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尊敬的各位领导、各位来宾朋友，大家下午好！
我非常高兴能够来到郑州市二七区为大家带来这堂音乐课，我从事音乐教学工作有二十多年了，在这二十多年的过程中，因为我是一直在关注音乐对社会有什么样的作用，我就发现很多人写一些文章，说音乐可以让植物生长得更好，还有人说音乐可以让动物也长得更好，还有人说音乐可以胎教，还有人说音乐可以促进幼儿的智力开发。音乐为什么会有这么多的作用？我虽然从事音乐教学工作这么多年，但我始终没找到答案。后来我在2006年的时候，看到了一本书，这本书的名字叫《水知道答案》，作者是日本的江本胜博士，他花了十多年时间给水做实验，后来听说他的书已经出到了第三本。现在大家在屏幕上看到的是两本，水知道什么答案呢？江本胜做了各种各样的实验，比如他对水说感恩的话，水就呈现非常漂亮的图形。他对水说不好的话，比如“烦死了，杀死你”！水就呈现出非常杂乱无章的形态。在非典流行的时候，SARS病毒跟这个就很像。再看对着水说战争，其实他不仅仅是对着水说战争，有时候会写一些字条，贴在被实验的器皿外面，写上战争或者对它说战争，都是这样的形状。而且贴文字的时候是各个国家的语言都会用，像英语、日语、德语、中文等来做实验，结果都是一样的。他是怎么做实验的呢？对着水说完这样的话之后，把它放在零下五度的环境中冻起来，然后再用高倍的显微镜放大照出来的照片。所以我们经常会说，当老师的要经常赞美学生，如果这样的话学生得到赞美之后可能水结晶就变得漂亮了。
江本胜博士在1999年7月25日曾经聚集350人在日本的琵琶湖进行祈祷，造成非常不可思议的结果，日本多家媒体都进行了报道。琵琶湖往年每到夏天，就会有一种外来的Elodeanuttalli水草，异常繁殖且覆盖整个湖面，腐烂及恶臭遍及当地且长达20年以上，但在这次的祈祷活动之后的这个夏天，这个臭味没有了，因为这种水草莫名其妙地不见了，湖水也变得非常清澈。
他不仅对着水说这些好的话或者是恶毒的话做实验，同时他还给水听音乐。江本胜博士给水听各种各样的音乐，比如说让水听重金属的摇滚乐。当对着水播放那些轻快明爽的曲子，水就是这样的漂亮。我把这些实验给大家展示是想让大家思考一下，我们人身体里面有百分之多少是由水构成的呢？有70%以上都是由水构成的，江本胜博士当时看到日本的很多青少年爱骂人，说一些不好的话，他就呼吁日本那些喜欢说脏话的青少年不要说脏话，当你们说了恶毒的话，首先受害的是你们。所以他做这个实验也给我们一些启示，当我们说爱与感恩的话，是不是首先受益的也是我们自己呢？是！同样听音乐也是一样，我们如果听重金属的音乐，身体里面的水都会变成这个样子。如果我们听到明快清爽的曲子，身体里面的水结晶也会变得漂亮。
其实江本胜做完了这个实验之后，全世界很多的人也在开始做实验。比如说美国有一个植物学家，他看了江本胜博士做这个实验，他就想我对着植物的两片叶子做实验，他对着一片叶子说你一定要保持长时间的翠绿，另外一片叶子放在一边不管它。结果过了几天之后，他发现他经常发一个意念让它保持长时间翠绿的叶子，比另外一片没有对它说话的叶子，翠绿的时间保持长了五六倍以上。后来他又拿植物的种子做实验，做什么实验呢？对着一把种子说，给你种下去之后你一定要快速生长，然后另外一把就没有对它说什么，结果这两种种子种下去之后，被实验的那个种子长得速度快得程度要比一般的种子快2.5
到5倍。这是美国的一些植物学家做的实验。
还有我们中国也有很多做实验的，有一个小学校的老师挑了两个苹果，教室有两个门，在前面的门吊一个苹果，后面一个门吊一个苹果，而且这两个苹果硬度、新鲜程度也一样，告诉同学们说，走到前面那个门的时候，你就对着苹果说，我非常感谢你，就是说这些爱与感恩的话。走到后门就让同学们说讨厌你或者杀了你这些恶毒的话。结果因为这些孩子都是学《弟子规》和传统文化，这些孩子走在前门都是说爱与感恩的话，走到后门的时候恶毒的话说不出口，然后他们说得最严重的话就是我不喜欢你。结果一个星期之后，后面的那个苹果发生了变化，前面那个苹果皮只是略微有一点点皱纹，而后面那个苹果就烂了。尤其是孩子们经常走的过道，就烂了那么一块。后来我们很多人都说，是啊，实际上我们人类的思想是有一定能量的，我们每天都有一个好的念头、好的思想，就会影响我们周围的环境。当我们每天都是有恶的念头对着周围的时候，其实整个环境都会变得不好，而且最先受害的还是我们自己。
所以，我们今天跟大家说完之后，我相信我们各位朋友一定会每天都有善念，从而影响周围的人。下面我们就跟大家分享一首节奏比较明快清爽的曲子，让我们的身体水结晶先变得漂亮一点，好不好？
大家：好！
靳雅佳：下面我就先把这首歌唱一遍。（歌曲演唱）这首歌还有一些手语动作，我边唱边做，等一下教给大家。
下面我唱一句大家就唱一句，好不好？
大家：好。
靳雅佳：但是我有一个小小的要求，不管我们是什么身份，我们首先要把面子放下，然后把手中的也放下，我们一起来参与，每个人都伸出我们有爱心的手，好不好？谢谢！我们正面拍一下手，然后往左右两边拍手，现在大家要先商量一下，谁先往左拍，谁先往右拍，我们一起来。
生命的河，喜乐的河，缓缓流过我的心窝。这个缓缓流过我的心窝，手是向内来转，不要向外转，为什么要向内转呢？我们儒家文化有一句心法，叫己所不欲，勿施于人，什么意思呢？是说我们不想在自己身上发生的事情，我们不要强加给别人，也就是说我们不愿意被别的国家侵略，我们就不要去侵略别人，这个就是己所不欲，勿施于人。后面的两句叫“行有不得，反求诸己”当我们和我们周围的人发生矛盾的时候，我们首先要找出自己错在哪里，当我们把自己的那个错误找到之后，向别人承认错误，别人会怎么样？别人会想，我错的比他还多，我也要承认错误，那这样大家都行有不得，反求诸己，这样我们的社区、我们的社会就会很和谐。
下面我们继续。生命的河，喜乐的河，缓缓流过我的心窝，大家一起来！刚才我们学的是第一句。下面我们学第二句，第一句和第二句有点像，但是结尾有些不同。我们大家刚才在学的时候，我发现有一些朋友可能是已经学会了，所以那个手没有抬起来，等一下我们还有一个时间，可能要叫我们大家谁上到台上来唱，我就会点第几排的第几个人，我估计有的朋友是觉得这个动作太简单了，我不用做也会，我等一下就找没有做动作的。把这两句合起来我们一起来唱，生命的河，喜乐的河，缓缓流过我的心窝；生命的河，喜乐的河，缓缓流过我的心窝。第三句，我要唱那一首歌，指一下自己然后唱，这个手放在我们嘴的两边打开，大家学了之后可以教我们的孩子和学生，我们一起来。我要唱那一首歌，这个手是从左向右，大家的左边在哪边？一首歌，来把手伸出来，我要唱那一首歌，唱一首天上的歌。你看，一首歌完了之后，这个手刚好在右边，然后顺势下来，再上来的时候转向天。再来一遍，我要唱那一首歌，唱一首天上的歌。下面一句，天上的乌云和心里的忧伤全都洒落，这个天上的乌云我们怎么表示？左右拿出来它象征的是一座山，然后右手在山顶上这样盘旋代表乌云，然后是心里的忧伤，这个手放在心脏这里，我们一起来，天上的乌云和心里的忧伤全都洒落，忧伤的时候有的人会怎么样？有的人很悲伤的时候，有一个成语叫捶胸顿足，我们可以捶两下。这个全都洒落我们把手伸出去，伸出去的同时握着空拳伸出来，然后转一圈，从下面提起来再放下。
下面还有一个副歌，啊……啊……天上的乌云和心里的忧伤全都洒落，全都洒落。这样好不好？我们现在发现往哪边走的都有，现在大家统一一下方向，我把手往这边走的时候大家也往这边，啊……啊……天上的乌云和心里的忧伤全都洒落，全都洒落，全都洒落。怎么样？
大家：好！
靳雅佳：谢谢！我估计可能还有个别人没有学会，没有关系，等一下我们还要重复。我们看这首歌歌词非常简单，天上的乌云和心里的忧伤实际上它是把天上的乌云比喻成心中的烦恼和忧伤。我们仔细想一下，我们心中的烦恼和忧伤是怎么来的呢？我们有没有想过？我记得第一次被人问这个问题的时候，我也好像一脸的茫然，是啊，我经常会有烦恼和忧伤，可是我的烦恼和忧伤是怎么来的呢？后来通过学习我知道，烦恼和忧伤实际上是我们自己找的，为什么这样说？大家同不同意这个说法？大家：同意。靳雅佳：我给大家讲一个故事，从前有一个农民，这个农民他每天在那儿种田，自己种出来的粮食足够自己生活一年的，但是他也不是很富有，因为家里面有一个破房子，门可能都关不严。这样一个农民有一天他在种地的时候，突然挖出来一个金罗汉，真是纯金的一尊罗汉，结果挖出来怎么样？他放在家里就怕别人来偷，然后每天种地的时候就提着。后来等到有一天，一个人问他说，你手上提的这包东西里面装的什么呀？后来他说是金罗汉，那个人一看果真是金罗汉。然后那个人说了一嘴，我告诉你，金罗汉一共有18尊。然后他一听，哦，那说明还有17尊金罗汉，是吧？人家说完话走了，这个农民从那天起就不种地了，到处挖地找另外17尊罗汉。大家猜能不能找到？
大家：找不到。
靳雅佳：他不种地了，最后可能粮食也没有了，然后就惹来很多的烦恼。我们想一想他的烦恼是怎么来的？是什么心造成的？贪心。虽然这是一个故事，实际上里面是有道理的，这个道理是什么呢？这个农民的心态我们会不会有？我们对照一下，当我们有了一百块钱，我们会不会想着还要一千块钱，当我们有了一个小房子，我们会不还想着要一座大房子，当我们有了一个普通的汽车，我们会不会还要去跟别人攀比，要一个更高档的汽车？这都是贪心、虚荣心造成的。所以当我们有了自私的心，有了贪求的心，我们可能就会产生烦恼和忧伤。所以我们明白这个道理之后，我们唱着这个歌曲就把心中的烦恼和忧伤洒落，好不好？我们一起再把这首歌唱一遍，大家跟着我一起做动作，我相信在座的各位都能够把这首歌抓紧学会，我们一起来！生命的河，喜乐的河，缓缓流过我的心窝，生命的河，喜乐的河，缓缓流过我的心窝，我要唱那一首歌，唱一首天上的歌，天上的乌云和心里的忧伤全都洒落，啊……啊……天上的乌云和心里的忧伤全都洒落，全都洒落，全都洒落。洒落了吗？
大家：洒落了。
靳雅佳：谢谢！我们看这条生命的河流过我们的心窝，然后我们心中的烦恼和忧伤就全都洒落了，那么这条生命的河象征着什么呢？我想跟大家分享最近这两三年时间，都在全国各地唱这些爱与感恩的歌曲，唱那些比较好的歌。我曾经在我们国家一个偏僻的小镇教当地的父老乡亲们唱歌，唱了一两年的时间，（PPT放映）这张照片就是我教大家唱《生命之河》的照片，前面坐着很多小朋友，有很多父老乡亲都坐在这里学习唱歌。当时我问这个问题的时候，我说生命的河呀流过我们的心窝，这个生命的河流象征着什么呢？这个问题一问出来，有一个小朋友说，“老师，生命之河就是《弟子规》”。后来我就问他，你为什么说生命之河是《弟子规》呢？这个小朋友就说，在他的妈妈没有学《弟子规》之前，经常跟奶奶吵架，妈妈跟奶奶一吵架小朋友就觉得很痛苦、很难过，他不知道该帮助谁。他妈妈后来就学习了《弟子规》，学了《弟子规》之后，小朋友说有一天他妈妈跟他的奶奶道歉了，从此以后妈妈和奶奶不再吵架，家庭非常和睦，妈妈有什么事都请教奶奶。所以这个小朋友说，现在他感觉在这个家里面非常快乐，他认为是《弟子规》让他这个家有了快乐，让他这个家的烦恼和忧伤全都没有了。所以这个小朋友说，生命之河是《弟子规》，有没有道理？
我们看这个生命之河就明白它的含义很深，小朋友说它象征的是《弟子规》，我们大家在思考，它还象征的是什么呢？我们可以继续思考。我们再把这首歌唱一遍，好不好？这首歌我们今天争取把它学会，每个人回到家里面都能唱给家人听。
《生命之河》这首歌是一个什么类型的歌？我们要把音乐进行分类，我们要有一个依据，我们依据谁说的呢？现在的专家学者可能也没有资格，我们就要依据古人的教诲。中国古代有一个非常著名的经典叫《礼记》，《礼记》里面有一篇非常著名的《乐记》，在《礼记·乐记》里面有这样的话，第一句话是“治世之音，安以乐，其正和”。是说世道太平的音乐充满了安适与欢乐，其政治也必是平和的。第二句是“乱世之音，怨以怒，其正乖”，是说乱世时候的音乐充满了怨恨与愤怒，其政治也必是倒行逆施的。第三句是“亡国之音，哀以思，其民困”，是说灭亡及濒于灭亡的国家的音乐充满了哀苦和仇思。我们根据《礼记·乐记》这些话把音乐分成两大类，一类是善乐，一类是不善乐。我们说不善的音乐可以说就是乱世之音和亡国之音，它能够让人产生欲望，使人产生躁动、颓废，不思进取。前些年流行一首歌曲可能大家都听说，“最近比较烦，比较烦，比较烦”。这个歌曲一直在重复比较烦，我们刚才介绍了江本胜博士做的那个水实验，你看我们每天在唱着烦的时候，我们身体里面的水都变得不漂亮了，都形成不了美丽的结晶，这样的歌曲唱时间长了保证我们的身心都会受到伤害，烦恼的事就惹上身了。还有说这都是月亮惹的祸，这都是誓言惹的祸，这首歌在告诉我们什么？告诉我们遇到矛盾、遇到问题，尽管往外推，自己不用承担责任。实在没有人推了，推给谁？推给月亮，为什么？因为它说那天晚上月光把那个女孩照得很美，因此他就跟她立下了誓言，可是第二天太阳出来了，发现没有晚上那么美，他做不到就想找点理由跟人家分手，这怨谁呀？月亮，这都是月亮惹的祸，这都是誓言惹的祸。这个歌曲告诉我们非常的不理智，不承担责任还不说，一时兴起就做了一些决定，这是不对的。所以我们提起理智要有智慧，我们的智慧应该从学习当中来，我们要学什么呢？我们要学古圣先贤的教诲。
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