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“信”在《弟子规》里面相当重要，为什么说重要？因为口为祸福之门，这是一个层次，另一个层次，更深了，李夫子在这个信篇特别用大概超过一半的篇幅来告诉我们，信不仅仅是言语，因为言为心声，言语是心的声音。为什么言语会谨慎？因为内心明白，因为内心觉悟。大家就知道了，根源在哪里？在我们自性的觉迷。人为什么说话伤害人？为什么说话颠三倒四？因为内心迷惑颠倒，智慧不开。所以这个信在这里就分成两个层次，丁二是“启信明德”，用两个来说明，戊一是“善言养德”，最重要是那个德，由善言来养德，戊二是“信道修德”。这个脉络很重要，一个是由外而内，你看言语是展现在外的，言语谨慎自然道德就修养，我们由迷入觉就走这一条路线，这个是从枝末上下手。从根本上下手，我们叫直截了当，叫做信道修德，直接就从根本下手。就像把一棵毒树砍掉，不是从叶子开始摘，不是的，直断其根，从根本上去，这个是信道修德。它分成这两个层次，我们先讲浅显的，容易明白的。
【凡出言。信为先。诈与妄。奚可焉。话说多。不如少。惟其是。勿佞巧。奸巧语。秽污词。市井气。切戒之。见未真。勿轻言。知未的。勿轻传。】
我们先看到这里。这四个段落，这四段话讲的就是四种言语的态度，守住这四种言语的态度我们称它为信。大家注意，这个信是一个会意字，旁边一个“人”，左边一个“人”，右边一个“言”，我们讲人言为信。用现在的白话文来讲，叫做人话，信是什么？这个人讲的是人话。换句话说，如果违背了这四条，这个人讲的是不是人话？不是人话，很多人讲“这个人不讲人话”，那这个人讲什么话？讲鬼话，鬼话连篇。他既然讲鬼话，那他能算人吗？所以你看信这一个字，一看到这个字我们就提起高度的警觉，为什么？因为我们还想当人，不要不把自己当人看，那确实对自己是很大的侮辱。所以他守住这四条。
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