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《弟子规白话解说》为民国时期王克己先生所注解，王先生在学校任教期间，利用课余时间，教授学生《弟子规》，作为德育课的辅助，王先生采用浅显的文字来注解，学生易读易做，从小扎下德行的基础，对学生的品行有着非常大的益处！
文中“注”与“解”摘录于原书，“解读”为学习分享。
衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
注：洁是洁净，华是华美，上是官长，循是遵循，分是位分，下是商民，称是度量，家是家产。
解：穿的衣裳最贵重是干净，不重在华美上，作官的人，做事必须循着位分的大小，为商民的必要度量家产的有无，万不可过分奢侈。
解读：“衣贵洁，不贵华，上循分，下称家”是关于衣服。衣裳主要的是干净、整洁，而不重在华美之上。地位高(长辈)的要依循自己的身份，平常人要穿得与家境相符。衣服的本质是遮羞与保暖，重要的是整洁，绝对不为了满足虚荣心，而购买名贵的衣服，无论年龄大小，这都是适用的。所谓“腹有诗书气自华”，不应将有限的光阴用在物质的追求上，而是应当努力提升自己的修养，真正的气质源于内在的涵养。
“上循分，下称家”穿衣也要与身份等相符。如学生阶段，不要穿与身份不符的衣服。更不要与同学攀比，购买昂贵的衣服、鞋子，这都是不可取的。学生最好就是穿校服，能减少攀比之风，让自己能较好的定下心来学习。还有也要引导孩子不戴首饰、不烫发，不做与学生身份不相符事情，这是都是“上循分，下称家”的扩展。
“上循分，下称家”也是告诉我们，穿衣要与场合相应。如运动的时候，尽量穿适用运动的衣服，避免穿正装参加各种运动。再来出席重要的会议，要根据会务要求穿戴整齐，这些都是落实“上循分，下称家。”
“衣贵洁，不贵华，上循分，下称家”能对治虚荣心与攀比心，也是勤俭节约传统美德的具体践行，更有助于形成勤俭的家风。
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