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《弟子规白话解说》为民国时期王克己先生所注解，王先生在学校任教期间，利用课余时间，教授学生《弟子规》，作为德育课的辅助，王先生采用浅显的文字来注解，学生易读易做，从小扎下德行的基础，对学生的品行有着非常大的益处！
文中“注”与“解”摘录于原书，“解读”为学习分享。
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
注：诈妄是虚假不实，奚就是何，佞是便给，强找理的意思，巧是能说。
解：凡向人说话，总以真实为先，那些虚假的话，怎可说呢？这话万不可多说，要是说多了，就容易有失错，总不如少说好，并且总以说的是为要，万不可强找理由以为能说。
解读：“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉”开口说话，信用是最重要的，欺骗和虚妄的言语，怎么可以讲呢？这是讲诚信是为人立身之本。自己讲出的话，要三思而后言，言语如同泼出的水，难以收回。假若信口开河，到时若做不到，或者被发现所说的是骗人的，那就失信了，日后在社会上难以立足，谁都不喜欢与没信用的人交往。“诈与妄，奚可焉”是讲那些欺骗和虚妄的言语，更是不可随便说出来，这也是教我们要做诚实之人，不为了自己的利益而编造谎言。学生阶段心智尚未完成成熟，需要家长、老师、社会的共同引导，从日常生活做起，比如诚信考试，不用任何方式作弊，也不帮助其他同学作弊，这就是守信。
“话说多，不如少，惟其是，勿佞巧”教话说得多不如说得少，要实事求是地说，不说那些谄佞巧诈的。俗话说“言多必失”，滔滔不绝的说话，可能会说出一些伤害他人的内容，让人家起烦恼，甚至发生争执，大打出手，伤害到彼此。所以讲话还是简明扼要为好，说话的目的是让别人明白自己的意思，不漫无边际，而是要紧扣主题，让人家听得明白。当然，我们在践行的时候，也要避免走入误区，既然这样，那就干脆不说话，这就错解意思了，对于有意义的话，一定要讲到位，让人家清楚明白才是。所以说话要实事求是，不花言巧语，也不奉承谄媚，实实在在地说话，这是守住信用。
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