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【事诸父。如事父。事诸兄。如事兄。】
这是“敬顺推移”。什么叫敬顺推移？就是把对于家庭里面，我们对兄长的这种敬意推到哪里？扩充到一切的长辈身上。“事诸父，如事父，事诸兄，如事兄”，那个诸父诸兄就是叔父、伯父，就是堂兄、表兄，就是这个，把它推出去。这还在家族里面，到后面我们会看到，推到哪里去？推到一切人身上，幼吾幼以及人之幼，老吾老以及人之老。推到整个家族去，我们就了解到，不是只有对自己的父亲、对自己的兄弟是这个样子，不是的，对一切家族的长辈都要是这个样子。
我们在《德育故事》里面看到，有个贤人他叫张士选，张士选因为他的父亲很早就过世，所以他是由他的叔父给养大的，而叔父有七个儿子，很多，七个儿子，张士选就跟这七个堂兄弟一起长大。到了张士选快要成年的时候，这个叔父就开始在想，因为古人都很厚道，他说：你快要成年人了，成人了，我对你的照顾也到了一个阶段，这个时候你应该可以自己成家立业，所以我准备把你父亲那一分财产要分给你。所以他就把他的财产，譬如说他的财产，我们叫百分之百的财产，这个一百份的财产，他把它分成一半，为什么？这是你爸爸一份，我一份，财产要分成一半，所以这一份给你，这一份就给我七个儿子。张士选说，不可以这样。他说叔父，虽然您跟我的父亲兄弟两个人共同拥有这一份财产，可是因为我是您养大的，这七个兄弟跟我是像亲兄弟没有两样，所以你应该把百分之百的财产分成八份，平分成八份，我只得其中的一份就够了，我不能把它分成一半。这不是数学问题，这是什么问题？这是悌道的问题，不是数学问题。所以你看古人争什么？争让，他是在让。结果叔叔怎么样都不同意，他说那我不是占你的便宜了吗？但是士选非常的坚持，后来他的叔叔不得已就同意了，就把财产分成了八份。
结果张士选十七岁的时候，他入京参加考试，应举，到了考试的时候，因为当时的考生都住在同一个饭店里面，我们叫客栈，其中有一个相士，有一个就是看相的人，他就看这些考生的面貌，他唯独跟张士选讲，今年的科举你必然会考取。可是很多的朋友都不认同，你又不认识他，你又不知道他的文章写得怎么样，你怎么会知道他会考取？这个相士就讲，文章的好坏不是重点，重点在哪里？这个少年满脸的阴骘纹，他的阴德太厚了，所以必然会中选。考完之后，结果怎么样？果然如这个相士所言。所以我们就了解到张士选这个让产的事情增加了他的阴德，这就是我们敬顺推移的表率。 |
