分享文章 07.03.23
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各位老师，各位同学，大家好！
一、 “百善孝為先” ，学生通过自己的体悟，深刻体会到是真理。
学生在家排行第六，从上往下依次是三个姐姐，两个哥哥，一个弟弟。二哥在学生很小时就去世了。学生十二岁时，母亲因病去世。此后一直是三个姐姐和兄长无微不至地照顾学生和弟弟成长。印象最深刻地是，每个周末姐姐姐夫们都带着孩子到家里聚会，看望父亲，关心学生和弟弟的学习和生活，全家十几口人欢声笑语，其乐融融，学生一直在这个充满亲情、温暖的家庭中成长。
学生的父母没有文化，但家教很严。母亲在时，学生和弟弟犯错了，会被父母打骂重责。家庭聚会时经常听到姐姐们回忆起母亲言传身教对孩子们的点滴教诲，父母的善良忠厚、乐于助人、吃苦耐劳、勤俭持家在孩子身上得到了延续。兄弟姐妹之间的友爱关心现在也传承到了下一代。
后来学生外出求学，参加工作。十余年中为名利拼搏，自私自利，欲令智昏，淡忘了亲情，曾经三年没有回家看望父亲和亲友。没有情义、没有恩义，一切以利跟害为标准。直到大姐两次病重乃至去世，其间学生几次回家，看到姐姐和兄长们对父亲和大姐几年如一日无微不至地关心照顾，兄弟姐妹彼此真诚互助，学生惭愧不已，幡然醒悟，下定决心知恩报恩，勇敢承担应尽的责任，尽己所能为家人着想。学生力行两年孝悌之后，感应现前，2004年1月得闻圣贤教诲。学生在精进学习的同时，竭尽全力把圣贤学问介绍给兄弟姐姐等亲友，全家得以受益。几年来，虽然每个小家都经历了许多事情，遇到了不少困难，但在圣贤智慧光芒的照耀下，整个大家庭走出了阴霾，现在一片祥和安定。
在学习圣贤智慧过程中，学生感受到障碍重重，静心寻根问底，找到根源在于长期以来追逐名闻利养，自私自利，无恶不作，种下的苦果。学生痛定思痛，决心“浪子回头”，尽心改过迁善。
学生认识到改过迁善还需从“孝”入手。承蒙圣贤垂怜，2001年岳父开始陆续在学生家小住，2004年下半年，岳父岳母退休了，从外地到学生这养老，学生荣幸的成为“上门女婿”。
几年中，四口之家也经历了一些磕磕碰碰，但由于学生坚定“家有一老，如有一宝”，力行孝道、奉养老人是落实圣贤学问最捷径，许多难关乃至于婚变的考验也蒙二老之恩得以通过。
两年从孝道入手落实《弟子规》，真正如了凡先生刚开始不得力，一点一滴积累下来才有一点受益，得到二老和爱人的些许信任。也真正明白一点“一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益”，有时会想二老之所想，急二老之所急，家庭中无形中多了几分关爱，少了几分责备。
孝门一开，一通百通。把力行孝道的点滴体悟应用到夫妻之间、亲友之间、领导同事之间、朋友之间，一些可喜的变化更进一步坚定了学生的信心。
二、本周重点改过
“不力行，但学文，长浮华，成何人”。上周末学生只想着学习，不干家务，对老人忙前忙后视而不见，过后十分惭愧。学生决心改过，周末不能以学习为借口，要多做家务，做饭、拖地等；要想老人之所想，周末全家一起出去郊游，让二老欢喜。
“德行的标准在哪？最简单的标准、最简单的纲领就是《弟子规》。”
分享文章 07.03.23
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尊敬的学院老师，同学们，大家好！
蔡老师在这一集里重点讲了教育的两大主轴：“长善”和“救失”，末学就谈一谈自己的感受。
说到失，末学的女儿，也有看见人不打招呼的缺点，有时认识她的邻居叫她了，她也是腼腆地把头一低，不回应别人的招呼，我们夫妻平时也经常教导她要有礼貌，见到长辈要打招呼，孩子在听的时候频频点头，道理知道得很清楚，可路上碰到人还是依旧如故，有时我们逼着她叫人，她憋得都快哭了，可就是叫不出来。另外，她还有懒惰的缺点：脱下的衣服随便扔，自己玩好的玩具或看好的书不放回原处，等着爸爸妈妈帮她收。
这些都是结果，原因出在哪里？
「教者，上所施，下所效」，孩子的过失体现了父母的过失，所以末学认真反省自己：自己从小也是不太和人打招呼，现在在路上遇见人时，还是不太情愿和人打招呼，能躲则躲，不能躲的话也是勉强挤出笑脸打个招呼，缺乏真诚心，难怪孩子也不愿给别人打招呼。
至于脱下衣服随便扔，那更是末学坏习惯在孩子身上的体现，末学从小就是脱下衣服到处扔，其他东西也到处扔，从没有用好东西放回原处的概念，这些坏习惯都给孩子学去了。所以自从开始学习《弟子规》后，末学发现里面很多都是在说自己：“置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽”，“房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正”，“列典籍，有定处，读看毕，还原处”，虽然现在也改了一点，可时常还要“复发”，尤其是在忙碌或时间紧迫的情况下。如果这些毛病不完全改掉，那要教育好孩子就是空谈，所以我一定要改，改了后还一定要坚持。
长善：
「百善孝为先」这一句话有二层意思，第一层意思是孝为百善之首；第二个意思是孝开了，百善都会开，孝是德之根本。孔子曰「夫孝，德之本也，教之所由生也」，教育一定要从孝开始教。
“教儿教女先教己”，在这一点上，与其说要长孩子的孝，不如说更应该先长自己的孝。
末学在读大学期间，受了西方思潮的影响，个人主义膨胀，同时又社会上拜金主义的影响，所以逐渐变得自私自利，满脑子想着将来如何个人奋斗，如何发达，而对父母越来越冷淡，越来越漠不关心，当父母指出自己身上的缺点时，还顶撞父母，认为父母观念陈旧落伍，让父母很生气，真是不孝之子！所以大学4年，末学在德行方面大大退步，直到两年前学习了圣贤文化后，才幡然悔悟，开始改变自己的观念和行为。但是由于迷的时间太长了，自私自利的习气又太重，所以感觉进步不大，至今对父母还是关心不够，对父母日常生活起居留心得很少，父母生病时，虽然能够过问，可没有真正感同身受，没有象自己的孩子生病时那种焦虑的心情，那个孝的心还没有真正在心中生起。所以末学现在很惭愧，自己还不孝，怎么教孩子孝呢？
蔡老师告诉我们，教孝应该先从身教开始教起，所以末学决心自己先落实孝道。“晨昏定省”是末学上周开始落实的一条，末学准备下周开始重点落实“亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床”，要对父母的健康状况和所有吃的药都了解得更清楚，用心体会他们的身体感受，同时准备定期为他们放生。
分享文章 07.03.24
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尊敬的老师，同学们：
大家好！听完蔡老师的这节课后，我想谈谈我在教育孩子上是如何长善救失的，蔡老师告诉我们，若想救失就需要把缺点的根本原因找到才行。
我的孩子原来脾气很大，尤其在他三岁以后，动不动就爱哭闹，上学以后也是如此，老师和同学们也反映他在学校爱骂人。我认识到自己对孩子教育的失败就在于我无法控制好自己的脾气，有时把一些生活的不如意强加给了孩子。明白这一点后，我一直看各种教育孩子的书，也没有找到很好的解决办法。一年前开始接触了蔡老师的《幸福人生讲座》和《弟子规》，我才深深地明白了不是儿子要改好，而是我要先改好，因为孩子的病因在我这里，是我不能以身作则。我喜欢没有原则地乱发脾气，孩子耳濡目染，自然学了个有过之而无不及了。若想改掉孩子的坏脾气，得先纠正自己的。我时时提醒自己注意，有时，因为孩子的学习和孩子不愉快，孩子控制不住发起了脾气，我便赶紧先离开，一方面平息自己的怒气，一方面等孩子平静后，再来循循善诱地劝导他，指出他不对的地方，也检讨我自己说错的话，渐渐获得了孩子的信任。现在，我与孩子基本上都很少发脾气了，有时控制不住，我也能马上意识到错误，赶紧反省，孩子也一样，有时说话语气冲了，见我不高兴，便也会马上过来向我道歉。孩子现在在学校也和同学们相处得很愉快，再也不随便骂人了。
假期，我和他读《论语》，当读到“色难，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”我告诉孩子对父母的孝顺，脸色很重要，孩子便记住了。这个星期六我和孩子去妈妈家，中午我煮饺子，由于妈妈总说我的饺子煮得火候不够，我在家一直是这样煮的，我便事事问妈妈，问得她可能有些不耐烦，便说我：“你在家天天做这些事，还用问我吗？”我马上有些自己都没有察觉的不高兴回嘴道：“不问你，你又不满意怎么办？”这时，我听到儿子在屋里叫我过去一下，我心里不由得一烦，我正忙着呢，叫什么叫，过去一看，儿子轻轻地和我说：“妈妈，你怎么和姥姥说话呢？注点意啊。”我赶紧说：“我没和姥姥生气呀。”心里不由得很感动，孩子真是有进步了。吃过饭，以前都是爸爸洗碗，我不好意思再这样了，便赶紧帮忙收拾厨房，孩子也帮着收拾屋子，放东西时还要问问他姥姥放哪，免得老人找不到，高兴得爸爸妈妈直夸他。
分享文章 07.03.24
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尊敬的各位老师
尊敬的各位同学
您们好
这一集里面蔡老师讲到教育孩子要长善救失，学生觉得我本人本来就是才接触圣贤教育，所以这方面做的很不好。有的方面也试着在落实，可就像鹦鹉学舌似的，做的很差劲。总觉得我们这身边学圣贤的人很少，自己落实起来很吃力。结果出去和人交谈，才发现所有的人都是圣贤，因为他们都有闪光的一面。只有自己还是糊涂虫。就拿长善中最主要的长养孩子的孝道和礼貌来说吧，学生总是急功近利，希望孩子一下子成为一个完美的孩子。可自己不知道孩子的缺点就是自己的缺点，也是自己修学的一面镜子。如果自己认真的去做到了，孩子肯定也不会差太远的。自己几十年的习惯总是改不过来，对孩子的教育还是责打多于说服。让孩子口服心不服。真是势服人，心不然。自己有所警觉，也有所改变，但是进步很慢。对孩子赞叹方面，学生也做的很不好，因为学生没有智慧，不能及时的抓住孩子的闪光点，错过了很多教育孩子的机会。
就今天来说吧，我和孩子到亲戚家玩，亲戚家也有个孩子，我女儿见到他们家孩子后，改变了在家里刚养成的好多好习惯，用她自己的话说：太高兴了就忘了。我给她总结的是：得意忘形。因为我最近胃肠不好，亲戚特意为我做了稀饭。孩子自己去盛了一碗，因为她也很喜欢吃稀饭。我故意问她，你是给妈妈盛的吗？她慢吞吞的回答：是的。我感觉到了她的不情愿。后来在回来的路上，我很生气，正想骂她几句，忍了很久，才想起：势服人，心不然。理服人，方无言。我强压着自己的气愤，和颜悦色的问她：淑养，你觉得您今天做客有没有表现的不好的地方？她很久没作声，。我又开导她：我们学圣贤就是要发现自己的缺点，我们有缺点不怕，只要自己改了就是好孩子。最怕自己发现不了自己的缺点，那可就不好办了。她见我没有以前的那种威势，就坦白的说：我没有礼貌，吃饭坐的姿势也不好等等。我依然和颜悦色的说，这就是好孩子，我们这次发现了自己的不是，下次就不会在犯了是不是？孩子高兴的说：是的，妈妈。我又问她，你还有没有发现有哪里做的不好？她还是想不起来。我就顺势夸她：你今天也有进步哟，她高兴的问：哪里啊。我说：您给妈妈盛饭啊。虽说你不是很情愿，可是你还是给了妈妈啊。要在以前，你是不会给妈妈的哟。这就是孝的表现啊。她不好意思的笑了。可她笑的很甜。我想，如果我当时没有警觉，强压自己以前习惯性的责骂，今天的结果会是什么呢。好险。
还有夫妻配合方面，学生也做的很差，学生以前总是在孩子面前数落她爸的不是。慢慢才发现，孩子如果对她爸没有孝心的话，那她对我的孝一定是假的。等到她的翅膀硬了，她会离开我的。出生社会，她会和我们一样吃尽苦头的。没办法，我只有改变我自己，我试着在她爸看她时，给她爸鞠躬，给她爸倒水.端水果，结果我看到我女儿最高兴。原来孩子心中的父母都是最好的。没有谁不好。只是我们把我们的好恶强加给孩子。让孩子夹在中间很难受。真是：敬其父则子悦，敬其兄则弟悦，敬一人而千万人悦，所敬者寡而悦者众。学生做的太差了，还须努力努力在努力。恳请老师和各位同学多多指点。
感恩
分享文章 07.03.25
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如何培养孩子的"孝行"
蔡老师在这次讲解中主要提出了教育的两大主轴是"长善"和"救失",而在孝经中提到了孝为百善为首,只要孝开百善皆开.所以如何从小培养孩子的孝行成了教育孩子的重点,蔡老师讲解了重点有以下几点,很值得我们做家长的以及教师们深思:
一.身教对孩子的影响.
如一个学习圣贤教育的母亲在自己生日的时候,真诚的给父母行三跪九叩之大礼,由于这个母亲自己做到了有错能改,同时真诚的感谢父母的养育之恩,这让自己身边的孩子看见起了很大的震动,当母亲第一个头磕下去的时候,孩子不自主的走到了父亲的身边,用自己稚嫩的小手为父亲按摩.当母亲的头磕完感动了自己的父母,同时也感动了在场的所有人.在回家的时候,孩子进家就和父母说,明年在他生日的时候也要拜自己的父母.这个事例证明了身教在无形当中给孩子造成了很大影响,而这个教育不是金钱能代替的.
从这个故事中使我回忆起了一个故事,这是在我女儿还在幼儿园的时候事情.爱人由于经常出门,所以每次回家都有给亲人和孩子买礼物的习惯.一次爱人去了杭州,买回来了几桶龙井茶.爱人买了很多.每家都有份(我的父母和姐妹以及他的父母和姐妹).爱人每次外出回家,孩子最愿意做的事情是分礼物,看着孩子的小手分礼物,觉得很可爱.孩子一边分一边说"这个是爷爷的,这是姥姥的,以及舅舅,姨,姑说出.由于我家姐妹多,所以孩子分礼物也要分一会,由于我爱人家的哥哥们在农村,没有喝茶的习惯,所以爱人没有给他们买茶叶.但是买的是其他礼品.孩子分到最后茶叶不够分.回头就问我爱人,"爸爸,茶叶买少了,怎么不够".爱人问,怎么了.孩子回答说大大们没有茶叶.爱人看孩子这样,只是笑没有回答孩子的问题,而我把话接过来了说"娃娃,你回想下,你家大大们不喝茶,所以才没给他们买啊.但是买其他礼物也是一样的".孩子听后点点头.
这些看似是小事,但是我们大人所做的点滴事情孩子都一目了然.孩子有这个习惯,那是因为我们在有礼物的时候首先想的是自己双方父母.所以孩子才有这个表现.看来我们今后大人做事情的时候真的要做个好的榜样,否则苦果只能自己品尝.
二.亲师合作.
学校教育和家庭教育要密切配合,这对孩子教育非常重要.现在教育孩子,不如家长首先该转变自己的教育观点,我们希望我们将来的后代成为什么样的人,然后在对孩子有真对性的教育.正所谓是"教儿教女要先教己".而孔子教学首重的是德行教育,而最后才是学习技术养家,而现在家长和学校则是重视孩子的学习,而忽略了如何做人教育,孩子没有正确的人生观点,这样怎么可能让孩子有好的人生呢,又怎么能让自己永远幸福呢?
在蔡老师讲解中提到了,一位家母亲为了配合学校教育,怕热水给孩子烫伤,居然把热水器水温调到最低.结果泡了一个礼拜冷水脚,这样的母亲实在是可亲可敬.而另一个母亲同样接受一样的教育,他发现孩子要给他端水洗脚.怕孩子把水端撒,结果把水盆藏起来.而蔡老师则提出了孩子出现错误正好是教育孩子做事情的最好机会,而这点往往是我们家长以前教育孩子的时候只知道指责过错,而忽略了该教育如何在这个事情中吸取教训.通过蔡老师这么讲解,确实如一盏指路的明灯,给我们做父母和老师该如何对孩子出错怎么处理,上了一个很生动的一课.
三.夫妻教育要一致.
夫妻之间一定要统一口径,对孩子教育观点要一致,不能一个宠,一个管,这样孩子不知道该听谁的,也无法分辨什么是对什么是错.而夫妻之间更不能在孩子面前说自己爱人的过错和缺点,这样容易让孩子失去对对方的尊敬和信任.而这点也是我们做父母最容易犯的过错.其实人无完人,谁都有过错.但是我们做父母的一定要多说对方的优点,即使发现爱人有错,应该背地里和爱人交流,而不是在孩子面前说爱人如何不对.
总之通过这节课的学习,让我知道了很多,同时也让我知道了我以前的过错,今后一定要按蔡老师的去做,争取抓住每个教育点,从自己本身做起,给孩子做个好的榜样.同时也希望父母们都从自己本身做起,要想今后幸福,首先就要种下善的种子.中国有句古话"不是一家人,不入一家门".只要我们做的好,所以我们的后代以及亲人和周围的人肯定对我们都好.因为这个世界就是爱与和谐的世界,只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间.
河北迁安市特殊教育中心
张文妮 敬上
分享文章 07.03.25
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顶礼蔡老师和学院老师！
蔡老师的课听过很多遍了，每听一遍的感受都不同，而且告诉我们弟子规就是一付中药，包治百病。确实如此啊，末学一开始看到弟子规，觉得是本好书，用它来教孩子真好。孩子孝顺了，我也幸福了呀。从自私的角度出发的。没有想到，我也是一个孩子呀，也有父母的。没有从自身做起，每到孩子犯错的时候，我就用弟子规的经句教训她，还说：“光会背有什么用，要做到才行。”直到有一天，我去妈妈家要走的时候，女儿说了一句：“妈妈，你怎么不和姥姥说再见呢？”是啊，孩子看得很明白呀，只让她做而家长不做的话，是[虽令不从]啊。
冰冻三尺，非一日之寒。孩子虽小，习气也不是一天养成的。所以我就不再过份的要求她。只是从自己，从小事，一点点做给她看。慢慢的，发现不用言语去说，她也会向我学的。真的是上所施，下所效。必要的时候再给她讲些道理，她也能接受。
蔡老师在课中讲以孝来判断人，尤其是配偶。这点也在我身上得以证明，有孝心的人就算是有错误的想法看法，也很容易改变过来的。记得我和我爱人没结婚的时候，他就对我说，我妈妈的身体不好，怕生气，你可不许把她气到。当时我想，我干嘛要和老人家生气呢，我家的家教让我从不和老人顶嘴，吵架。我当然可以保证了，所以也没太在意。可结婚之后，发现他们家人说话都和打架似的，大嗓门，直来直去。有时说话也挺伤人的。但心都是好的。所以我就对我爱人说，你就是给妈一百万，一句伤心的话也会让妈妈难过的。在我经常的提醒下，爱人说话的声音和方式改变了很多。我的婆婆也逢人就说我这个儿媳好。当然，我知道我做得还很不够，活不会干，也干得少。以后我还得努力孝养老人。也以身作则，为孩子做好榜样。
阿弥陀佛，以上是末学的点心得，有不对的地方，还望同学与老师指正，谢谢。
分享文章 07.03.26
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各位老师好：
这一节课蔡老师讲到教育的两大主轴——“长善”和“救失”。长善就是增长一个人善良的本性。中国有句古话叫“百善孝为先”，这句话有两层含义:第一层意思是孝为百善之首；第二个意思是孝开了，百善都开，孝是德之根本。所以孔夫子才说「夫孝，德之本也」，道德的根本；「教之所由生也」，教育一定要从孝开始教。所以找到根本，德行才长的起来。
所以,我们要增长德行,要先从孝下手。我告诉自己要做个孝顺的孩子。在家里，对父母的态度要孝顺恭敬，多体恤父母，学着在生活的一点一滴中去关心父母；在学校里，尊敬老师，团结同学，好好学习让父母安心；自己在为人处事中注意自己的言语行为，自重自爱，不做出悖德悖理的事给父母丢脸；爱护、珍惜自己的生命，不让身体生病，不毁伤身体；生活不浪费，不奢侈，体谅父母的辛苦；受到父母批评不还口，不心烦，虚心接受。
蔡老师还讲到“教孝”的方法：1.以身作则 2.亲师合作 3.夫妻配合
现在我的父母就真在这样做。我的妈妈对父母、长辈就很孝顺。每天妈妈下班回来，一定先顺路去看望姥姥、姥爷，跟他们说一声：“娘（爸），我回来了！”然后才回家；每年过节，妈妈也会去看望她的一些长辈和以前的老师；在大街上骑自行车时，如果她遇到长辈，也一定下车问候，妈妈给我做了很好的榜样。妈妈也和蔡老师配合，叫我谨记蔡老师的教诲，好好做人，还经常对我说爸爸善良、优秀，他为我们一家操心、辛苦，要感恩爸爸，爱爸爸。而在我和妈妈闹不愉快时，爸爸也会过来开导我：“你妈妈每天上班已经很辛苦了，回来又要为我们做饭，你不感激妈妈，还和妈妈闹情绪，蔡老师是这样教你的吗？”我听完爸爸的话，就会知道自己错了。
——感恩蔡老师，感恩父母。
分享文章 07.03.26
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各位老师好：
教育的两大主轴是长善和救失，“长善”就是长孩子本性的善良，而孝是德之根本，所以教育一定要从孝开始教，这是蔡老师告诉我们的，也是孔夫子对我们的教导 ，所谓“夫孝，德之本也”，“教之所由生也”；“百善孝为先”——蔡老师给我们解释了两层意思，一个是孝为百善之首，另一个意思是孝开了，百善都开，有孝心的孩子懂得关怀、体恤父母，自己的言行举止中会时时想到父母——“身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞”，这种时时念念想到父母的心奠定他“仁爱”的根基，慢慢内化，他会以对父母的心对其他的长者，而有孝心的孩子必然也会避免傲慢、懒惰等等的 过失。
蔡老师还告诉我们，这个孝不只是德行的根本，它有很大的作用，能让我们判断一个人的好坏，能帮助我们选择朋友，选择伴侣。
我们自己能奉行孝道，同时教孩子孝道，那我们的家庭、社会就会幸福美好。
“教儿教女先教己”，“长善”和“救失”里面，蔡老师先给我们讲的“救失”，实在说我这个做家长的要先给孩子做样子，先把自己不孝的行为改正，自己自私自利的心常常起来作祟——不孝！——在学圣贤教诲过程中，已经感觉到自己是“不力行，但学文，长浮华”的一类了——是总能在听课时得到的勇气让我没有放弃自己。
分享文章 07.04.01
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教孝，最省力的一个做法是以身作则。做家长的，首先要自己做出来给孩子看。也就是说，只要家长从养父母之身、养父母之心、养父母之志，三方面去认真的落实，在自己点点滴滴付出的同时，相信孩子在耳濡目染的过程中，慢慢的他也就学的八九不离十。
教孝，第二个方法是亲师合作。做家长的要在孩子刚开始上学的时候，就要同老师多多的沟通、配合，因为，学生最听老师的话，这样教育孩子，就可以收到事半功倍的效果。
教孝，第三个方法是夫妻配合。这样，最起码教育的理念是一致的，不会因为观念的不同，而使孩子无所适从。
同时，我感觉到，父子合作或母子合作，也可以收到好的效果。具体就是，孩子小的，大人写，让孩子从改错字做起，这样，他自己也有成就感，还知道自己可以帮助父母亲做事，这样不仅了解了文章中的一些道理，而且能够使孩子养成为他人着想的这样一种做人处事的态度。孩子大一点的，开始大人写，孩子修改，一段时间后，孩子写，大人改，这样做的好处是，大人教育孩子的一些道理，希望孩子正确的做法，通过孩子对文章的修改，在“怡吾色 柔吾声”的过程中，孩子就得到了教育，使孩子感觉不到父母常常当面针对自己的指责，而是认为是每一个孩子都应该这样做，如果他是自己写，那么孩子的认识会更深，相信孩子的进步也会更快，这样，我们的每一个家庭，就会常常受到古圣先贤智慧的熏陶，就会变得更加的幸福美满。
