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《弟子规白话解说》为民国时期王克己先生所注解，王先生在学校任教期间，利用课余时间，教授学生《弟子规》，作为德育课的辅助，王先生采用浅显的文字来注解，学生易读易做，从小扎下德行的基础，对学生的品行有着非常大的益处！
文中“注”与“解”摘录于原书
。“解读”为学习分享。
不力行 但学文 长浮华 成何人
但力行 不学文 任己见 昧理真
注：浮华是虚而不实的意思，昧是昏昧。
解：凡以上孝弟谨信泛爱众而亲仁等事，若不肯实行，仅学文艺，必然长些虚而不实的浮华，那将来算成个什么人呢，若竟力行孝弟等事，一些文艺不学，任凭自己的小见识对于真正的道理上，就多昏昧不明了。
以上恭摘自原书。以下解读为学习分享。
解读：“不力行，但学文，长浮华，成何人，但力行，不学文，任己见，昧理真”讲力行与学文是同样重要的。如果只学文不力行，会出现浮华之风，而一味力行，忽略了学文，容易凭自己的认知处世，导致蒙蔽了真理。
“不力行，但学文，长浮华，成何人”告诉我们，若只是读书而不将所学的用到生活之中，那是纸上谈兵，所得到的也只是一些肤浅的知识而已。有些同学《弟子规》能背诵、默写了，但是没有践行，对句子的理解也停留在表面之上，无法体会到字句背后深层的含义，更有可能只是用这些所学的句子去要求别人，容易养成华而不实的习气。
“但力行，不学文，任己见，昧理真”是提醒同学们要“活到老，学到老”，假若只是凭着自己经验来处理事情，可能容易出错，毕竟这些经验也不是完全正确的。所以当用心学习，特别是学习圣贤经典，让自己的品行得以提升，有了道德的力量，才能实现心中远大的理想。
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