［概况］

　　新绛县古称绛州，位于我省西南部，北靠吕梁山，南依峨嵋岭，是运城盆地的一部分，面积为598平方公里，辖5镇8乡，人口27.4万，汾河、浍河穿境而过。优厚的自然条件使得这里物产丰盛，早在西周时期，此地就是文王第十七子郇侯的侯国，在历史上一直是晋南的水旱码头、商品集散地，商业繁华，手工业发达，有“七十二行城”之称。新绛从南北朝时起设州，1912年(民国元年)5月，废州改县，取“咸与维新”之义，又兼与邻近的绛县相区别，始改称新绛县。

　　水深土厚的新绛是国家级历史文化名城，文化积淀深厚，民众崇尚教育，以善为美，处处可见和谐之风。

　　人物坐标

　　写出《弟子规》的李毓秀

　　在国学热的当下，有一本儒学著作被愈来愈多地提及，那就是《弟子规》。

　　13岁参加高考考出了659分高分的太原市少年孙天昌，可以背诵《弟子规》；东莞一大型人才招聘会上，某公司开出18万元的年薪聘请一名客户总监，对应聘者要求的第一条是：熟背《弟子规》；海南省司法厅在全省监狱系统全面推行中华优秀传统文化教育，新收服刑人员将接受3个月的入监教育，其中一个月为传统文化教育，以学习《弟子规》为主……

　　《弟子规》的作者，就是新绛人李毓秀。李毓秀，字子潜，号采三，是新绛县龙兴镇即旧称城关镇人，生于清代康熙年间，卒于乾隆年间，享年83岁。清初著名学者、教育家。

　　李毓秀的人生经历平实，性情温和豁达，因而缺少传奇故事。史料记载，在年轻的时候，李毓秀师从同乡学者党冰壑，游学近二十年。科举不中后，就放弃了仕进之途，终身为秀才，致力于治学。他精研儒家经典，在家乡创办敦复斋讲学。李毓秀学问好，修养好，被乡人称为“李夫子”，来听他课的人很多，以致庭院外的道路被蹋得虚土没脚，满是脚印。李毓秀根据传统对童蒙教学的要求，也结合他自己的教书实践，写成了《训蒙文》，后来经过修订，改名《弟子规》。

　　《弟子规》基本为三字一句，每句押韵，十二字表达一个相对完整的意思，共九十行一千零八十字，内容浅显易懂，很快流传开来，且影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。这本不起眼的“儿童普及读物”，成就了李毓秀的文名。“规”就是做人的道理，行为的规范；“弟子”即学生、子弟之义，人人都为人子女，人人都为人弟子，所以，“弟子”涉及到所有的人。现代的研究学者指出，《弟子规》的核心内容是倡导通过坚持修己爱人达到家庭和睦、社会和谐。

　　建国之后特别是“文革”期间，风行300年的《弟子规》受到批判，因为是李毓秀的家乡，新绛县对此书的颠覆更甚，以致几乎找不到踪影。但是，《弟子规》的思想却影响深远，“朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时”等警句依然为新绛人所遵守，他们对子弟教育不遗余力的重视程度尤其让外人所叹服，新绛一直以教育强县闻名，而其“泛爱众，而亲仁”的和谐处世风格也成为新绛人根深蒂固的民风。

摘自 山西新绛：和谐的文化之城