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《弟子规白话解说》为民国时期王克己先生所注解，王先生在学校任教期间，利用课余时间，教授学生《弟子规》，作为德育课的辅助，王先生采用浅显的文字来注解，学生易读易做，从小扎下德行的基础，对学生的品行有着非常大的益处！
文中“注”与“解”摘录于原书，“解读”为学习分享。
勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
注：践是踏着。阈是门限。跛是偏废脚。倚是倚靠。箕是簸箕。踞是蹲着。摇髀是摇动腿骨。
解：凡出入门口，不可踏着门限，站着时候不可像跛子的偏着脚，身子倚靠着。凡坐着时候，这两腿不可像簸箕（bòji）样敞着。又不可蹲着，更不可摇着，那腿乱动弹。
解读：“勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀”教行坐应注意的细节。进门时脚不要踩踏在门槛上，站立时身体不要歪倒斜靠在墙边。坐的时候两条腿不可像畚箕一样敞着，更不可随意摇抖双腿。“阈”为门槛，古时的门槛较高而窄，假若踩在上面，可能会发生危险，所以引导孩子不去踩，这也是保护孩子不受伤。现代建筑的门槛虽然很矮，但依然要教孩子，门槛要跨过去，而不要踩在门槛上，这些古礼也是代表恭敬心。“跛倚”是站立歪斜不正，不要只用一只脚倾斜站着，也不要将身子依靠在墙上。古人教站要有站姿，坐要有坐姿，这些是孩子从小就要养成的习惯。
“勿箕踞”是坐着的时候，两腿不要张得太开，这种不拘小节像畚箕一样的姿势，显得不够雅观，不够庄重，也是对人不够恭敬。“摇髀”是坐着的时候，两腿左右晃动或上下抖动，会显得心浮气躁，留给人家的印象也不会太好。特别是在公众场合，摇髀的行为可能会影响到邻座，让人家起烦恼心。坐着的时候，也不要伸腿，容易绊倒他人，给人家行走造成不便，所以要“勿摇髀。”
《弟子规》重视行坐的礼仪，因为从这些细节能看出一个人的修养，也代表着对人的恭敬之心。
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