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有德就有能力识人，判断人才。各位老师，一个人要看到人才，最重要要具备什么样的能力？要欣赏别人的优点，他才能够判断出人才，分辨出人才，用他的优点。但是我们看到一般的人比较能够看到别人的缺点，还是优点？有两个学生下课在吵架，吵完架之后上课，老师一句话都不讲，也没有责备两个人。老师就拿起了黑笔在白板上点了个点，然后问大家：各位同学，请问这是什么？所有同学说一个黑点。老师很惊讶，老师说难道你们没有看到白板吗？这个故事告诉我们什么？人很容易看到别人的缺点，就是连那么一点点的缺点，我们都把它放得很大，别人的优点我们都看不到。为什么我们看不到别人的优点？
其实在中国的典籍里面也说到，中国有部典籍非常的重要，叫《礼记》，《礼记》里面有篇文章叫“礼运”，“礼运”有篇文章几乎没有人没听过，叫做大同篇。“礼运”里面有一段叫大同篇，“礼运大同篇”是我们现在做企业的人非常重要的一篇文章。它讲“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦”，就这几句就好了、就够了，就可以让一个企业兴盛。
请问各位老师，一个团体要兴盛，最重要的因素是什么？是人和，人和是最重要的因素。哪个因素是企业最大的资产？人才是企业最大的资产。“礼运大同篇”前面四句就已经把这两个概念给我们讲出来。选贤与能，告诉我们什么？选人才，你要识人，要把人才找到。选贤与能是人才的发掘，是人才的培养。各位朋友，我们现在选到贤跟选到能了吗？现在来选班长，大家现在因为刚认识不久，这几天可能已经有印象，来选选班长，请问会选到谁来当班长？可能是我们的郑老师当班长。为什么？因为他的曝光率比较大。请问我们用什么来选？投票。投票公不公平？能选到贤吗？能选到能吗？当然我们郑老师一定是贤、一定是能。一般的人投票用什么来选？选到什么？选到好恶，选到明星，他不是选到贤，也不是选到能。
“礼运大同篇”讲选贤与能，怎么做得到？大家往前面去看叫什么？“大道之行也，天下为公”，就是那个公字。没有公心，我们怎么选都选到好恶，是用好恶心来选。你说选，我们说投票公平吗？不一定。我们今天对很多的话语要非常冷静的来思考，投票就是民主吗？民主是什么意思？民主是以民为主，是为民做主。做到君亲师才能真正讲到民主，为民做主，以民为主。所以做个老板，我以前在企业里面，有很多的企业家确实他很有担当，他们讲做决策的时候能不能投票？不行。为什么？请问做决策是谁的责任？领导人的责任。结果领导人现在不负责任，叫大家来你们来投票，你们决定的，不是我决定的，那是他不负责任。可是人家会说这比较民主，真的比较民主吗？选贤与能为什么没有选到贤，没有选到能？因为没有公心。
我们看到“公”这个字，我们也会开悟。下面一个符号是三角形，这在古代叫私，自私的私就是这样写的。为什么自私的私这样写？因为一个有德行的人是方方正正的，这个人怎么样？德行缺一角变三角形，所以这个人很自私，他德行缺一角了。什么叫公？加一个符号就对了，这个符号是两个人背对背坐着，什么意思？反的意思，反私就是公。我们体会不到什么叫公，那很简单把自私自利转过来叫公，就是断掉自私自利，那个人才能选贤与能。谁做到？尧舜都做到。这是人才的培养，有德此有人才能够落实。 |
