说明：研讨内容，蔡礼旭老师主讲的「幸福人生讲座」第九集，听完讲课后，请诸位老师将自己的心得、经验、感言等以文章方式分享于下，此书面的读书会希望有助于个人修学、亲子互动，有利于培养自己和下一代正确的幸福人生观。
研讨内容重点如下：
1.虚心受教的人，面对所有人事物都可以得很多启发。
 2.「蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑」，境教对人特别重要。
 3.「人生自古谁无死，留取丹心照汗青」，如何让人生过得有价值。
 4.人生几十年走过来，有没有觉得了无遗憾。
 5.一个人要利益社会并不是很复杂的事，最重要的基础在哪？

分享文章   07.04.20
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尊敬的老师，同学们：

大家好！蔡老师在这节课中讲道，虚心受教的人面对所有的人事物，都可以得到很多启发。我通过这一年多对圣贤教育的学习，让自己浮躁的心逐渐安静下来。看着城市日新月异的变化，看着街上拥挤的行人和车辆，看着商店里层出不穷的商品,如果没有智慧和判断力在这样一个物欲横流的社会里，不被诱惑是很难很难的。

我家旁边曾经是一个大工厂的分厂，如今也被开发商买下，正在兴建住宅楼，想一想当初在这里上班的人们也一定为了各自的利益，而有过争斗，可如今厂里的楼房已经拆去，领导和工人们也不知去向，只有繁忙的工地和拔地而起的高楼，又有谁会想起这里曾经是一个工厂。而这样的变化，每天都发生在我们身边，这会提醒我名利是靠不住的东西，什么才是自己现前最应该做的，是提高自己的精神生活，是提高自己的品德，来回报社会。

我每天回家都经过一家银行，看到里面有时乱哄哄的，挤满了人，后才得知是买基金的。并且也听说有不少熟人和朋友只买了短短的两个月，便赚了一笔，于是便有同学给我打电话，问我这件事，她知道我以前炒过股票，我告诉她，这种事最好离得远些，让她分析，两万元短短两个月就挣5000元，这么高的回报，实在得清醒一些的。这些钱是从哪出的呢，如果大家都挣，谁最后会为这场盛宴买单呢？她听后也感觉很有道理，可是她又说，单位同事说，没事闲着得找点事做才好。我说闲着不如看看书，提高一下自己的品德和修养，古人对自己已得到的现有生活，还会一天反省多次，生怕自己哪点做得不好，连这样的生活也会失去。我们如今的生活在城市属于中等，如果再不停止自己的贪婪，看看地球生态之恶化，已快到了不适应人类居住的地步了。她接受了我的建议，很高兴地与我说再见。

人生几十年走过来，蔡老师问我们会不会感觉了无遗憾？我的感觉是37岁+1岁=1岁。这一年我是没遗憾的，也就是说这一年是我人生新的起点，因这一年是自己落实圣贤教诲，得到切实好处的一年,尤其是这两个月，真是“苟日新，日日新，又日新”，每天都会有启发，有收获。蔡老师告诉我们人要利益社会并不难，先把自己做好，尽好自己的本分，这一年自己是沿着这个目标做的。同样，我也用这样的观点教育儿子，教育他为人处事要先想想自己付出了什么，而不要求回报，并要求他踏实做好平凡的小事。

儿子刚写了一篇《看到小偷的联想》的作文，最后他表现出对小偷的厌恶和丢钱人的同情，并让全世界人民联起手来，谴责小偷的这种害人行为。看着孩子的童言稚语，我告诉孩子，我们不应该光仇恨小偷这种不劳而获的行为，而要想想小偷为什么会变成小偷，和家庭教育一定有很大的关系，所以做父母的不仅是给孩子吃饱穿暖，还要从小培养孩子良好的品德。孩子是像水一样纯洁的人，父母的教育仿佛是盛水的容器，你给他什么样的教育他就会变成什么样的人。

分享文章   07.04.20
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尊敬的学院老师，同学们，大家好！

看历史故事，常常为古人舍生取义的精神感动，由此常有一个疑惑在心中：为什么古人对自己的生命看得那么轻，为了道义，他们可以毫不犹豫地舍弃自己的生命？这些事例在我们读历史书时，读到太多太多了。末学尤其佩服那些为了保卫人民的幸福而被杀害的，他们其实在被侵略者或者被奸臣捕捉时，就已经知道自己活不长了，而且一定会死得很惨烈，可是他们依旧不屈不挠，最后英勇就义，究竟是什么原因呢？相比之下，为什么现在我们对生命就看得那么重呢？

末学的一位亲人，在近70岁时，有一次有病到医院就诊，初次检查下来，医生认为不能排除癌症的可能，要进一步检查，他当时就吓得两腿发软了，所幸最终检查下来没大问题。末学就在想，人迟早总有一死，这一点其实每个人都知道的，可是为什么还有这么多人在真的面对这个问题时都害怕了呢？末学自己也是如此，有一次梦到自己患了绝症，将要不久于人世了，顿时感到恐惧笼罩了整个心灵，后来就醒了。可见如果真的面对死亡时，末学也是个怕死的。

经过反复听蔡老师的讲课，末学终于有所悟处：自私自利的人一定怕死，因为他们患得患失；而真正大公无私的人就不会怕死，因为他们念念为大众，念念为国家，对自我就看得很淡。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，正是那些志士仁人心念的写照，他们从小读圣贤书，将圣贤的教诲深植于心，在遇到各种境界时就能将圣贤教诲化为坚固的心念，从而克服种种恐惧、担忧、牵挂。而我们现代人，失去了圣贤教诲，整日专注于物欲的追求和享受，对自我越来越执着，对生命看得越来越重，当然对死亡也就越来越恐惧。

而现在我们所处的地球，遭到了前所未有的污染，温室效应已经让全世界人感到忧虑，恐怖暴力威胁也笼罩全球，天灾人祸频繁发生，象2004年的东南亚大海啸，到最近美国的校园枪击案，成千上万的人在灾祸中骤然失去生命，末学过去看那些新闻时，意识上总认为这些都发生在别人身上，好像自己永远也不会遭到这些灾难。最近一段时期，末学静心思索，发现其实我们每个人都不能保证下一分钟是否还会活着，说不定末学自己明天就遭遇灾难而死去！完全有可能的。我想那些不幸遇难的同胞们在遇难前的几个小时，也决不会想到自己的生命几小时后就结束了，所以我们要警觉啊！不能再荒废生命了！

人生短短几十年，如何让人生过得有价值，从而在自己临终时无有恐惧、了无遗憾？

文天祥临就义前，在他的《衣带诏》中写到：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”真正是光照日月、气壮山河的绝唱！他当然可以无愧于心，因为他短短47年的人生，落实了古圣先贤的教诲，演出了古圣先贤的教诲。

我们作为一介凡夫，不敢说能象文天祥、苏武、岳飞等那样成为民族英雄，但是我们可以在当下的日常生活中落实圣贤教诲。“读圣贤书，所学何事？”，就是将圣贤的教诲落实在生活中的每一件事！从孝养父母、尊重师长开始，自己踏踏实实去落实，要抓紧去做了，不能再懈怠了！做一个样子，让身边的人也得到感染，同时将自私自利的念头彻底铲除，转而念念为别人，为社会，为国家，有机缘时就“兼善天下”，真能这样做下去，我想自己的一生也可以了无遗憾了，在我面对死亡时，就不会再恐惧了。

末学Pc00051 敬上

2007年4月20日

分享文章   07.04.21
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顶礼学院老师:

境教对孩子的影响

蔡老师在这次讲解中重点提到了环境对孩子孩子教育起到很重要的作用,而中国古话也提到了"近朱者赤,近墨者黑".就如"蓬生麻中,不扶自直".这些古圣先贤的教育都是告诉我们家长该重视环境教育对孩子成长的重要性.

古代孟母为了教育好自己的儿子孟子,"孟母三迁"的故事至今还流传为佳话.孟母开始居住的环境居住在坟地附近,孟子从小就经常看见有人办理丧事,孟子开始在和孩子玩耍的时候学习办丧事,孟母发现及时,然后及时搬家;二次搬家居住在菜市场附近,孩子看见市场很热闹,经常去上街,在和孩子玩耍的时候又开始学生意人卖猪肉,孟母发现后有把家搬走;通过前两次搬家孩子出现的情况,孟母警觉到了环境对孩子教育非常的重要,于是通过慎重考虑,第三次把家搬在了学校附近,而这次的搬迁,孟子开始去学校里和人学习上课.由于孟母的细心观察和警觉,所以古代才出现了这么伟大的人物孟子.

这个故事其实意义很深刻,这该让我们现在做家长的人开始深思和反省,假如孟母对孩子观察的不细微,怎么可能会发现孩子的细小变化,而现在的人为了追求物质和精神的享受,自己忙于工作和挣钱,经常把孩子让给保姆或是爷爷奶奶外公外婆带,怎么可能及时的了解孩子的思想活动,以及孩子的行为.其实只有孩子教育好了才是我们为人父母最大的骄傲.如果我们做父母的现在暂时不管怎么优秀,孩子教育失败,等我们老的时候才会是最悲哀的,那时候可真是后悔莫及了.这提醒我们家长,工作和应酬无论在怎么忙也要关心我们的后代,经常和孩子在一起聊天,掌握孩子的思想活动,观察孩子的行为,以便于我们家长及时发现孩子的错误,把错误处理在萌芽状态.损失会降低最小.如果孟母不是及时发现孩子的行为出现偏差,而马上采取应对措施的话,那孟子将来是个什么人物恐怕也是个未知数.

就如蔡老师讲解中提到了问孩子竹子有哪些用途,而孩子的回答让蔡老师惊讶,同时发现孩子的想象真是丰富,我们大人有时候都会是自叹不如,孩子回答从竹子的身上看到了"处处为人民服务的精神".然后解释说,竹子可以盖房子,竹笋可以吃,竹叶可以包粽子,竹心是空的提醒做人要谦虚.这说明孩子的思维和想象力是很丰富的,我们做家长的和做老师的要加以正确的引导,这样对孩子将来的成长和前途才会有更大的帮助作用.

而古话提到了"上善若水".水只利益人而不伤害人,对人只是无私的奉献,从来没有考虑和人们索取自己的所需."海纳百川,有容乃大".处处体现了水的心量和胸襟,水放在任何容器中都不会和容器发身冲突.真是自然万物都是人类学习的榜样,而人们接受的教育,包括现在的家长教育孩子的观点都是为了自私自利,为了自己的小家和自己的将来,就如我现在38岁,在我以前接受的教育中都是考虑到自己,没人告诉我要为社会,为人民服务,更没有教育我要有成圣成贤的想法和概念.以前在我脑海里记忆最深刻的教育是"人不犯我,我不犯人.人要犯我,我必犯人.人敬我一尺,我还人一丈.做事要尽自己最大努力".这个教育思想让我知道对于坏人我会以牙还牙,对好人我会报恩.如果在我小时候就有人教育我要为社会为众生服务,那我现在的人生可能会和现在有很大的变化.

家长教育孩子的心量要拓宽,通过学习圣贤人教育,才知道为人民服务才是人生最大的快乐,否则物质享受和环境享受永远无止境.自己钱充足的时候应该多帮助别人,更该知道对所有的人应该是包容和谅解慈悲对一切人,只有对别人好和慈悲的人别人才会对你好.这就是中国所说的礼上往来.只希望别人对自己好而自己不付出,这样只能增加孩子的自私心,这对孩子的将来只有害,不会让孩子的将来幸福,更不会得到别人的尊重和爱戴,因为知道关心别人的人谁都喜欢.只考虑自己的人,时间长了谁都会远离.

由于我自己的争强好胜,做事不服输的信念,在我没接触圣贤教育之前,始终都是觉得自己是个很完美的人,只有别人对不起,我没有对不住任何人,而学过圣贤教育后,真是让我感觉到羞愧万分,原来自己错误那么多,都是亲人和朋友包容我,我反而看不见自己的缺点和不足.学完圣贤文化,知道自己错了马上改正,现在的我,比以前开心和快乐,得到亲人和朋友的喜欢,因为我现在学会了知足,生活在了感恩的世界里,这样去关心和爱护我身边的每个人,我付出的很少,却得到了大家更多的关爱,这让我感动,让我知道只有付出的人才会是人间最幸福的人的道理.

总之,只有教育孩子无私的奉献自己,将来的生活和前途会是更美好,胜利的曙光会永远的向你招手.所以家长还是从我们自己现在做起,放下自私自利的心,做好孩子的榜样,正确引导我们的下一代,那我们今后的生活会更完美和幸福.

张文妮 敬上

分享文章   07.04.23
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诸位老师大家好！

「虚心受教的人，面对所有人事物都可以得很多启发」

蔡老师在「第九次读书会」中曾说“面对人，当他面对善人的时候他可以提得起我们《弟子规》里面的教诲说到「见人善，即思齐」，我们每天所接触这麽多有德行、善良的人，我们都能生起学习之心，效法之心。”我近日这次的「汤池之行」，使我受到了很多教育和启发，更促使我在此人生的道路上向前迈了一大步，感谢中心老师们，感谢汤池父老乡亲们。

2007年4月15日，我由北京专程乘火车去「安徽庐江汤池文化教育中心」拜访。

在火车上，我给「中心」老师通了电话，询问了一些事情，并得知近日中心里白天没课，晚上有老师讲课。也好，白天我可以「漫游汤池文化」，晚上来此「敬听老师教诲」。16日上午，我终于到达盼望已久的「汤池文化教育中心」。将要下「的车」时，见一位男老师稳健而快步的来到我车旁，帮我打开了车门，并向我鞠躬问好，又向「的车司机」鞠躬问好，并对司机加以感谢，司机师傅连连点头，微笑。老师帮我提行李，问我从哪里来，路远是不是走得很辛苦。我好受感动，「中心」的门还没迈进，就已感到了如同回到了久别的老家。老师此举，一下子缩短了我们之间「陌生」的感觉，同时抚平了我不安的心。这时又来了一位女老师，见到我叫我老师，向我鞠躬问好，我赶快「回礼」，学他们那样：叫老师、鞠躬、问好，心里好高兴。老师请我登记，然后告诉我，今天中心里本来没安排讲课，因为来了一批75人的团，因此中心老师特意临时加了一堂课，你可以一块跟着去听，我又是好好高兴，老师们因缘施教、一切为人民服务的心，使我倍受感动……

「蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑」，境教对人特别重要

16日下午，我漫步在汤池，远远看见一位穿中山装的老师在检东西，走近 一看，原来他在拣垃圾，他的两手都有包包，但仍在捡，我受到了感动，赶快把老师手上的垃圾接过来，放进了垃圾箱，耳后听到了老师柔和的感谢声，我看着老师，就象看到了我初中的李老师一样，他们那种发自内心的慈悲、善良足以感动所有的人。老师走远了，他依旧在四处张望着，那认认真真、一丝不苟地寻找的背影，深刻的印在了我的脑海里。我也开始往四处张望，寻找着垃圾，终于见到一块纸屑，当我要拾起时，一个小男孩也朝纸屑走去，我朝小孩笑笑，把纸屑仍进垃圾桶，然后对男孩说：“见到垃圾把它捡起来，放进垃圾桶里，对不对？”他认真地点点头，我又说“真是个好孩子，不要忘记呦。”

在世间，若仔细去观察，你会发觉、看到许多感人、教育人的人事物，从中得到启发后，努力改变自己的不足，自身的素质就会不断向上提高了。

pc00087敬上

2007-04-23

分享文章   07.04.27
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尊敬的各位老师.同学.大家好!

每次听课之后,收获都很大.这次的学习,使我以后对人.对事找到了好的方法.[学问深时意气平]当我们批判别人缺点的时候,是我们内心不平静.一个人学问愈深应该心平气和.当我们看到别人有缺点的时候,是在用别人的错惩罚自己,也是自己的德行不够,没有感化他.所以我要从自己修身开始做起.当我们用这样的心态去面对周围的人,我们时时刻刻会鞭策自己不断增长学问,而不会把时间耗在去数落别人的缺点上.所以善人跟恶人都是我的老师.我要感恩所有人,因为他们成就了我的忍辱.智慧和能力.教会了我自立,消除了我的业障.

一 境教 :身教.言教,还有环境对一个人的潜移默化影响.荀子讲过[蓬生麻中,不扶而直,白沙在涅,与之俱黑],意在我们周围是一些正直.有品德的人,那我们的道德也会增进.所以境教对人很重要,特别是孩子在他还没有定性.他的认知知见都还没有确立以前,环境就特别重要.[孟母三迁]的故事,就是讲孟子的母亲三次搬家,最后选了学校旁边.孟子每天去学校跟人家一起读书,有这么有智慧的母亲,才成就了今天的孟子.所以一个人道德学问的成就,跟他的父母.老师确确实实有关系.我们以后也要创造一个好的环境给孩子,让他们[蓬生麻中,不扶而直].

二[人生自古谁无死,留取丹心照汗青].人生没有谁能逃脱死亡,但要让这一生过的很有价值.如何让这一生过的很有价值,很有意义,就要用我们的真诚心,尽心尽力做好自己的本分,尽自己的职责,时时去爱护别人,你会了无遗憾.[施比受更有福],人生只要在付出当中,你的内心才会常常觉得很充实.很喜悦.当我听到这里的时候,我回想到我人生最快乐时,就是我尽自己所能的帮助人之后,那种愉悦是无法用语言形容的出来的,是最幸福的.其实每个人都希望能够为别人做些事,多为社会做些事,只是不知道从何做起.现在知道了要从自己做起,尽自己的本分,努力的修养自己的道德学问.[上善若水]象水一样滋润万物,长流不息,随时融入所处的环境里,用我们的德行去改变这个团体.

我们得到老祖宗这么多的智慧恩泽,无以为报,只有把老祖宗的教诲落实到家庭里 ,让家道可以传承,让古圣先贤的思想和智慧可以在社会当中传播开来.人生不如意十有八九,这时候山不转路转,路不转人自己转.所以有时候要能屈能伸,要会变通,要顺势而为.历事练心,顺境提醒自己不可以放任,不可以自大.提醒自己我有这样的顺境是多少人给我的栽培,要常怀感恩的心.逆境磨练我们的潜能,使我们的智慧开显出来.

pc00203敬上

分享文章   07.04.28
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这节课从蔡老师的讲述中知道了“老师”的范围可以扩大到一切人、事、物，一个善学的人，善人恶人是老师，好事坏事是老师，以至水、竹子等这些大自然中的万物都可以做老师。

“见人善，即思齐”意思好懂，“见人恶，即内省”也好懂，说也好说，但是做到就不容易，特别是后两句，蔡老师教给我们看到别人的缺点，就当作自己的缺点，因为我们的德行不够，没做出很好的榜样，没有让他生起效仿之心，所以当别人的缺点过失呈现在我们面前的时候，要知道自己做出的正确反应应该是什么，进一步说，看到别人的过失就是自己的过失，看不到别人的过失，只会看到自己的过失——这是真有修身功夫的人。

天地万物也能给人很多启示，竹子虚心、正直，有志气，有原则，讲奉献，水能屈能伸，清净无染，“海纳百川，有容乃大”，江河水百转千回而志向不改……回过头来想蔡老师讲这些内容的时候，我忽然明白自己要生活在感恩的世界里，我的人生也该像古人一样，像蔡老师一样喊出——不仅喊出，也要做出“留取丹心照汗青”，“敦伦尽分”，立身行道，用真诚用真心先写好自己的历史。

蔡老师还有几句话，印象深刻，就是人生要外圆内方，内在要有正直的气节，对外与人相处要圆融一点；能屈能伸才能做大事，“上善若水”，水放到任何容器里都不跟容器冲突——自己要学这个本事，就是放到任何环境里都能“随缘"。

感恩老师！感恩各位学长！

学生00100顶礼敬上

分享文章   07.04.30
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各位老师好：

蔡老师上节课给我们讲了师道，这节课给我们讲，除了老师之外，一个虚心受教的人，在他面对的人事物中都可以得到很好的学习，不论是善人，是恶人，还是事与物，均可以是自己的老师。

“见人善，即思齐”。在学校，老师讲杜甫的《茅屋为秋风所破歌》，当我们念到“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜……”的时候，我非常的感动，妈妈说：“你也能做到啊，当你考试考好的时候，你希望其他的同学也同样能考好；当你考不好的时候，你就想，我自己就这样了，别的同学都能考好就行了，这就和杜甫的胸襟差不多了”。

“见人恶，即内省”，见到别人做错事，我们要懂得反省自己有没有犯同样的错，“有则改，无加警”，有的话赶快改，没有的话自我期许不能犯同样的错，所以恶人也可以做我们的老师。

蔡老师讲到不只是人、事，物也可以是我们的老师。上物理课，老师讲到保险丝的作用，我就很感动，保险丝在电流过大，用电器和开关要烧坏的时候，熔断自己来保护电路，这种自我牺牲精神值得我学习。

学生pc00020顶礼敬上