤,这人倘不在这个地方,自己应该先到长者面前,问问什么事情才好。

  解读:“长呼人,即代叫,人不在,己即到”这是待客礼仪。长者呼唤人时,被叫人不在,自己要即刻禀告长者,并请长者稍等一会,自己去寻找被叫人。假若人家不在这里,暂时无法找到,应当到长者面前禀告,并询问有什么事情可以代劳,或者是否需要自己转达。这是对长者 该有的恭敬态度,大家要了解的是,《弟子规》成书于三百多年前,当时的生活方式与现在差别很大,现在我们基本是人人都有手机,家家都有电话,联系非常方便,可是古时却是非常不方便,去某地拜访客人,因为客人不在家而无法见到,所以有事需要请客人的家人转达。“人不在,己即到”即使在现在,依然适用,比如老师来教室找的同学恰好不在,若自己知道同学的去向,应当前去告知,否则应当请问老师是否能够代劳,或者是 等这位同学回来之后转告老师所交代的事情。

  “长呼人,即代叫,人不在,己即到”即是接待礼仪,也能养成孩子助人为乐的精神 。孩子从小就践行这些待人接物的方法,提升了孩子的恭敬心与责任心,当孩子从小形成“即代叫”、“己即到”的态度,“事不关己,高高挂起”这种自私自利的态度自然不会发生,取而代之的是主动助人的态度 。践行“长呼人,即代叫,人不在,己即到”也能锻炼孩子的观察能力,用心仔细看到长者的需要,进而主动为长者提供服务。从对长者开始践行,扩展到对一切人,都能主动提供力所能及的服务,这种待人的态度,无论到哪里,都会受到他人的欢迎, 良好的人际关系也是从“长呼人,即代叫,人不在,己即到”做起的。
 

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