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各位老师，各位同学，大家好。下面我就接着上两次讲的「中国传统文化带动经济良性发展的经验分享」，接着上两次继续向大家汇报跟大家分享。
今天要分享的一个内容，也是个非常棘手的问题，是每个企业家，每个做买卖的人，都不能回避的问题，就是如何跟竞争对手和谐发展，创造一个良好共同发展的环境。我前两讲向大家汇报，做为一个企业，如何跟我们客户处理好关系；换句话说，这个客户关系是，我们把东西卖给别人，别人把钱给我们，这个做到谦卑、做到客气、做到礼貌、做到忍让很容易，因为你要挣人家钱。昨天晚上又跟大家分享，就是如何跟我的分包，就是我把钱给别人，别人再替我工作，我为主，人家为辅的，这麽一层关系。这个我们公司存在很多问题，昨天也向大家说了，也是今年我们要改造过来，把做得不对的错误，一些习惯上的做法和条款，改正到符合《弟子规》要求的轨道上来。
今天要跟大家汇报的，就是说「我们如何跟竞争对手处理好关系」。换句话说，我们在生意场上，大家有个说法商场如战场，这是很伤害的一种说法。战场就是打战，不是你死就是我活，战场打战的对手就是竞争对手。现在生意少，这是大家所公认的，觉得挣钱难，狼多肉少，是不是？怎麽在这种狼多肉少市场经济的氛围当中，既能把合同签回来，又能够不伤害竞争对手，这好像看上去就是两个不可协调的，有你没有我的这麽一个矛盾。其实就像接着上次我向大家汇报的，就是说《弟子规》它是从事上跟你讲，什麽事情该做，什麽事情不能做，但是《弟子规》的背後，是强有力的因果规律，《弟子规》的总结、发展、整理它是不昧因果的。它是因为多少年来，我们的老祖先们，在生活工作当中，使用因果规律，服从了因果规律，成功和失败经验教训的总结，把它整理成为《弟子规》教给我们，让我们学着去做，让我们按照它来处事待人接物。所以《弟子规》要想学好，一定要深深的了解《弟子规》背後的因果规律。
因果规律，大家都比较明白就是种什麽因，得什麽果，种瓜得瓜，种豆得豆。如果你深信因果，你在执行起《弟子规》来，就特别得心应手；如果你不相信因果，你在执行《弟子规》的时候，你往往犹豫、怀疑、不坚决。做为跟竞争对手争的是什麽？争的是钱、争的是财富、争的是买卖。这个东西是你争来的吗？不是您能争来的，这些东西是你命里有的。你命里有的，不用争它到时候就来；你命里没有的，你用现在商场所惯用的竞争手段跟方法，你也争不来。不仅争不来，而且在争的过程当中，还造下无量无边的罪业，这种罪业你自己还不了，还得殃及後代，殃及公司的员工，殃及我们的父母，其後果非常惨烈。所以要想学好、用好《弟子规》，要紮一个根，就是深信因果的根。
在这里我给大家讲一个故事，我们有个竞争对手是个德国公司，它的产品大家都知道，德国的产品历来就有很好的美誉，尊重合同、高质量、说一不二、恪守诺言，这都是德国公司，德国产品，在我们全世界享有的美誉。但是这家公司也是生产壁挂炉的，就是那时候我还没有学佛，也没有接触《弟子规》，我们两家就碰到一个项目，一个项目完了以後，就要招投标了。招投标一般在商场上惯用的手段，揭对方短，造对方谣，对方哪点做的不行、诋毁。这里边《弟子规》说到这些事了吗？说到了，你念《弟子规》第一条「人有短，切莫揭」，有这麽一条「人有短，切莫揭；人有私，切莫说」。你说咱们这做生意的，人有短，他都有了短，这种短还不是我的责任，他自己没做好，我为什麽人有短切莫揭？切就是千万不要揭人家的短。人有私切莫说，为什麽他有私我不能说？我当时觉得你要是这样的话，我没法打击竞争对手，我没法子跟竞争对手在战场上，我就这麽点武器、就这麽点炮弹，你不让我用，我好不容易逮到竞争对手一点短、一点私，你不让我用，我怎麽诋毁？我怎麽战胜他？俗话说趁他病要他命。
所以没有学《弟子规》、没有学佛之前，我们跟德国对手开始竞争了，竞争完以後德国的产品是比我们的好，因为我们的产品是义大利的产品。义大利的产品从档次、从级别、从质量确实是不如德国公司，这点无庸讳言的。最後双方恶性竞争，就像我昨天向大家汇报的，几个竞相降价，像德国产品它一般都比我贵一千块左右，最後它压到我这种价格，甚至比我的标准价格还低，那这对它来讲是个很大的损失。我当时就丢掉这个项目，我为什麽丢掉？我说：你的产品明明比我贵一千块钱，因为这种竞争争昏了头脑，最後它降了一千，降到我这种价格水平，当然用户买他的了。我幸灾乐祸。我幸灾乐祸在哪里？我做不成，我也不让你舒服，我挣不到钱，我让你吃这口肉，也别吃得那麽痛快，说白了，我得不到这个合同，你得到也不要想好受，你看就是这种观念。最後这家德国公司拿到这个合同，我们都是业内人士，我们知道他要做这个合同肯定是赔本，因为大家都心知肚明、知己知彼。
在这个合同招投标的过程当中，特别是产品的供货，一般来讲都有一个程序叫做封样，封就是信封的封，样子的样，就是说你卖给我什麽产品，咱们签合同之前，必须你送给我一个样品。我把这个样品审查完之後，我封起来放在甲方这个地方，以後我就拿这个样品来验收，你给我供的货是不是符合这个样品。因为他怕你偷梁换柱，他怕你到时候偷工减料。那这个德国公司在投标的时候，投的标是德国它的标准产品，非常好，里边没有塑料架，该用铜的地方全是铜，该用铝的地方全是铝，那是货真价实。结果，因为他签了这麽一个低价的合同，他在供货的时候，他就把里边这个铜架换成塑料架，那就想蒙混过关、偷梁换柱。这个时候被甲方，就被这个用户发现了，它跟封样样品一比不对了。不对完了以後，这个事情在我们这就变成一个丑闻，就暴露出去了。当时我们听完这个消息之後，就觉得好像天赐良机，终於逮到机会，你小子今天也让我逮着了，不规矩，这是强有力的重心炮弹。因为我们在竞争过程当中，碰到德国产品一般头都很痛，脑袋都很大，今天终於有这麽个机会，所以我们特别高兴，守株待兔等了多少年，终於等到这麽一个好消息。那个时候没有学佛，也没学《弟子规》，你看善恶的标准都不一样，都是错误的，迷惑颠倒的。
然後，我们在日後的竞争过程当中，只要碰到这个德国公司，我们就把这件事情拿出来说，而且我们更有胜的，把这个项目资料整理的特别完整，这是什麽项目，他们在哪个项目什麽时候投的标，他们什麽零件把铜架换成塑料架，当时这个项目的工程部经理是谁，参加投标的有几家单位。就好像做正传，给充分的证据，有时间、有地点、有人物，生怕新的用户不认识这家，生怕人家认为我们是在造谣。我们是在说实话。你看「人有短，切莫揭；人有私，切莫说」。它这是短，确确实实做得不对，你揭了它，揭了它没过多少时间，我们的义大利产品也出问题了。
出了什麽问题？一模一样的问题，因为现在全球的原材料涨价，特别是金属材料，特别是铜材，涨了几倍。每个壁挂炉里面都得有泵，泵都是金属材料做的，为了降低成本，为了赢得更多的利润，义大利这家厂家就把这个泵，泵是有两部分组成，一个是泵体，一个是泵壳，泵壳要盖在泵体上，它就把泵壳换成塑料。我们一年大概卖两万多台，一个项目一千多台的话，我们有二十多个项目，就使用了这种塑料泵。使用这种塑料泵的塑料热涨系数，跟金属的热涨系数是完全不一样，在运行过程当中，遇热就出现了缝隙，那个水泵，水就渗出来。那这个水泵是电子控制的，它在水泵的末端，塑料的末端有一个小的机程控制片就沾了水，沾了水以後就短路，短路这个泵就坏了。
这是个丑闻，不愿意让别人知道，在竞争的市场上；如果这个事情让竞争对手知道了，因为我们是怎麽对待别人的，别人肯定也是这麽对待我们。所以这个东西，我们千方百计的压，千方百计给人家偷偷摸摸的换。采用什麽方法？说我们到你家来检修炉子。因为这个事情义大利那边，人家西方你别说在这方面，就是产品质量出问题，他再召回去都还是很公开的，他不怕有错，有错我召回。召回你的损失我给你赔，我给你换新的。这个东西实际上是一个很正常的，会发生的这麽一个现象，谁都不愿意出现，但是在产品的制造和销售的过程当中，这个东西是不能回避的。那我们的心态是，生怕这个东西让别人知道以後，做为一种材料，做为一种手段来打击我们，所以我们一直在秘密的进行这种水泵的更换。
但是没想到，在网上，我们的竞争对手就把我们哪些项目用了塑料泵，清清楚楚登出来了。登出来之後，这很被动，因为现在大家都有上网的习惯，所以我们当时压力特别大，我们在业内又算是一个比较突出的企业，市场氛围占了很多。我有很多竞争对手，这些竞争对手都拿这种材料，都说这个公司用的泵，用塑料泵，塑料泵所带来的问题会出现短路现象，造成使用的不当，这家公司之所以用塑料泵，它是欺诈客户谋取不法利润。现在回想起这一段，当你自己受到这种打击，受到这种待遇的时候，现在回想起来，再回想起《弟子规》说的「人有短，切莫揭；人有私，切莫说」，是非常有道理。它什麽意思？千万不要跟别人结怨，结了怨以後，冤冤相报没完没了。
因为，我们生活在这个世界上，因为我们要做买卖，谁也不能保证谁不出问题。如果每个人出了问题，都用这种方法来对待，那麽这个社会人与人之间，全是你赚了我的黑材料，我赚了你的黑材料；你赚了我的小辫子，我赚了你的小辫子。今天你逮了我，你整我；明天我逮着您，我整您，那这个商场就没有安宁的时候，不是初一你出问题，就是十五我出问题，出了问题之後，大家相互诋毁。你拿到合同，拿到合同是好事，但是拿到合同就容易出问题，你拿不到合同就不会有麻烦。你拿到合同，你就可能出现塑料泵的问题，那你出现塑料泵的问题的话，你竞争对手来打击你。你刚拿合同的时候是好事，如果你在合同执行过程当中，出现问题的话，这个问题让别人抓住，那这个好事就变成坏事。因为你签的合同愈多，你出错的可能就愈多；你出错的可能愈多，你被别人打击的机会就愈大。所以你看这是一顿矛盾。
那老祖宗教我们，千万别跟别人结怨，多存好心、多说好话、多办好事。如果你在这个世界上没有冤家，没有对手，没有跟人家结怨，平常恭敬别人，尊重别人，背後都说别人好的地方，你怎麽可能会有对立面？怎麽会有人恨你？《弟子规》上说「扬人恶，即是恶；疾之甚，祸且作」，你看这话说得多好。扬人家恶，本身就不是一件好事，为什麽？你老说他偷工减料，他换成塑料泵，他用塑料架来代替金属架，扬人恶，你到哪都去说，到哪去都跟人宣传，为什麽这件事情本身，你说别人不好它就是恶？因为你这样一说，你等於宣传出去了，宣传出去别人就会效法，那些不明白是非、不明白因果的人，他就会跟他学，你看，你是背多大的因果！你在教别人坏，你在教别人偷偷摸摸干坏事。疾之甚，祸且作，如果你要是恨他恨得太厉害、太过分，采用不正常的手段，你就落下祸根了。
我们今天在生意场上，为什麽一竞争的时候，开发商把我叫去的时候，一问我，我就是一身汗？那你在这个项目上，别人说你还有这个问题，你说你怎麽办？疲於奔命，疲於解答这些问题。因为王婆卖瓜自卖自夸，我在跟别人谈的时候，我老说我的产品怎麽好，售後服务怎麽好。他说你等等，人家说你在哪个项目上还存在问题，人家拿出这个门牌号码，拿出哪个小区的名字，你有问题！你说，你哑口无言。为什麽他会有这材料？谁提供的？人家为什麽要提供？没有恶因还能有这恶果吗？这个恶因谁种的？自己种的。所以说，现在这生意场上，我做生意从一九八六年到今天，也有二十二年的时间了，确实这是一个司空见惯的氛围，一个被毒化的经营环境。好像不说别人不好，不揭别人的短，不编瞎话，不造谣，不诋毁，就挣不到钱。只有用这种手段，我才能达到我的目标，我才能把钱挣回公司，挣回家。
师父老人家曾经举了一个例子，说台湾的公共汽车上有做广告的，这个大家都知道，城市的公共汽车做广告。老人家就发现一条广告，贴在公共汽车上，公共汽车在城里来回走。这个广告做的是什麽？大夫做的广告，帮人家做人工流产，说这个技术怎麽好，处理得怎麽俐落、怎麽乾净，不留後遗症，而且做一个人工流产两千块钱，两千台币。你说，这就是不懂因果，没有智慧，这种钱你能挣吗？你靠杀人挣钱，你登了广告什麽意思？就让人把人送到你这来杀，杀得愈多你挣钱愈多。你说你这钱是挣到了，挣到这个钱你背多大的因果？你什麽时候还完这条人命？用这条广告，师父讲的这个例子，我们来考察、来回顾、来审示现在的生意场，钱是挣到了，但是罪也烙下了，罪业烙下了。你挣这点钱鸡毛蒜皮，你背的这个业障，这是累生累世你还不了，而且你还不了，你的子孙还得跟着一起还，这是有连带关系的。
所以我学完《弟子规》之後，再跟竞争对手处理的时候，首先我生起的是惧怕的心，畏心、畏惧，畏惧什麽？这时候最容易失去理智，因为这是利益相争，有你就没有我，就在这短短几个小时的招标过程当中，你就要做出决定。什麽话你该说，什麽话你不能说，什麽决定你能做，什麽决定你不能做，这个东西是真刀真枪，最考验人的时候。学好《弟子规》之後，开始用《弟子规》的时候，我就跟我公司的销售员说，我们立下一个规矩，你们如果只有靠打击竞争对手，只有靠诋毁对方，只有靠揭人家短、造人家谣，咱们才能把钱挣回家，公司才能有生意，我公司那就不做，不值得，是不是？我带着你们成天造业，是不是？最後咱们一块下地狱，到地狱咱们还卖壁挂炉吗？顾不上！那个地方哪有用炉子，全是油锅，对！除了油锅，粪尿地狱泡泡，出来哪儿洗澡？没人给你提供热水，那里没有天然气。
当然，我是一种调侃的方式跟我这些销售员们讲，他说胡先生真有地狱？我说真有地狱，我就把江逸子老师画的《地狱变相图》给拿出来看，一看完以後一个个都触目惊心。我说：你们要是因为不能说瞎话，不能诋毁对方，不能恶意中伤别人，最後这个合同丢掉了，我说：不埋怨你们，你们的销售额我给你们算上。这一千台你不说，因为我没说瞎话胡诌，最後我这合同没签成，没签成算你的销售额，而且我还感谢你。如果你要用了不正常的手段，你把这合同拿回来，我是挣了钱，但最後你帮我还这个业障吗？咎由自取，自作自受，这个钱我是享受到了，我是挣回来，但是最後还的时候，得我还。咱哥俩会见无期，《无量寿经》上说了，您上您的阳光大道，我下我的地狱。我说我不希望你帮我这个，你要真热爱公司、热爱我，你对我够意思，咱们甭帮我造业。
当时这些销售员对我这麽个说法，真的假的？您是当真？他们心里在揣摩，也在试探。遇到合同我们真是这麽说，我真的是这麽说。我说师父老人家说了，没有生死，死并不可怕，死了就是咱们行善心善，咱们有好地方去，咱们这身体愈换愈好。我说我这个身体也不怎麽样，高血压，血脂也挺高，来到这个五浊恶世，我觉得没什麽意思。如果说，你们因为签不成合同公司倒闭了，咱们挣不到钱，那又怎麽着？挣不着钱不就没饭吃吗？没饭吃不就饿死了？饿死了我说我就去西方了，我去西方之前，我一定把你们安抚好，你放心，咱们把公司该整理的整理，把这个钱都分给你们，我说这一点你放心。他看到你这种决心，看到你这种孤注一掷，为了落实《弟子规》，宁可丢掉合同、丢掉钱。这些东西都从我们的招标文件中撤出来，而且在日常的谈判当中，绝不许用这个字，不许说对方不好，就是你知道对方不好，都不要说。而且你们不仅不能说，而且要替对方遮遮盖盖，要替对方圆场。谁没点麻烦，谁没点问题，谁没点错误，谁没点闪失！对吧？如果人家有闪失的时候，你以宽厚心，以仁爱之心对待别人，当开发商问起我们这家的产品，有这个问题，有那个问题，你们是专家，你们跟我说说，它这个问题严重吗？是吧！我们实事求是，知道多少说多少。
做生意当中还有一个问题，就是人云亦云，似是而非，靠猜测、靠妄想，「见未真，勿轻言；知未的，勿轻传」，什麽意思？你没有看真灼，你没有把这事见明白，你千万别说。知未的，的的确确你弄清楚了，没有的确弄清楚的时候，你千万勿轻言，见未真勿轻言。知未的，你对这个事情不是很知道，不是清楚知道来龙去脉，勿轻传，不要传给别人。这是《弟子规》上对我们另外一条要求，在生意场上，这件事情是经常发生的。谁谁谁说这家产品有问题，哪哪哪出现倒闭了，这家公司又合并了，这个股东又出让产权了，这家公司现在产品又改型了，经常有这种现象。因为每个企业，特别是国外的大公司，它这种重组、兼并、倒闭、更换股东这种现象，换名字，这是非常正常的。这到前线销售的时候，他往往就利用这个东西来给用户造成心理的恐惧、怀疑，「你要买它的产品，你也不是不能买，但是听说好像最近公司内部出现了一些问题，这家他们好像不做这个业务了，把这个业务卖给另一家，卖给土耳其公司。」是吗？「土耳其也是欧洲，但是欧洲最穷的地方。」你说你这个话，你是没说什麽不好听的，你这个话说出去，你说这个用户会怎麽想，这家公司内部发生动乱。
因为很多搞工程的人，他不懂得股票的交易，不懂得产权的转让，也不懂得公司兼并的业务，而你这麽一说，你反而浇了油，你引起对方的恐惧、疑虑、猜测，对这家厂家失去信心，你什麽目的？你不就想让它跟我走，买我的合同，买我的炉子，买我的产品，我挣到钱吗？错了！错了！这个不碍你的事。「不关己，莫闲管」，《弟子规》上有这一句话，是吧！你把你自己的一亩三分地给管好，把你的产品说好，把你产品的优缺点给用户介绍清楚，这是你该做的。不该做的，不浪费时间，也不要动这个脑筋，把你宝贵的时间和精力用在你真正该用的地方。比如说我们产品的特性，比如说我们产品的优势，我们在节能方面采取了什麽措施，我们在热效率方面采用哪些手段，我们在温度稳定上采用什麽样的控制方式，我们在软件的制作上，怎麽更符合中国的水、电、气的情况，这是咱门该着力、下气力的地方。「只管自家，不管人家，只看好样子，不看坏样子」，这印光法师说过这句话，是真管用，真是至理名言。
所以我这麽一说以後，我等於把我的销售员，从诋毁别人，说竞争对手不好，揭别人短，造谣中伤，我说这个门你们关上，这个时间你们省下来，你们好好研究研究，咱们这个炉子好在哪里？咱们这炉子有什麽问题？好的时候我们怎麽跟人说清楚。如果这个问题，我们怎麽跟人解释，这个问题不会造成致命伤害，不会影响使用，它是一种什麽层面，什麽性质，什麽环节，什麽范围上的问题。一个东西哪有十全十美的，而且很多东西都是取舍。你要了温度的控制，控制得很严，你说我四十一度洗澡，这水我控制在四十一度，对不起，那一定热效率低，这热效率要付出代价，世界上没有白来的东西，没有天下掉下饼的东西。你说我现在希望省气，省气对不起它热效率一定低，它一定出热水出得不好，洗澡洗得不痛快，这个暖气热的速度就慢。摆在用户面前你就要进行取舍，你是想要暖气热得很快，在几分钟之内迅速达到你所需要的温度？你还是希望我经济一些，半个小时我就够，我不需要十分钟，我为这二十分钟，我可以少付一些燃气费用。其实是一种选择，这当中不存在绝对的好和绝对的不好，是一种判断，是一种我个人的一种喜好，一种要求。
所以，我们就在销售队伍当中特别提醒大家，因为我们每个合同都有竞争对手，都有竞争对手的时候，在竞争对手上一定不能说别人不好，就是他真不好，你也不要说，因为你不知道人家是怎麽回事。你又不是人家的人，你又不是设计师，你又不是制造厂家，你怎麽可能了解人家，你出错的可能性非常大，即便你说对了又怎麽样？跟咱们有什麽关系？本来这钱就该咱们的，你何必要通过说别人不好，把这个合同拿回家？这是没有智慧，这是不懂因果，对因果没有信心。所以我这销售员有一点好，说现在不出去谈合同，不用再按了葫芦起了瓢。因为我们骂了别人，别人就骂我们，你骂别人痛快，你诋毁别人痛快，那竞争对手也会诋毁你。因为中间那个供应商，他会把你的信息传达给竞争对手，那竞争对手一听这话以後非常气极败坏，他就会把你的问题说出来，然後你再来回答这些问题，你怎麽解释？时间全浪费在这里，根本就不是做正常生意，完全在那造谣中伤，在那造业，在那干下地狱的事情，去三恶道的事情。
现在我对销售员说，别人说我们，我们不说，他愿意说让他们去说，各有因果，你们听我的，你们去只说我们怎麽好。所以他们特别轻松，再也不用说别人不好了。其实说别人不好，自己心里也不舒服，「君子坦荡荡」，成天生活在喜悦之中，说别人好话，赞叹别人，碰到的全是微笑，碰到的全是赞叹。你表扬别人，赞叹别人，不说别人坏话，你说你心里多舒服这一天；如果我这一天靠诋毁别人，靠打击别人，我拖着疲惫的身子回到了家，我是销售员，拿到了佣金，你觉得这个钱，你挣得痛快吗？本来这钱就该是你的，君子乐得做君子，小人冤枉做小人，你不这麽说别人不好，你也能把钱挣回来。你说别人好，赞叹别人，你也挣这八块钱；你说别人不好，你诋毁别人、造了谣，你可能也是挣这八块钱，何必要采用这种方法？所以我的销售员，他们现在就有个反应，说精神特别好，再也不说别人不好，我们到哪去都是君子客客气气，知道的说，不知道的不说。竞争对手的问题不碰，只管自家，不管人家，把自己的事情说清楚。
学完《弟子规》以後还会有问题，我是上两个月五月份，我接到一份我们销售部给我的报告，报告说他们发现了一个项目。这个项目因为我们公司有一份非常详细的项目描述表，叫项目情况表。这个项目情况表当中，就阐述了这个项目，大概用多少台炉子，大概建筑面积多少万平方米，开发商什麽样的背景，这个股东的构成，这项目的地理位置，项目的工期，项目是商品房，还是经济保障适用房，等等这些信息。同时也有一栏描述竞争对手，这是我在没学《弟子规》之前，我们有这麽一栏，那必须得报告我，我们的竞争对手，我们在跟谁打仗，我们在跟谁竞争。这一条现在我去掉了，我不需要知道竞争对手，因为竞争对手跟我没关系，是吧！自作自受，我「一饮一啄，莫非前定」，谁定的？我自己的业定的，我用不着看别人，谁来争取这个标。
当时我们的表是老的，有个竞争对手的描述，它在竞争对手的描述当中，说了三条。第一个这个竞争对手叫什麽名字。又是一个德国产品，这家竞争对手曾经跟开发商合作过，用过他们的炉子，这对我们来讲是非常不利的，因为他用过，他可能要求我们参加这个投标，可能就是陪标，因为招标必须三家单位以上。他想用张三的，他必须拉李四和王二五一块来，够了三家，它这个标才有效了。所以我们很可能就是陪标，陪标谁都不愿意浪费时间，准备了标送过去，最後走一个过场你就回来了。所以他就说这家曾经在一期的时候，在项目一期用过这家炉子。这家炉子是德国产品，这家炉子我们很熟悉。而且这家炉子的领导，这家公司他们还有亲戚在这家开发商，这都写得很清楚。你想这些信息一提供上来，他们有一个如何拿下这个炉子，如何拿下这个项目，我们要采取哪些手段，我记得好像一共写了三条。第一条严厉打击某某厂家，这是第一条，第二宣传我们公司的产品和售後服务如何好，第三还有什麽我就记不清楚了。我看到这一条我说，师父说契机契理，我觉得这个机会来了，今天我得跟销售部好好开会。我二００七年我没开过什麽会，我记不得我主动开什麽会。
所以做为老板你不要着急，这个事情早晚都会到你身上，关键的时候，你到事情来的时候，你不能失去正念，你要有这种警觉心。每件事情都有一把尺子在里面，善恶、对错、是非，你可千万别听了他们的依旧而旧，或者是说随着自己日常的习惯就这麽处理了。我当时拿到这报告我没说话，我就坐在我的办公桌上，仔细的看这份报告，第一个我看我的表格，过去没学《弟子规》之前设计的，有什麽问题没有？有，竞争对手，这个我说得去掉，这不碍我的事，我干嘛要说这个。而且你想想你在这个表格上写了，打击竞争对手，造业！「善护口业，不讥他过」，人家还没什麽过，你就要打击人家，这了得吗？我一想到这个我寒毛就起来了。因为咱们相信因果，相信有六道，相信有三恶道，你说我这公司这个项目，这项目还没签下来，刚刚项目的初期阶段，就这麽一个报告你看看，打击竞争对手，你说这个东西多愚痴，迷惑颠倒。
第二个，我想我怎麽跟我的销售部，利用这件事情我开个会。然後我就把他们召集到我办公室，我想好以後。当时我怎麽想跟大家说，我不做这个项目。你为什麽不做？人家一期用得好好的，二期他就是要走个过程，这是我当时的判断。我就陪标，我成人之美，成人之美也是供养，我们就照投标，我们就按标准报价，我们也不涨价，我们也不跟对方竞争对手捣乱，因为我知道这不是我的，人家几年前就用了，今天这东西咱们都明白，这咱们明眼人一看就知道，这就是一个陪标。当时我是这麽想的。後来我就开了销售部这个会，在会上大家反应：胡董，不是。我说不是是什麽？一期他们用得不好，他们二期想换。我说：那你为什麽在这表格上不写这个情况？这是项目的重大情况，用得不好。我就问哪一点用得不好？这个炉子它有两个作用，我给大家再补充说一下，一个它是冬天取暖，第二个是平常洗澡，洗澡我们叫卫生热水，烧出卫生热水来大家洗澡用。这个炉子取暖没有问题，生活热水量不够，这量不够人家用得就不舒服，因为它们是高档楼盘，希望给用户用充足的生活热水。
在一期的时候，这生活热水不满意，而且让这家就这个问题进行改造，进行整改，这是我们业内的话整治、改造。这家因为要花钱，第一期三、四百台炉子，也挣不到几个钱，再把这个改造了，几乎就赔本了，所以他们态度也不积极，配合也不有力，所以这个开发商想在二期的时候换。我说：咱们不是陪标？不是，胡先生。我说：那这个项目你们认为怎麽做？他说：我们得打击他。我说你们认为这个项目，是因为打击，我们得到的吗？你看《易经》上说君子当自强不息，之所以今天这个开发商找到我们，要买我们的炉子，是因为这家他们的生活热水出现问题，不是我们打击来的，不是我们诋毁来的，对不对？是他自己没有把他自己本职工作做好，该干的事情没给人完成，挣了人家的钱没把人家活干好，所以人家不满意，人家才选择另外一条出路找到我们。这怎麽是咱们打击来的？你们给我写了一份报告，该说的没说，不该说的打击，这个出现了，根本就没有分析这个项目为什麽会走到我们家的门口。为什麽？习惯了，见到竞争对手三把斧，打击、造谣带诋毁，是不是这个意思？是。我们习惯了，一习惯了以後，就随顺着自己的烦恼习气，真正的事实你们就看不见，真正背後的故事，你们就迷失了，该带回来的信息你们没带回来，该写上的情况你们没写上，你看，佛法说得一点没错，这个习气多重。
所以我说，从此以後我们的表格要改，不要有竞争对手这一栏，我不看，同时增加一栏，我们在这个项目上，劣势是什麽？我们拿到这个项目可能会有些什麽问题，我们要做哪些工作，不要强弩，不能是合同就要，是项目就做，我们能干不能干？销售员他为了完成指标，这个项目打肿脸充胖子，他强弩。这个炉子它有它的使用环境，有它的使用条件，开发商他不懂，他会提出各种各样的条件，让你增加这个功能，增加那个功能，你为了签那个合同你乱答应，你答应完了以後，你一个人完成不了，你签过这个合同，公司就走入越南战争。一个合同一个越南战争，疲於奔命，最後处理不好还得打官司，很多时间浪费在这种愚痴的决定当中。所以我让他增加一栏，这个项目当中，我们勉强不勉强？开发商有没有什麽额外的要求？这些要求我们能不能做到？我们要做到我们要花出多大的精力？是不是我们业内的人？是不是我们分内的工作？是不是我们的标准产品？我们是不是能很顺利的把这些问题完成，还是要付出很大的代价，我们值得不值得？所以说你看把竞争对手的信息去掉，增加我们内部的审视、考核、评判，那我们能拿下这个项目，我们心理有数，我们做得心知肚明；我们不能拿这个项目，我们也知道为什麽我们要丢掉它，这不是一个正常的项目，不是一个我们能干的项目，我们这个钱不能在这个项目上挣，不仅挣不到钱还添麻烦，智慧！因为实事求是，因为没有贪心，因为知道因果，我何必要拿这个麻烦的合同来挣这个钱？如果我能挣到这个钱，我一定能透过好合同挣到。所以通过这件事情，我的销售员他们都明白了，就说我们实际上每个合同拿回来，真的不是靠诋毁对方，不是靠打击对方。那我打击对方能不能奏效？能，你打击对方，别人不买对方的产品，你得了便宜，你占了先机，你签了这个合同。这个东西後边有因果，後边会等着你，你会为这件事情可能付出十个合同的麻烦，十个合同的利润。
我跟我的销售员说，我们是肉眼凡夫，很多因果我们见不着，我们见不着的东西不能说没有，等到我们遭恶运的时候，等我们遇到麻烦的时候，当我们遇到别人打击我们的时候，那时候我们不能把我们前世的因，或前面种的因，跟我们现在的果联系在一起，那是因为这个问题出在我们凡夫这一边。我们遭到恶运，我们认为这是偶然的、碰巧、倒楣、遭殃，其实不是的，每个恶果一定有一个恶因，只是我们把这个恶因跟今天的恶果联系不起来。你联系不起来，你不能说没有恶因，那怎麽办？乖乖的听老祖宗的话，乖乖的听佛菩萨的话，有恶果一定提醒自己，那是我过去种的恶因，当你遇到恶果的时候，你就上一课。我过去种的恶因，虽然我今天说不清楚这个恶因是什麽？但是一定有，要竖立这种坚定的信念。那我知道这件事情，我再也不种恶因了，我从今天开始，我从现在开始，我从这个合同开始，我就不种恶因。我们期待什麽？期待善果的出现。会出善果吗？你天天种好因，你天天说好话，你天天帮助别人，你春天洒子，秋天能不收获！
所以佛让我们活在当下，什麽意思？你活在当下，你对你当下做的事情，清清楚楚、明明白白、真真了了，只做好事不做坏事，只种善因不种恶因，您到秋天，你不收获谁收获？天道酬情，它会报酬你的。销售员说既然您老板有这种认知，那我们就照这种认知去做。你看，通过这件事情，当老板的不用着急，我学《弟子规》了，我一定要在公司强力推《弟子规》，我恨不得一天就要把公司《弟子规》化，把《弟子规》进行改造，这叫攀缘，这样不好，会造成混乱，而且造成整个公司员工各个部门无所适从。等待机会，会有机会到你的办公室，会有文件到你的办公桌，会有人推开你的办公室要跟你谈话，这个时候提起正觉，抓住机会进行教育。所以跟竞争对手处理上，这是一个内部发生的事情，拿出来跟大家供养。
还有这个项目，最後人家找了我们就签成了，签成完了以後，那家不是有亲戚在那个公司吗？最後到签合同的时候，他又分出去一半给原来那家货行。这个项目有两个部分组成，一个是公寓房，我们叫单元房，几十户人家住在一栋楼；还有一个是连排别墅，一户一户的。这家供连排别墅单体落地的炉子还行，他就把这一块切给了这家，因为这家有关系，就把那一块我能做的壁挂炉，他们热水出现问题的这一块生意就给了我。当时我这销售员不高兴，特别紧张不敢向我汇报这个情况，不敢向我汇报这个情况。因为本来这个项目是我们的，中标通知书都发了，到最後签合同的时候，给了对方三分之一，这合同也四百多万。那对於我来讲，过去没有学《弟子规》的胡小林，没有学佛菩萨教诲的胡小林，碰到这种事情肯定是大发雷霆，不能允许，你们工作做得不好，怎麽不报告？对不对？怎麽会出现这麽大的闪失？大意失荆州，是不是？
所以他们怀着忐忑不安的心情来到我这。咱们懂因果，明白这个道理，我说你们别着急，坐下来说说，为什麽这个项目会出现这种突然的闪失？他们说有个亲戚，在这暗度陈仓、偷梁换柱，说咱们公司好像没有落地炉。其实我们在招投标的时候，曾经报过这个落地炉，我们有个方案，就是这个方案，结果他们没来找我们，然後他就跟他们的领导说，汇通这家没这种产品，那这家有就做成了。我说他为什麽要这样做？他说有个亲戚在里边，可能是因为这个原因。我说那就给他们！让出去。你让了东边，如果这个东边钱是你的，你放心西边这个项目还回来。我这销售员一看，胡董没发脾气，还这麽心平气和的，就把这个事情淡淡的处理过去。
而且我说竞争窝里斗，不如把蛋糕做大，你看就是一个一公斤的蛋糕，我两个人分，我最多吃一公斤，我把对方给打走。如果我要是两公斤的蛋糕？我给做大，我还吃一公斤，对方也有一公斤，相安无事。如果说我把我的精力放在怎麽打击别人、诋毁别人，眼睛就盯着这一公斤的蛋糕，你说破大天不就一公斤，你全吃了不就一公斤。而且你拿到这一公斤，你还把对方给伤了，对方还饿死，对方还没生意做。我说我们项目当中，我们要转变观念，有些项目别人做一部分，或者跟我们分开，这项目一千台，各做五百台，十栋楼各做五栋楼，我说未必是件坏事。因为什麽？壁挂炉这个产品，这种供暖方式，毕竟是一个新生事物，参与的人愈多，宣传它的人愈多，了解它的人愈多，为它工作、为它销售的人愈多，其实无形当中对我们也是一个帮助，对！
所以我说项目分给别人，从今天来看是件坏事，你本来一千台炉子现在五百台，但是你想想它这家公司拿到这五百台，它是不是也得印宣传手册？对！得印；它是不是得做广告？也得做，是不是？它是不是也得建立网站，宣传壁挂炉这种供暖方式？对；它是不是得有工程部来负责安装？对；它是不是有售後服务要进行维修？对；那你看，它拿走一块钱的合同，可能後面带动十三块钱生意的连带反应为这个壁挂炉服务，这盘子就愈做愈大。对！你说美国IBM计算机公司，可能就一家吗？不可能，相互捧场，你看中关村一条街和美国的硅谷，各大计算机公司全凑在一起，要按我们这种心态，离得远远的才好，因为到我这的客户，可能对门就是另外一个惠普公司。你看西方人不这麽考虑，大家杂堆各取所需，萝卜、青菜各有所爱。有人喜欢IBM，可能到惠普一看不合适，就到IBM去了；有人到IBM，发现IBM产品太贵，惠普更适合我、更专业，它是医疗计算机，他可能到惠普去买，其实这是一种共同的理念。
而且这个背後我说还有因果，你把五百台让给别人了，等於一个公司来跟你一块做这个项目，这一个公司你想多少人？总比我们一家独做这个项目要强得多，我们公司一百人，那家公司一百人，等於两百人从事壁挂炉的业务，那就有两百个家庭认识壁挂炉；两个公司的销售部在宣传壁挂炉，在销售壁挂炉，人多势众，人多好做事，所以不要怕杂堆。而且确实有竞争对手，我们会提起警觉，为什麽？我们的售後服务做得比别人好不好？我们的工程安装比人家质量怎麽样？因为有一个比着的，不吃亏。因为什麽？你有个竞争的人跟你共同干一项目，对你企业内部的管理，是一个非常好的激励，你要跟人家比！人家做到你做不到，那开发商他自然就会有个选择。不怕不识货就怕货比货，你一比，你比不过人家。同时是一个很好的学习机会，你看人家这个地方考虑的比我周到；你看人家壁挂炉的键盘，这个钮扣，这个旋钮，它在正面，我们在反面，操作起来特别不方便；你看人家炉的噪音比我们低，「见人善，即思齐，纵去远，以渐跻」。你要不跟它做一个项目，你怎麽可能学到别人的优点？你就关起门来，全是你自己，外面先进的东西，外边好的考虑，外面优良的管理，拒绝门外，丧失机会了。所以我说：我的师父老人家跟我说，一念转过来就是觉悟。你怎麽看这个问题？我们如果通过向这家学习，「见人善，即思齐」，我们改造了我们自己，这些东西它就是我们的镜子，我们平常求还求不来，我们自己看不到我们自己长什麽样子，我们通过别人的炉子，发现自己的不足，有什麽不好？何乐而不为？这个项目一分，做的人很多，人多势众有什麽不好？
通过你这一让，本来他们做得不好，偷偷摸摸把我们给出了局，你看我们公司这种大度不斤斤计较。他老板给我打个电话，特别不好意思：胡先生，你看底下因为供气太着急，连排别墅要马上进货，所以他们就没有再邀你们投标，我们就这麽订了。我说没关系，我说：老总，特别谢谢您，您给我这部分我经很满意了。而且一期就是人家的，本来二期也应该是他的，他们生活热水有问题，你们选了一个生活热水更好的厂家，我觉得这个选择是对的。同时人家那个连排别墅的产品没有问题，你延用他的，保持一个良好的关系，这也是尽情尽意。我说我们现在都学了佛，对这个事情不会太往心里去。这个老板觉得特吃惊，说这胡小林怎麽变成这样了？因为我认识这个老板，也是通过朋友介绍，都是特别好的关系。他当时拍着胸脯答应我说没问题，你这个林老说了，我就全给你；结果他没想到他没给，他自己特别紧张给我打这通电话，他没把这事办好、没办成。他用了常人的观点，那我这本来是吃一斤肉的，你让我吃半斤，那我肯定发脾气不高兴，或到林老那说他坏话。他说那您跟林老解释一下。我说不用解释，这是很正常的，而且有他们在挺好的。我们在一个市场工作二、三十年了，也有十几年卖壁挂炉，我们都很熟悉，没什麽。他说：真的，那行，再下次的时候，我一定不让这种现象再发生。我说：下次有这种事情，您跟我说，您别为难，您以後需要我让，我一定让。他说：你为什麽？哪天吃饭我跟你聊一聊，我为什麽？因为我学佛了。您让给我了，您不为难了，您心情舒畅了，我不给您造成恐惧，我不给您造成恼害，我是第一不造业，第二我这炉子您不给我，别人给我。他说：你是这麽看问题的？我说对。後来我们在一起吃了饭，把这东西给他，他就给我发了一个短信，他说我深受教育，你要这样做人多轻松！这样看待问题，那不是成天就生活在幸福之中吗？你看通过这件事情多少个好处。一念觉，处处是好事，人人是好人，事事是好事；一念迷，到处都是敌人，到处都是对立。
所以师父老人家跟我说，说古圣先贤我不知道这谁说的话，说「仁者无敌」。师父解释这个敌，就是对立面，你有对立面，问题不在你对立面那儿，在你不够仁。仁是什麽？爱人，爱，你没有爱心，你有爱心你不会有对立面。所以我们觉得，当我一旦遇到对立面的时候，我就想起师父跟我说的这句话「仁者无敌」，这个时候你要检讨自己，我什麽地方做的不仁。这个老祖宗不会骗人的，他怎麽可能骗你？你不用再琢磨别的了，这个人跟我过不去，是不是我过去伤害过他？你不说这话，你也不想这个事，这个特别省心，肯定是我不仁，尽管我现在不知道我哪不仁，我也不知道我在什麽地方、什麽时间我不仁了，但是一定是我的问题。你活得多痛快，检讨自己，把这个宝贵的时间用来提高自己，检讨自己，你放心，你的境界会愈来愈高。
所以说跟竞争对手处理这个关系，大家第一个要深信因果，竞争对手抢不走你的财富。如果这个钱是你的，别人争也争不去；如果这个钱不是你的，你就把别人杀了，你放心，这个钱你也享受不了。何必！所以我们老祖宗说，和气生财，真有道理。和气生财，因为你和了，你跟大家都是朋友，你与人家方便，你有困难的时候，人与你方便；你不伤别人，你有麻烦的时候，人家不伤你，你的家丑不可能外扬；如果你成天扬别人的丑，你家有点丑人家都得扬你，就是这样如是因如是果，你怎麽对待别人，别人就怎麽对待你，这种东西很简单。我们这个东西，从我们这塑料泵你就看出来，我们刚说别人换了塑料架，没过几过月我就出塑料问题，你说这种因果报应多微妙。我们诋毁别人塑料架，那我们的塑料泵又出事，这种因果怎麽联系的？因果背後这个规律不可思议，你们要生起恭敬心，要生起敬畏心，要尊重它，这个东西可不能随便来，要顺着它。
你们如果不明白，但是你们害怕，你们也得利益；如果说你们害怕以後想问清楚为什麽？这个因果这麽神，这麽灵，深入经藏好好跟着我学，做得心知肚明，知其然知其所以然，这不更好吗？所以我现在很多销售员说：胡董，你也给我们一点书，我们也看看这因果规律，为什麽您那麽相信？您是个挺精明的人，又是大学生毕业，又是研究生毕业，这个岁数了，我觉得您肯定不是个糊涂人，您怎麽能深信因果？肯定有它的道理。就是通过这种日常的工作，平常的接触，就事论事，遇到一次事，就是一堂课；遇到一个项目，就是一个道场；遇到一个竞争对手，就是一个合作伙伴，转变这个观念，生活在感恩，生活在感激，生活在幸福之中。所以我们那个员工说了，再也没听胡董发过脾气，再也没看到像过去暴跳如雷摔杯子、砸计算机，把手机给摔在地上，这种事情我都干过，现在想起来真是痛苦万端，给别人造成痛苦，给自己也造成痛苦。其实在痛苦之中，在忙乱之中，在情绪之中，你反而看不到这个项目的真实情况和真实的原因，你为什麽丢掉这个项目，你光顾着发脾气了，光顾着着急了。所以，在这里拿出跟竞争对手处理的几个经验、几个故事跟大家分享。
要说的话很多，关於跟竞争对手的例子，因为时间的原因，我不可能老停顿在这个题目上，因为我想起了很多的事情要说，却也是挂一漏万，我想这几个例子也足以能够反应，其实我们跟竞争对手是一种合作的关系，你要深信因果，他争不走，他也抢不走，你君子当自强不息，好好关了门韬光养晦，把自己的事情做好，肯定後面有大福报，肯定这钱来，而且来的乾净，来的痛快，而且还不造业，何乐而不为？先汇报到这跟竞争对手的关系。
下面我再向大家分享，就是我先讲我们公司跟外部的关系，跟开发商的关系，跟分包的关系，跟竞争对手的关系。那我们在公司内部，是怎麽推行和落实《弟子规》的？这肯定是大家都关心的一件事情。你这说得挺热闹，跟公司的外面处理，那公司内部？公司内部落实《弟子规》，我还紮紮实实有一些体会，这是我遭历最多的地方，其实我更多经历是放在内部如何落实《弟子规》上，我的很多同事都有这种体会。我对外面如何协调关系用《弟子规》，可能用不到我三分之一的精力，我三分之二精力是在公司内部。我有四条经验，在这里要向大家分享。
《弟子规》就像我上两讲跟大家汇报的，它不是一种风花雪月，不是一种附庸风雅，不是一种时尚，说我们这个强调科技，强调经济时间太长了，吃鱼翅、吃鲍鱼太多了，今天换成海参，它不是调味口的东西。就像师父今天上午讲经，它是实学，实实在在学，这个东西没有选择你必须遵从。你娱乐你可以选，我今天可以打高尔夫，我明天可以打网球，体育节目你可以选择，我今天喜欢篮球，文艺节目你也可以选择，智慧谁能选择？你肯定得选择智慧。这面对智慧的时候，大家没有权力选择只能接受。因为什麽？你要过幸福生活，你怎麽能够不接受智慧？所以面对《弟子规》，我在公司内部落实的时候，我的体会要抓好四件事：第一件事，就是师父老人家说的，教育者先受教育。我在公司要先做到《弟子规》，要求别人之前先自己做，这是最最关键的第一条，否则的话，员工会有抵触的情形。你胡老板又换了方式，原来靠奖金让我们干活，後来靠好话呼吁我们让我们干活，今天您这又改了方式，用传统教育让我们干活。你看你自己，要求我们做到，您做不到；你要求我们不说瞎话，你张嘴就是瞎话；你要求我们推己及人，将加人先问己，你动不动就发脾气；你要我们见未真勿轻言，知未的勿轻传，你动不动，你不知道、你没落实张嘴就来。你靠猜测不行的，员工认为你是假的，你不就唬弄让我干活，为你挣钱，很反感。
所以我先做，这第一点，老板要先做，领导要先做，带头做，真做，想起来就做，忘了赶快补；刚刚那事我说错了，我这个会单重开，我觉得我刚那个会，我又忘了《弟子规》这事了，刚刚那个会议记要不要形成，咱们重新按《弟子规》精神，重新议这件事。经常有这种拉抽屉的事，他们还挺烦的，您看您都定了的事又重来。我说对对对，定了是定了，当时我没考虑这个问题，我日後一考虑这个东西当中，还有很多地方做不对的地方，我们还得重新来，重新形成决议。老板要先干，老板做了错误决定要赶快改过来，想起来就改，「过而能改，善莫大焉」。不要怕我已经做出决定了，我多没面子，我刚刚上午跟人家说完，我下午觉悟了，觉悟就改！因为这样你是给你的员工看。你看这老板上午都说这话，下午突然又重新开会，又把它改回来，为什麽？他真尊重《弟子规》，他不是玩假的，他上午没想起来，他下午想起来，他动真的，他真改。你就这麽一个行动，员工就对《弟子规》生起尊重，他看你这个老板揪住不放，不得过且过。这是我自己的体会。
第二条体会，就是落实《弟子规》在企业，员工先以学习教育为先导，先不要要求他们这麽做、那麽做。你们先学着、看着蔡老师的盘，四十盘，《弟子规》一千零八十个字先背下来，抄两遍，早上上班之前念一遍。而且我让我员工培训，我不用他们业余时间，我不造成别人的反感，我们下班了你让我们学《弟子规》，周末让我们加班学《弟子规》，我不把古圣先贤跟员工对立起来。你说这古圣先贤写《弟子规》干什麽？你说说？弄得我们周末都休息不了，还得要过来学。上班时间我掏钱作为工作的一部分，你们要在这工作先学《弟子规》，八个小时拿一个小时先学，下午三点到五点学，这他们没什麽说的。我让你把手头的工作放下，学《弟子规》就是工作。先不要求员工，你先做，让员工先学。
第三个方面，就是《弟子规》一千零八十个字，师父今天讲了，说了一百一十三件事情，要跟你企业的管理制度结合在一起。换句话说，做一个老板你要把企业现行的管理制度调出来，各个部门考核、评比、管理流程、奖惩，特别是跟人打交道的这些制度，你要调出来，用《弟子规》衡量，这些制度哪些对，哪些不对，哪些错，哪些不错。我跟您打一个包票，现代企业管理的制度是对立的理念，不是合作的理念。你看，你迟到了，我罚你钱，迟到三次，这个月奖金没有；手机电话三次不接，手机电话费不报销，你看它是一种什麽理念？大家想一想，我公司花钱请你到我这上班，因为你迟到，给我造成的损失，所以我必须也让你受同样的损失，我才能补偿我的损失，对立吗？对立。现代企业管理制度是基於这种理念，你伤害了我，我伤害你，你要乖乖不伤害我，我也不伤害你，它是靠这种理念指导下形成的制度。错了，错了，人和人之间不是这种关系。但是你要学了《弟子规》，你做《弟子规》，不在制度层面上、不在公司管理系统的层面上把《弟子规》的精神揉进去，你这个《弟子规》不可能长。因为什麽？说是一套，做是一套，学的时候学得很清楚，一到上班的时候就忘了，就完全按照这个对立的，你整我、我整你的这种制度，与人为敌的制度，这干什麽？你看你进一步退三步，要把它改过来，这是第三件事。
第四件事，《弟子规》要能在企业真正落实，一定要再深讲一层，把《弟子规》背後的因果大律、天道要跟他讲清楚，这样就提高整个公司员工上下，落实《弟子规》的主动性和自觉性，而不是说老板强制你们。我这是为谁？自作自受，它背後有因果。你看我们公司有一套制度，这个我想哪一个公司都有，不要用公家的纸张、笔、邮票、信封干私人的事情。这套制度在没学《弟子规》之前，就是说你不能占我的便宜，我凭什麽让你占我的便宜，你既然不为我上班，你自己家用，你要用我的信封、用我的笔、用我的信纸是不对的，我不能让你用。你看这个事情上没有妨碍，你学了《弟子规》这条要不要？还要！还得保留，为什麽？你占了别人的便宜，你用了公家的纸和公家的信封、公家的笔，你干私人的事情，这个因果你背得起吗？你背不起！
你看你这观念一转，老板爱员工不愿让你们造业，所以这一条制度还可以保留，不允许用公家的信封、信纸和笔干私人的事情。事上没有妨碍，你背後的理念变了，你是爱员工不让他造业，不让他造恶因，最後受恶报，你是这种东西要求他。你要把这东西给员工说清楚，员工会生起感恩之心，他们真不是舍不得纸。原来员工会说什麽？这公司真小气，一点信封、信纸，现在这个事情太司空见惯了，谁不用公家东西？谁不用公家电话？谁不用公家的车子？谁不用公家的电脑？谁上班不用复印机复印点自己的东西？现在的企业管理制度，复印机上锁，电话上密码，防范不能让你占我的便宜。你要把因果教给员工，这密码还用设吗？复印机还用上锁吗？不用了，他知道我不能这麽干，我这麽干以後我的果报是什麽。公司这麽要求没错，而且我还把我这种理念带回家，跟我们家先生，跟我们家太太，跟我们儿子，跟我们爸爸妈妈都得说，你看你这一个善举，影响了一片人。
所以公司的制度，第一要用《弟子规》来改造，《弟子规》的落实，一定要深讲因果，细讲因果，长期不懈的讲因果，《弟子规》用起来，他才愿意用，他才主动用，他才欢喜用，他才踏踏实实的用。这是讲到《弟子规》後面的因果要教育，要知其然，知其所以然，因为《弟子规》就是知其然，我就是圣人，我不能说瞎话，我是不能占别人便宜，凡「用人物，须明求，倘不问，即为偷」，我用公司的信纸不对，所以我就不用了，那我一用我就算偷，我就当小偷了。当小偷有什麽不好？为什麽当小偷不好？他背後有因果。所以老祖宗慈悲，他写这一条，他来不急给你，因为他对孩子它就一千零八十个字，他又希望你方便携带，他又不能把太多的故事教给你。做为企业家，做为老板，要把这些详细的故事教给他，他用起来是活的，透。学《弟子规》他学一遍，他就体会了一遍老板的慈悲，老板的爱护，老板的关心，真为我们好。其实你说公司用那点信纸算什麽？万分之一的成本都不到，你用公司的电脑用呗，各有因果。我还算做布施，你占我的便宜，我还算赚大便宜，但是您是造无量无边的罪业。我要是为我自己，我就不说这话，你占！你用得愈多愈好，我这财布施，对！公司挪一点给你，但是你自己到时下地狱、遭恶报的时候，你说我怎麽能忍心？
还有最後一件事，第五件事。企业要想落实好《弟子规》，不是一个一蹴而就的事，不可能立竿见影，千万要打消这种急功近利的态度。师父老人家说「一门深入，长时薰修」，这八个字要牢记。一门，《弟子规》一门，因果一门，伦理一门，道德一门，它是一体的，就讲这一件事。开会也说它，吃饭也说它，制度也说它，表扬也说它，奖励也说它，惩罚也因为这个，一门，公司没有第二个标准。见和同解，咱们就是《弟子规》见，没有第二个见，「一门深入，长时薰修」。长时间这个东西可不是说一年、两年，我是刚刚落实了一年多，不到两年，一年半。我今天给大家说的挺热闹的，因为我这一年半我天天用《弟子规》，但是你到我企业去看，你看不出《弟子规》，你还觉得这就是一般的企业，就是一个普普通通的企业。早着！无始劫来我们养成这个习气，你想这一朝一夕可以改变，包括我们自己在内可能吗？所以要咬紧牙关做好长期的准备，这个东西是一个长期的过程，千万不要抱着急功近利的态度。
我给大家开一张保证书，在落实《弟子规》的过程当中，有一点我敢跟你保证，充满了喜悦之旅，《弟子规》之旅就是喜悦之旅，喜悦之旅一种喜悦的旅途。别提多高兴了，因为你心里有个主张，人有了依靠这种感觉，这是花多少钱都买不来的。我依靠什麽？我依靠《弟子规》，我不琢磨别的了，我也不看报纸了，我也不听电视上怎麽说了。《弟子规》让我做咱就做，你心定了；《弟子规》不让做，咱们就不琢磨了。你看你多舒服，你不再被这种纷纷扰扰的信息、资讯，人云亦云所左右，心里有主张了，心定多舒服。师父讲浮躁，惶惶不可终日，这种人生活多苦！该回家回家，该锻链锻链，该应酬应酬，该看爸爸妈妈看爸爸妈妈，《弟子规》上要做的，你放心都去做，为什麽？活在当下。你做这件事情你就种善因，以後一定有好报等着！而且你在教《弟子规》的过程，老板在带头学《弟子规》的过程，在跟员工讨论《弟子规》的过程，就是在教别人。
而且我发现一个规律，我教了教别人，原来我不明白的地方我突然明白了，对对，《弟子规》还有这个意思，这个事情也可以用《弟子规》来涵盖。你愈学你愈觉得《弟子规》深广无边，你愈学你愈觉得《弟子规》伟大，真实不虚。真的关键是你没有学好，关键是你用的不活，那麽你得链，用进废退。你老用《弟子规》，老用《弟子规》，你用《弟子规》的本事和能力就愈来愈强，你用它来解决问题的方法就愈来愈多，速度就愈来愈快。这个时候教育了别人，提高了自己，促进了业务，改善了关系，幸福！每天生活在幸福之中。所以我现在体会《弟子规》是戒，因这个戒你就得了大定，这个我不知道是不是楞严大定，你就得大定了。这心一定确实你就不着急了，你就不旁徨了，因为智慧就往外冒，什麽问题来一看就清楚，一说就明白，能抓住本质。哪个员工不喜欢这样的领导？能跟着这种领导学本事，你看人家领导的见解多独特，咱们这麽多人写出这个报告，到人家那一看不对，人家会从另外一个角度来看，我们这个事情错在哪里，对在哪里，立刻就找到解决问题的钥匙，节省时间，息灭他们的争论。
领导跟下级的关系，《弟子规》上也常说，「势服人，心不然；理服人，方无言」，做为老板，这是第一个要过的关，因为咱们有势，咱们是领导，咱们花钱请人来，说话，人家用句俗话说，人家是来给我们打工的。您是老板，老板财大气粗，人家占理。所以你跟员工的关系，处在一种非常不健康的这种关系上。《弟子规》说「势服人，心不然」，那原来我在公司的时候，我相信很多老板跟我一样，就靠势力来服人。我是董事长我说了就算，你废什麽话？我让你干什麽就干什麽，罗唆什麽？这个家是你作主还是我作主？这公司有几个声音？听谁的？听你你管饭吗？经常用的口头语，我想很多老板听我说这话，都觉得那我们成天就说这个。你不想活了你、找死、不想干了、怎麽着跟钱有仇，这都是经常用的这些语言。
「势服人，心不然」，跟人家结怨，伤害别人的感情，干嘛？在公司一起碰了面，这是大因缘，在一起工作，天天伤害别人，说《弟子规》教老板什麽？势服人心不然，这个人要心不然，你这个罪业可就遭下了，你有还的那一天。当你老板到了外面，那些有权势的公安局、税务局、领导对你不好的时候，欺负你的时候，您可谁都甭埋怨，法院的法官是咱们经常碰到的，工商税务的官员，是不是？检查机关的官员，这些都是我们老板最头痛的一些部门，当地的执法部门，你看看，他们对你采取势力的管理方法，以强势压迫你的时候，你心不然。你忿、忿恨，对吧！你体会体会。我们都会遇到，一个企业在社会生存，离不开管理部门，离不开当权部门，离不开当局，所以要学会《弟子规》。
做为老板来讲我要说的第一件事，就是老板如果学《弟子规》，先要学会不发脾气，忍。师父说一切，《金刚经》上师父讲「一切法得成於忍」，你先要忍得过。我就给我自己订了一条规矩，我破大天我不发脾气，我要发脾气我请他们先出去，等我平静下来，我再把你请回来。因为你一发脾气，你就看不到事实真相，这是第一；第二你一发脾气，你就伤害他，这是造业，於事无补还伤害别人。这一点我觉得，我做得还算比较成功，不是不发，还会发，发完最後等觉悟过来之後，立刻请员工回来给道歉，倒杯水，说我做错了，刚才我不应该发脾气，没有理由。员工他特理解：也不能怪您发脾气，我们做得也欠考虑。不、不，这两回事，这个事情我没有理由，为什麽？《弟子规》上说了不能发脾气，这我会背因果，我造业以後我会遭恶报，我说你接受我的忏悔。你这麽一做员工特别的不习惯，你这老板跟我道歉，你这骂我骂员工是太正常了，司空见惯，在公司谁不烧员工，谁不遭老板的骂。老板就是脾气大，瞋恚，所以老板有两个障碍，一个是势，第二个是脾气。
不骂人能办事吗？你没有势力他能服你吗？理服人方无言，您信不信？我来给大家讲一个真实的故事。我是怎麽做的？我卖了十年炉子，我这个销售员要丢了合同，说这个合同我们知道有，没签成，特别紧张不敢回公司，为什麽？回公司胡董的脸肯定不好看，轻则暴骂一顿，重则扣奖金。所以销售员你想他在什麽状态下工作的？惊恐当中。那我们有一个合同一期买了我们的，二期人家不买了，不买了以後丢了，这销售员一期都买了我们，二期为什麽不买我们？这个是大罪过在我们公司，一期都成交了，到二期不就顺水推舟的事情吗？人都认识了，炉子都用上了，怎麽可能二期又买了别人的？我的销售员，胡董学了《弟子规》了，他不发脾气了。原来要发生这种情况，到办公室我要有时间可能骂一个钟头，没时间也得卷十分钟、也得数落十分钟，然後就通知财务部扣奖金。
员工连申辩的权利跟时间都没有，如果他不申辩、他不跟你讲为什麽丢掉合同，这合同丢掉的原因你不知道，也没准，不是人家销售员的错误，可能是咱们价钱太高，也可能售後服务不好，也可能产品指南有问题。我的销售员不考虑这些问题，因为什麽？大不了糊涂就一顿骂，骂完就完了，该吃中午饭吃中午饭了，拜拜。他也不研究为什麽我丢掉这合同？到底公司出现什麽问题？什麽原因丢掉这合同？他也不琢磨，不就一顿骂！我琢磨那麽多干什麽？我就硬着头皮进办公室。完了，大家都放弃思考，都放弃检讨，我也不问这些问题，因为来了就骂，骂完就完了，我痛快了，我觉得这是解决问题的方法，拿鞭子抽一顿，下次你好好干，愚痴！没有智慧。现在我这一学《弟子规》我不发脾气了，问题就暴露出来了。
这销售员找到我，哆哆嗦嗦他还有点不太习惯，这项目丢了，当时胡董帮我们拿到这个项目，一期你看我们签下了，二期没有守好，现在人家不买我们的，那胡董肯定是心理不痛快。我没有不痛快，我说你能不能告诉我，原因是什麽？到底什麽原因咱们丢掉这项目？他说：胡董，我们这个项目是您跟开发商的关系，开发商买了我们的产品，但是这个合同的签署不是跟开发商直接签的，是跟开发商的总包，给他干活搞施工的这家签的。你看三家了，一个是我，一个是开发商，再一个就是总包。总包我不认识，销售部他签了这个合同，他找的是开发商，到合同签完了转到合同执行部的时候，合同执行部不跟开发商打交道，因为什麽？合同的买卖关系是跟总包，而总包不是开发商，他也不知道我们公司跟领导什麽关系，跟开发商什麽关系，你看这个问题就暴露出来，脱节了。
所以合同执行部它不管那个开发商，因为我合同执行部谁是甲方我找谁，但是我们的工程技术部要到开发商那开会，说你们下个礼拜一，一定要进场装炉子了，工程到顶了。甲方有工程部，这个甲方工程部开会，我们的工程人员去了，把这个情况带回来，就跟合同执行部说，人家要你下礼拜一发货挂炉了。合同执行部说那不行，按照合同条款必须得给百分之三十的预付款，我们才能把货发过去。给钱谁给？刚才我跟大家说了总包给，我们的合同执行部跟开发商互相之间不见面、不认识，这个信息指令是开发商带回来的。而我们的合同执行部去找总包，总包说我们不知道这事，没那麽着急，开发商瞎着急，你听我们的吧！我让你进场你再进场。你看，这个合同执行部听了总包是这个指令，工程技术部从开发商得到是进场，合同执行部从总包这拿到是不进场的信息，你该怎麽办？公司的管理出现问题，暴露出来了，不是销售部的责任丢掉这个项目。最後这个总包就不给我们钱，合同执行部也不想办法，也不跟销售部沟通，他就一昧的你不给我钱，我就不给你发货，你开发商跟我说不着，你让我发货你给我钱，既然总包不给我钱，我就不能发货。最後开发商特别生气，就是你们这家公司怎麽这样，见钱眼开，我不给你钱我能欠你的钱吗？我们是国齐，大公司！什麽时候欠过你们的钱？对不对？你们公司除了钱还认什麽？我告诉你我遇到这麽多工程商，没有见过你们这样的公司的，我下次再也不买你们的炉子了。
开发商得罪了，合同执行部还特委屈，他们：我们没有，合同规定的，总包不给钱。我说总包，实际上是个走形式、是个过场，他实际上是代开发商跟我们签，你为什麽不找开发商沟通？你让我进场，他不给我钱，能不能麻烦你跟总包打声招呼。结果没这麽做，双方信息不沟通，开发商那边急得火急火了，总包这边不着急。因为总包忙！他又搞土建、又搞施工、又搞安装、又那麽多设备，你的炉子他耽误了你，你自己招罪他没事。那我们应该把这个情况真实的反应给开发商，您让我们进场，您让我们发货，他不给我钱，能不能麻烦您说一下，他要给了我钱，我立刻就执行合同。你看看这种信息就传递过去，对吧！传递过去，开发商就明白，不是汇通公司，有奶没奶，有奶就是娘，心全掉到钱坑里去了，不是的，是这个总包没干他该干的事情，责任不在汇通公司，在总包没有履行合同，导致汇通公司不给我们发货。你看其实是这麽一个情况。
这个开发商後来我们就变成了朋友，又聊天，他说：这个总包还告我们的状，说不是我们不让它发货，不是我们没给钱，那家公司就是特牛。他为了摘开自己的责任，他把这个原因、这个责任推到我们这。我们跟开发商又不认识，他说什麽我们也不知道。丢这个合同丢得好，暴露我们管理上的不对称，信息不对称，合同执行部跟销售部脱节，合同执行部拿到合同之後跟开发商脱节，工程技术部跟合同执行部脱节，你看看三个脱节。你看看，我心平气和，他就敢反应情况，你骂他谁敢跟你说？他紧张都不行，脑子直出汗、哆嗦，他敢跟你反应情况吗？反应情况，你可能说你就会找碴，对不对？你到哪里都有理，如果一个人老给自己找原因、找理由的话，能进步吗？老说人这，你一遇到问题就找别人责任，你就像别的部门推诿。销售部它也不敢，挨骂，因为什麽？你跟胡小林说，胡小林说我找碴，一个人如果老看不到自己的内心能进步吗？事实上问题出在我这。
所以这个销售员就非常心平气和的，我们两个坐在一起一个多小时，胡董我跟你说句实话，实际上是这个原因。他说你还记得这个经理跟你打电话吗？我说我记得，最後您同意了以後没给钱，把货发过去了，我说对，就是这个原因。我说：咱们这个合同是跟总包签的，不是跟开发商，是！你看我自己不了解情况，我就认为开发商要咱们发货，你们为什麽不发？你怎麽心里头没有客户？你们怎麽工作那麽懈怠？实际上不是，实际上合同是总包签的，是我们没有跟开发商说清楚，对吧！我做为老板我有很多老板的朋友，电视机前有很多老板，心平气和。佛菩萨世尊让你「一切法得成於忍」，太有道理了，一切法得成於忍，你先要忍下来，你才能看得清楚。它是前方便，你不先忍下来，你想把事情看清楚，我告诉你十件事得有十件事是错误的；否则的话，佛菩萨就不会再来到这个世间跟我们讲这些东西，因为他不骗我们，他说的一定是真的。
所以，做为老板在企业推行《弟子规》的时候，身先士卒自己真做，你要拿一个新的面貌，《弟子规》的面貌展现给员工的面前。我过去所作所为这些都过去了，从今天开始我脱胎换骨，我改容换面，我这个心换了，换成《弟子规》的心。员工会看得出来，你要相信「人之初，性本善」，你这一善，你跟他们的善感应，他会玩了命的为公司。西方不是也说吗？一分忠诚等於一百分的管理，这个人要忠了！管理上、制度不用那麽细；这个人要有爱心以後，他自己就知道该干什麽，那些管理上的表格、程序、制度鸡毛蒜皮。我下面还会给大家汇报，就是员工学了《弟子规》以後，那种表现让我特别吃惊，我真没有想到员工是这样一种境界。我本来培训《弟子规》的时候，我没有想到员工能回馈给公司什麽？我只是想这麽好的东西你们要学，你们要破迷开悟，要离苦得乐，我没有想到你们这样做以後对公司这麽好，结果你愈不想得到东西，他反馈给公司的愈殊胜，愈让你不可思议，我无心栽柳柳成荫。
所以说做为老板身先士卒，这个话说起来容易，真干！真不容易。老板都有司机，我就有专职司机。你想这司机跟我是贴身人物，这个司机跟老板的关系就没话说了，一个车夫、一个老板这是公司的两端，开车谁不会？这老板能有几个？就一个，关系不好处。司机含冤忍泪跟我干这麽多年，我现在想起来特别的惭愧，无意一怒，为什麽？老板他外面去应酬了，去谈合同了，跟谁发？最容易发的一个是司机，第二个就是秘书，就是身边两个人，不清不楚就骂人，逮一点小事揪住没完没了。我学完《弟子规》之後，发生第一个变化，原来在车里头脱了鞋，因为就我一个人坐车，前面坐位是空的，我就会把脚搭在前面座位上，司机在那开车。这也就是一年半以前的胡小林，躺在沙发上、躺在那车椅上，你说这样一种姿势对吗？很多老板都这麽坐，司机开着车，他翘着二郎腿，鞋脱掉袜子露在外边，惭愧！不尊重司机，坐没坐样，站没站样。你是在工作，你是在上班，能那麽放逸吗？能那麽随便？
第一个变化，我的司机觉得，胡董再也不把鞋脱下来，把脚搭在前面的椅背上，不会那麽四脚八叉着，觉得是有变。你身贵端，他就身贵端，你要放逸，他就放逸，因为你给他做了一个坏榜样。第二个无论司机出现什麽问题，经常是晚，你要走了，六点钟下楼六点半应酬，他可能六点五分上来了，干嘛！我这就来了，你不就管辆车子吗？对不对？一辆车子开车你还晚五分钟，你还能干点什麽你？你中午吃饭为什麽不晚你？口出恶言，你知道司机为什麽晚吗？你这麽大一个脾气的老板，他靠你来养家糊日子，他为什麽愿意晚？他怎麽还能晚？你根本就不管，你少给我罗嗦这个，你干得了干不了？干不了换人。
现在不这样了。晚了，胡董对不起今天晚了，没事怎麽了？为什麽晚？地面不让停车，这两天奥林匹克交通管制，所有的车子都不让停，停了就罚。您现在说一定不能违反交通规则，所以我们没办法停下来，只有您打电话，我把车子从地库开上来，所以晚了几分钟。你看看司机错了吗？没错。司机持戒了吗？持戒。司机按照你的要求做了吗？按照了。这要过去我根本听不进去，我心里一肚子委屈我今天又该应酬了，又要喝一顿恶酒，求爷爷告奶奶我挣点钱容易吗？我养了你们，对吧！你就开个车子你还晚，心里不平衡。现在心安理得了，心平气和了，得到安乐了，对司机的态度也都变了，司机也就敢跟你反应真实情况，是不是？这件事情特别提醒我，最近司机这次晚，那你过去司机晚他能没理由吗？就北京这种交通，那人家挨了多少不该挨的骂。
所以说多亏了师父老人家，教我一个消业障的方法，说如果所有忏悔的方法都不灵，还剩一个就是念阿弥陀佛。所以我一想到这，我念阿弥陀佛的积极性就油然而生，我得为这些人，我得为我过去造的这些罪业，我要好好念阿弥陀佛，我要把这个业障消了。所以我每天在公司，我说出来你们别嫉妒，八点半上班我八点一刻就到，八点半到九点半一部《无量寿经》四十八品，一个小时十分钟，九点四十，电话全关上，咱们前面还会点个香拜佛，念一遍《无量寿经》。九点四十喝点水，办公室大，绕佛，三个小时十二点半，十二点半完了以後回向，回向完了以後喝点水、吃点饭。我就在我的公司，给员工煮药，三焦茶，焦山楂、焦神曲、焦大麦，喝茶，煮好了，把中层干部一个个叫到办公室来，他们都养成习惯了，下午胡董会叫我们去。胃不好，开点胃药；心脏不好，开点心脏的药，冬虫夏草、绿茶现在这种保健品弄一点。他们就来到我办公室，有什麽事吗？坐下来喝一点水，给你凉好了，吃一点药，神经衰弱吃点灵芝好，体力不好吃点冬虫夏草，和和睦睦。中层干部原来不敢来我办公室，现在都愿意来。来了以後我经常有一点礼品，人家是我妈妈送给我的燕窝，客人送给我的绿茶，这个人送给我的点豆腐丝、香油，咱们当老板在外面做买卖多，朋友也多。我就把这些东西都给他，拿回去！今天送一点水果拿回去给你爸爸妈妈，今天送一点香油你拿回去，乐融融。
原来我这有礼品，我先想要送客户，我没有想到我员工，我现在留那想他们，下午有事坐下来好好谈，你会出现问题。胡董你看这事，你上午念经我没打扰您，下午这个事你看怎麽办？考卷就来了，佛菩萨就来考你了，上午念了经、念了《无量寿经》，下午问题就来了，答题！测试来了，怎麽看？这个时候就是实践，上午是学习，下午是实践，学而时习之，不亦悦乎，真高兴。有些人说他们没来，到我这来这九个部门经理，到我这来走一圈没事，我今天还挺惆怅，今天没什麽事你说，唉！真是，你们就没点事吗？原来他们都知道我爱听好事，报喜不报忧，现在他们一说好事，我说我不听我应该的，我这麽行善做好事，我得好报是应该的。你给我说有些不顺心的事，我说咱们又接了一个官司，有家告咱们。
二００三年非典那边，因为我们的工地遍布北京各地，那我们这个炉子挂上得用螺栓，得用垫片、得用挂勾这小五金架。这小五金架在我们标准配置当中不包括，所以我们需要打电话通知这些五金商，说赶快去给哪个工地送一千套什麽，螺栓多少多少粗的、多少多少长的。二００三到今天五年了，欠人家一万二千九百人民币，电话预定的，到工地现场工程师签字验的货，二００三公司搬了家，人家也找不到我们了，原来的总公司退休了、回家了，怎麽办？这一万二千九对人家小买卖来讲是个大事，欠了五年了，找我了。胡董，今天这家告咱们西城法院，咱们接了传票怎麽办？我说你给我说，别着急。这个事情当时我还没当这个经理，我也不知道这个情况，但是他说有签字，我也看了那个签字，像当时那几个工程经理签的字，咱们好像收过这些货。但是，我咨询我们的常年法律顾问。所以老板法律顾问的话，要竖起耳朵谛听，往往都是让你下地狱的话。我说法律顾问怎麽说？这追溯期已经过了，五年了，我们公司可以不认，我说什麽可以不认？为什麽？二００三年欠的，他没有找咱们，秘书说他得有文件跟你要这个钱，譬如说它二００六年给你文，那这官司能打。因为法院不受理，咱们肯定赢，律师说可以不用给这个钱。我说你跟那律师说我谢谢他，他真是为我省钱，省这一万二千九。胡董，这事就别理它，让他打去。咱们学完佛了，知道佛菩萨在教诲，我当时一种，我想我要是没学佛，我肯定同意他的意见，他替我省钱我还得表扬他，我还对他高兴。我说你今天坐着，你把这杯三焦茶喝了，我好好的跟你讲一讲。
法律是管不了你，从法律的角度来讲，我们是躲过这一万二千九，背後有因果，因果它可不管你世间的法律不法律，丝毫不爽。我是主犯你是从犯，咱们哥俩地狱见，那个时候我在油锅里，你可能往外捞我，你把我捞出来，你可能又下油锅了，更相瞻视，且自见之，何必！还，通知他来，把那些所有签字的原始件拿过来，我们认帐。这家来了以後，他没想到我们会还钱，特别惭愧。我们经理说你干嘛，这也要打官司，我们老板学佛了，也不是不给你钱，你还走那麽大的途径，绕那麽大的圈子找西城法院来找我们，对不对？我们也不知道你们公司在哪？找你们原来的人也不在了，我们就听了一句话说你们到了西城区，我找到你们公司。你看多可怜，现在人多没有诚信，他就不敢找我来要这个钱，他非得走法律程序，你说这个世界浊恶到什麽程度，人跟人的关系紧张到什麽地步。
他怎麽知道我不给钱？他想当然！哪有五年以後追溯期过了，你还能跟人要到钱？不可能，这就是世间今天人与人之间的丑恶关系，紧张到这种程度，他就按照这种紧张来做，他遇到我们这种人，他觉得好像特奇怪。你把这官司彻了、诉讼，你把发票拿来，明天胡老板说了一万二千九如数给你。你们这公司，他吓一跳以为我们公司有神经病，怎麽会这样做？我就跟那个经理说做好样子，告诉他我们是受佛菩萨跟《弟子规》教诲的，所以我们这麽做，世间北京有这种公司，有这种人，他就能做出这种该做的事情来，这是正受，本来就应该这样。印光大师说素位而行，你就应该这样做，这个经理上了一课，我也上了一课。给了他钱以後，他说我们这个帐，稍为逊了一点，报得高了一点，我们给你打个八折，一万二千九最後给他不到九千，拿回去了，拿回去送了一堆光盘。处处是道场，人人是佛菩萨，事事都是提高你境界的机会。所以这件事情拿出来跟大家分享，希望大家从我这些事情，竖立坚定的信心，落实《弟子规》要从老板做起，老板首当其冲。
今天时间到了，就向大家汇报到这里，下次见。 |
