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“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻，见人恶，即内省，有则改，无加警。”这一条是修养道德的方法的总原则。换句话说，修养道德从哪里入手？从“不见世间过”入手。为什么这个人不见世间过？因为他见自己过；换句话说，为什么这个人见别人的过失？因为他不见自己过。中间有没有侥幸的？有没有中间的？没有。有没有既见别人过又见自己过的？没有。见别人过的时候，自己必然是傲慢的，傲慢才能见世间过，自己谦卑怎么会见世间过！谦卑是自卑而尊人，对方都是圣人、都是贤人，只有我一个人是凡人。见一切人都是圣贤，唯我自己是一个凡人，那他怎么会去见世间过？他怎么会去东家长、西家短？
所以圣人告诉我们，“工于论人者，察己必疏”。这个“必”字重要，这是我们要注意的。如果评论别人评论得非常的，我们现在讲说一针见血，假如说这个人的评论十分的精辟，那个“工”，我们绘画有一种画叫工笔画，工笔画就是画得很仔细；评论人评论到骨髓里面去了，很透彻，这个人好不好？不好，为什么？察己必疏，他观察自己的能力必然是不够的，必然是稀疏的、不够的。那我们就起高度的警觉了，我们要不要走这样的路？我们不要走这样的路。所以修养道德的总原则，这两条就非常的清楚，“见人善，即思齐”，“但当法贤”，“但”就是唯一的，唯一的态度就是看到别人好的我就学，我一定学；“纵去远，以渐跻”，“跻”就是程度，渐渐的我就会赶上他那个程度。再来，“见人恶，即内省，有则改，无加警”，见到过失了，谁的过失？我的过失，“唯一自反”。末学告诉大家，这两条只要守住，一生圆满道德。信道修德，修方的总原则，李毓秀夫子说出来了。一切英雄所见大略相同，差不多，西方的圣人讲的，跟东方的圣人讲的一模一样，没有差别。
你说你修行要成就，就守这两条。没守住这两条，修行一生，不要说一生，千劫都不可能成就。吃亏，亏吃在哪里？清净心破坏了，计较别人的过失，清净心破坏了。所以别人有没有过失，我知不知道？我根本不知道，真的不知道。为什么不知道？他是不是表演给我看的？有可能！末学告诉大家，太多这种状况。末学学《论语》就发觉到，古人有做正面的表演，也有做负面的表演，末学真的看到，谁？宰予。他是孔门十哲，言语的圣哲、贤哲，可是“宰予昼寝”，你看这么样的贤人，早上在睡觉。孔老夫子骂他，“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也”。老师骂了，我们能不能骂？我们要是骂了，我们就造业，我们不能骂。为什么不能骂？你看，人家在表演，人家做什么表演？负面的表演，他看到当时很多的师兄弟懈怠，可是老师没有教育的机会点，没有，没有教育机会点，怎么办？自己做错误的示范，引发老师的什么？责备，然后提起所有师兄弟的警觉心。了不起！末学觉得这是了不起，他毁誉不放在心上，他没有看到自己将来会被人家骂，他没看到这个，他只看到什么？要提起别人的正念。
你看，后来宰子又问了孔子什么问题？“三年之丧”有没有？他说三年之丧太久了，问孔子。我们看到这个，末学在看到《论语》这个记载的时候，我们有没有提起这种疑惑？孔门十哲居然会提这样的问题。为什么提？故意提的！他跟孔子说，三年之丧太久了。孔子说，你觉得太久了，可是你在小时候，父母给你抱三年，你才能免父母之怀，你有三年能够为父母守丧，这个心你都没有吗？你心安吗？他说我心安。故意的！老师听到你心安，心安你就去做吧。宰予走出去，他说你看宰予不仁，老师骂了。结果这么一骂，末学告诉大家，真的，从汉朝独尊儒术之后，到清朝末年就没有人丧期短过三年。末学告诉大家，这个功德是谁的功德？宰予的功德。他不问这个问题，他不让老师这么一骂，不让圣人这么一骂，这个社会风气还能变好吗？我们就知道，这个人怎么样？这个人不是凡人！你说他有过失，我们才有过失，我们就骂错了。所以“见人恶，即内省，有则改，无加警”。你看对方有错，他真错了吗？他是不是另外一个宰子来示现给我看的？我根本不知道，我根本没有办法确定，最保险的是什么？我就把他当成是表演给我看的，那就对了。所有的人都是圣人，你们都是老师，只有我一个是学生，只有我一个人应该改过，那就对了。末学看到这两条真的觉得，你看圣人的话学一条就有一条的受用，信道修德，他把方法告诉我们，就这两条。
再来，“实学勘验”。我们开始修了，修的时候就要时时刻刻勘验自己，是修真的还是修假的。末学告诉大家，我们学道，任何世间做人处事接物的态度，我们就明白了。明白什么？有高度的警觉，任何的事物只要安上一个假字就完了。什么意思？假道学，完了；这个人假名士，完了；伪君子，完了，你看只要掺这个假，这个事情就被看破了，一文都不值，一文不值！所以勘验，勘验什么？勘验我们是真的还是假的，时时刻刻要去勘验。你看，有了方法，再来还要有什么？还要有试金石，还要有检验的试剂、检验的方法，看我们是真的还是假的；不是看别人，注意！这个还是后后建立在前前的基础，这个勘验堪验谁？勘验自己。勘验自己就好，千万不要去勘验别人，因为别人我们根本不知道，别人的功夫我们一点都不晓得，这个要清楚。所以这一条堪验，堪验什么？ |
