外国人讲真理，佛法里面讲自性，中国人讲本性，其实都是讲的一桩事情，这个在道家就称之为道。道的意思就是它是自然的，它不是人为的，不是创造的，也不是什麽发明的，它是宇宙之间本来就有，就像佛法里面所讲的，它是不生不灭、不垢不净、不来不去，永恒存在的，这称之为「道」。那么落在我们人事关系里面有没有这个现象？有。譬如夫妇，这是自然的，绝不是哪个人发明的，连畜生牠都有配偶，所以这不是人为的，不是哪个力量创造的，自然而然，夫妇就是道。父子是道，君臣是道，这一群一群，连动物里头也有带头的，有领导、被领导的，兄弟是道、朋友是道，中国讲「五伦」，五伦是道。

　　可是五伦，讲五伦的关系，应该如何去应对这关系，那就是德，随顺自然，这也不是勉强的。你说父子的亲爱，父子有亲这个亲是德，随顺就是德。如果父子要是不亲爱了，那就是违背了道，违背道要出乱子。夫妇有别，别是什么？夫妇组成一个家庭，家庭里面两桩最重大的事情，一个就是生活问题（经济问题），所以在古时候男主外，就是他负责家庭经济生活问题；女主内，内是什么？内就是「不孝有三，无后为大」，传宗接代。传宗接代里面特别讲「无后为大」，这个「后」不是说你有子孙，你有子孙这个不算，你子孙有没有贤人，有没有能够将来继承家道、家业、家学、家训，能不能继承这个的？有继承这个的，那你的家是代代相传，会永远传流下去。这个我们中国人很重视。所以妇女她要负这个责任，也就是家庭教育，教育小孩的责任是非常重大的一个任务。

　　君臣有义、朋友有信、长幼有序，这些是德，这是基本的德。演变到对整个社会来讲，我们中国总共就有十二个德目。十二个德目，这是你能够遵守，不违背，这个人行道德，他一生履行的是道德，那他就是个完人。如果违背了道德，这社会就出乱子，看你违背的角度多少，灾难就有多大。十二个德目就是孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平。我们中国人常常讲八德，其实这就是八德。八德两个讲法，古人讲的是孝悌忠信、礼义廉耻，以后有人讲的是，他就讲忠孝仁爱、信义和平，这里面有四个字重复，去掉重复，十二个德目。这十二个字好！如果这十二个字我们人人都能遵守，你说这社会多和谐，天下太平。今天社会动乱，乱在哪里？完全违背了这十二个字，变成什么？不忠、不孝、不仁、不义，出在这里。总的来讲，都是教育出了问题。中国人，中国的古圣先贤最重视的就是教育，只要把人教好了，没有一样不好。制度是次要，伦理道德是主要的，无论什么制度，只要是个伦理道德的人他去做，没有做不好的。

摘自 仁爱和平讲堂—孝道篇　　（共一集）　　2008/11/18