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《弟子规白话解说》为民国时期王克己先生所注解，王先生在学校任教期间，利用课余时间，教授学生《弟子规》，作为德育课的辅助，王先生采用浅显的文字来注解，学生易读易做，从小扎下德行的基础，对学生的品行有着非常大的益处！
文中“注”与“解”摘录于原书
。“解读”为学习分享。
宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通
心有疑 随札记 就人问 求确义
注：限是期限，滞塞是闭塞，疑是疑惑，札是书札，类似现在日记本。
解：凡念书的期限定宽些，赶紧用功，这工夫用到了，所有的闭塞地方，也就通了，心里如有疑惑，随时记写在日记本上，走到明白人的面前去详细请问，以求确实的义理。
以上恭摘自原书。以下解读为学习分享。
解读：“宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通”讲无论
读书还是做事，要将计划安排宽松些，制订出来之后，就要认真执行，只要工夫到了，疑惑的地方也就自然会明白。
对老师布置的作业，应当及时完成。切莫先去玩耍，待到想起要做作业时，时间可能会来不及，着急状态下完成作业，质量不会太高，难以巩固所学知识。家长可与孩子一起商量，制订
每天的作息表，根据列表来执行。每天的作业，也要详细记录，每完成一项，作个标记，减少漏做的机会。
学习是需要积累的，上课应当认真听讲，课后及时完成作业，切莫等到快考试了，才来熬夜复习，这种应付方式，成绩难以提升。所以要“宽为限”，平时就好好准备，这样更容易获得成功。如同运动员一样，
只有平时按计划、辛苦的训练，方能在赛场上获得好成绩。科研人员在实验室，也是经历无数次失败，方获得最终的成功。
“心有疑，随札记，就人问，求确义”遇到不明白、内心有疑惑的问题要随即记下来，以便向人请教，求得确切的意义。
所谓“学问学问，不懂就问”是大家都很熟悉的，但是在提问之前，自己一定要思考，实在无法解决的，才向人咨询请教，切莫所有问题都问他人
，那只会降低自己学习与思维能力。小贤遇到不懂的题目，先会参考各种资料，自己深入思考，
尝试获得答案，实在不懂的，才向他人请教。而且获得解答之后，小贤会
加以思考，以让解题思路更加清晰，绝对不是将答案抄上就算会了。
“就人问，求确义”也是讲不要不懂装懂，实在不明白的，当心怀谦卑之心向人请教，这是做学问
应有的态度。许多知识是连贯的，这个知识点不学明白，以后许多知识可能都无法学懂，所以切莫不懂装懂、主观臆断，不懂的、有疑惑的，一定要不耻下问，直到真正清楚明白，这
是重要的学习态度。
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