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《弟子规白话解说》为民国时期王克己先生所注解，王先生在学校任教期间，利用课余时间，教授学生《弟子规》，作为德育课的辅助，王先生采用浅显的文字来注解，学生易读易做，从小扎下德行的基础，对学生的品行有着非常大的益处！
文中“注”与“解”摘录于原书，“解读”为学习分享。
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
骑下马 乘下车 过犹待 百步余
注：路是道路，遇是逢见，疾趋是快走，揖是拜揖，退是后退，立是站立，乘是坐着，过是走过去，待是等着，余是多的意思。
解：凡在道路上逢见长者，自己或在步行着，应该向前快走，对长者拜揖行李，如长者没有问的话，即往后退下，恭恭敬敬的站立着，等着长者走过去，自己再走，或是骑着牲口，或是坐着等车辆，都应该赶紧下来，向长者拜揖行礼，长者虽走过去了，还得等着，瞧着长者走出百步以外，你才能骑马或乘车走哩。
解读：“路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立”是对待长辈的礼节，这些礼节也是对长辈恭敬心的表现，对人的恭敬心是通过外在的言语与行为表现出来的。从小教导孩子待人接物的礼仪是非常重要的，所谓“不学礼，无以立”，礼仪是幸福人生重要的基础。“路遇长，疾趋揖”是在路上遇到长者，在安全前提下，赶紧上前去行礼问候。“疾趋”是快走、小跑之意，体现出的是对长辈的恭敬心。有些孩子遇到长者时，会视而不见，故意绕道离去，或是假装看不见，这些都是失礼的行为。从小教导孩子，在路上遇到长辈、老师都要赶紧上前去问候，眼睛注视着长者问候“爷爷好”、“老师好”。并且用心聆听长辈的言语，及时回答长者的问话。道别的时候要退在一边，恭送长辈先行，而不是一声问候之后自己就跑了，一定是等长辈走远了，自己再离开。
“骑下马，乘下车，过犹待，百步余”在路上遇到长者，无论是骑马还是坐马车，都要赶紧下来，向长者行礼问候。这一句被许多人认为是过时的，我们要知道《弟子规》成书于300多年前，那时的生活方式与现在有着巨大的差别，马、马车是那时的交通工具，所以才有“骑下马，乘下车”，这也是对长辈的礼节，表达了对长辈的恭敬之心。虽然时代变了，但是经句背后的义理是超越时空的。在路上行走或踩单车遇到长辈，在保证安全、不妨碍他人出行的前提下，到路边与长辈行礼问候。“过犹待，百步余”是离开时要目送长者走远，大概走出百步以外，自己才离开。这一句切莫陷于“百步”中，不是要在那里计数，等到百步，而是等长者走远，看不见了的意思。不止是在路上，我们家中送客人离开，一定不是即刻关上大门，而是亲自送长辈进入电梯，等待电梯门关闭，开始运行之后，自己再回去。
可见《弟子规》这些句子并不过时，无论生活方式如何变化，但是对人的恭敬心是不变的，古人需要，今人也需要，当我们掌握了句子背后的义理，就能活活泼泼的学好《弟子规》、做好《弟子规》。
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