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《弟子规白话解说》为民国时期王克己先生所注解，王先生在学校任教期间，利用课余时间，教授学生《弟子规》，作为德育课的辅助，王先生采用浅显的文字来注解，学生易读易做，从小扎下德行的基础，对学生的品行有着非常大的益处！
文中“注”与“解”摘录于原书
。“解读”为学习分享。
同是人 类不齐 流俗众 仁者希
注：流是潮流，希是希少。
解：凡人同是天生的，但是品类不能一样，随着潮流世俗的凡夫很多，那仁德有良心人是希少的。
以上恭摘自原书。以下解读为学习分享。
解读：“同是人，类不齐，流俗众，仁者希”每个人的道德水准不相同，
大多是平庸俗气，真正仁德博爱的人稀少。提醒我们要努力提升品行，成为仁德之人。
《三字经》讲“性相近，习相远”，后天的生活环境与所受教育不同，习性也就有所不同，看到同学品行的品行有高有低，有优点有缺点，
所以是“类不齐”。但是只要真正努力学习圣贤教诲，“仁”的境界也是能到达的。“仁”不是空谈，而是在生活中能践行的。“亲仁”是时时能做的，如读诵经典，阅读圣贤人的故事，能从中得到启迪。而且要远离那些容易染污身心的书籍。父母让自己不要看那些打打杀杀，对身心无益的
图书，自己顶嘴说，“为什么其他同学能看，我就不能看？”学生阶段尚未形成正确的价值观，善恶对错还是需要父母、老师的引导，父母相对来说，较能识别
哪些书是这个年龄段能看的，所以当听父母的劝说，不要有盲目随众的心理。
“仁者，亲也。”“仁”是会意字，从人，从二。想到自己就要想到别人，所谓“己所不欲，勿施于人”。比如在图书馆中，电子设备要静音，以免影响他人，谁都不愿用心学习
时突然被人所影响。不给同学起绰号，特别是带有侮辱性的，已经属于校园霸凌行为，会严重伤害人家的自尊。“仁”是学生阶段就能践行的，要争当
做“仁、义、礼、智、信”之人。
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