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《弟子规》帮我们树立良好班风

作者:吉林松花江中学校 胡晓明老师  

时间:2009-4-19  

摘自  
 

      尊敬的各位家长、各位领导、各位专家、各位同行:

  大家好!

  我参加研讨的题目是《〈弟子规〉帮我们树立良好班风》。

  光临今天“班主任工作论坛”的老师,很多是班主任,或者曾经是班主任,即使不是从事教育工作的各位来宾,也都知道,班主任的核心工作是什么,那就是树立良好的班风。要树立良好的班风,就要做大量的、细致的思想教育工作。而要对学生进行思想教育,就要有合适的教材。

  首先,我们必须贯彻《中学生守则》,总共十条,概括性强,但不容易操作。也必须贯彻《中学生日常行为规范》,这个教材非常具体,列举了五方面四十条,细化到一言一行,一事一物,句式灵活,表述自然,但不容易记诵。其他,如《政治》课本中,有关于思想品德的章节;《语文》课本中,有关于思想修养、道德情操的文章。但受学科限制,这些并不是每个班主任都可以掌握利用的教育资源;同时,学生也只把相关内容当作课程来学习,不会与自己的思想行为、道德情操联系起来。

  我们在和学生交往的过程中,经常会感觉到,他们的头脑中缺少一些最基本的东西,那就是,对祖国的忠,对父母的孝,对师长的敬,对同学的爱;缺少恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心——也就是孟子所说的“仁、义、礼、智”;因而就缺少那种责任心和进取心。本着对症施治的原则,很多熟悉和热爱传统文化的老师开始尝试着用儒家思想教育学生,来培养、强化这方面的意识,但实施起来并不顺利。

  第一,没有人提供现成的适合对中学生进行儒家思想和传统文化教育的载体,只能根据自己所学,把一些零散的心得讲给学生,缺乏完整性,更谈不上系统性,到学生那里就更不成体系了。第二,没有成型的经验材料可供借鉴,只能按照自己的经验和教训,不断的增删、修改实施内容,不断的改进教育方法,因此随意性较大。第三,学生的理解能力并不是很强,需要耐心细致地反复讲解,才能逐步接受。也就是说,把这种思想转化成学生的内在动因和评价标准,用以激励和指导学生的言行,所需要的时间,相对于学生三年的初中生活或高中生活来说,是极其漫长的。见效迟缓的问题早已经摆在眼前了。因此,我们需要一个既比较全面系统地体现儒家的思想精髓、又浅显易懂、适合学生掌握、且可操作性较强、类似“行为规范”的教育载体。

  正当老师们多方求索、不断尝试的时候,2007年8月24日,吕校长倡导首先在初中开展学习落实《弟子规》教育活动。从这一天起,我们开始走进《弟子规》,认识《弟子规》。

  《弟子规》,是清代康熙年间李毓秀根据宋代理学家朱熹的《童蒙须知》,结合他自已的教书实践编写的,称做《训蒙文》,后经贾存仁修订,改名为《弟子规》。它是以《论语·学而》中的“弟子入则孝,出则弟(通“悌”),谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文”一段文字为纲,以三字韵语的文字形式编纂而成的。是为人弟为人子者应知应守的规范,更是做人应知应守的规范。

  并且,这本书,几乎完全融入了儒家思想的精华。我们现在通行版本的《论语》,全书20篇,480章,512段文字。作者从512段中选出这样一段,加以生发演绎,足见这段文字思想深邃,代表性强;也足见作者钻研深入,用心良苦。因此作者才能将这25个字的一段话,编写成《总叙》、《入则孝》、《出则悌》、《谨》、《信》、《泛爱众》、《亲仁》、《余力学文》等八部分,长达1080个字。文中具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的行为规范。教育弟子们做一个心地善良、孝顺父母、有礼貌、会处世,会学习的人。例如:“出必告,返必面”,是教育学生在外出或回来时都要禀告父母,不要让父母担心;“身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞”,是教育学生要像保护身体那样保护自己的德行,不能让父母因为自己而担忧或感到羞耻;“财物轻,怨何生;言语忍,忿自泯;或饮食,或坐走,长者先,幼者后”,是教育学生如何尊重别人,如何与人和谐相处;“晨必盥,兼漱口;便溺回,辄净手”、“衣贵洁,不贵华”、“年方少,勿饮酒”等,是教育学生养成良好的生活习惯;“读书法,有三到,心眼口,信皆要”、“心有疑,随札记,就人问,求确义”等,是传授给学生正确的读书和学习方法……


  总之,《弟子规》涵盖了儒家的“仁义礼智信”等道德规范,其核心思想是“孝悌仁爱”。语言浅显易懂,押韵顺口,篇幅适中,内容具体,非常适合学生学习掌握。学生在诵读的过程中,性情得到陶冶,潜移默化地养成了良好的文明习惯、提高了品德修养。《弟子规》成为我们树立良好班风的最得力的思想武器之一。

  通过学习落实《弟子规》,学生逐步树立起是非心、羞恶心、慈悲心、责任心和进取心,并体现在各个方面。对祖国忠诚捍卫,怀有炽热的爱国情感,懂得国家利益高于一切的深刻道理,知道自觉维护国家尊严的重大意义;对社会回报爱心,能够积极参与公益事业,主动为贫困学生和灾区捐款,“5·12”汶川大地震发生后,全校师生同献爱心,截止到上周五(5月16日)已筹得善款十六万七千零六元六角,为抗震救灾聊尽微薄之力;对父母孝顺感恩,比以前更懂事,更懂得关心父母,在休息日争做力所能及的家务;对老师谦恭有礼,从来不顶撞老师,上课时学生先向老师行礼问好,向老师请教问题和回答问题时主动起立;对同学诚实守信,互相帮助,共同进步,共同营造和谐的集体环境;对集体关心热爱,有强烈的集体荣誉感,纪律、卫生、集体活动等方方面面,尽己所能,力求最好;对学习更加主动勤奋,上课时注意听讲,课后主动完成作业,认真对待老师的批改,尊重老师的劳动;班级有浓厚的学习氛围,人人都在努力学习,力争每天都有所进步。我们的学生会牢记:孩子来到学校的一举一动,体现的是家长的修养和家庭教育的成败;学生回到家中的言谈举止,体现的是老师的修养和学校教育的成败;而在社会生活中为人处事,体现的则是学校教育和家庭教育两方面的成败。因此,学生们无论走到哪里,都应该严格的要求自己,绝不做令家长和老师蒙羞的事。

  通过学习落实《弟子规》,我们觉得,做学生的思想工作,要比以前轻松得多,具体得多、深入得多。如果学生在思想、道德、情操、纪律、卫生、行为习惯和学习习惯等方面得到了全面培养,素质能够全面提升,他的学习成绩自然会得到提高;即使学习成绩不能得到大幅度提升,而让学生懂得如何做人,如何做“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个脱离低级趣味的人,一个有益于人民的人”,不也是我们的奋斗目标么?

  正是基于这样的求索过程,正是基于这样的认识,正是基于这样的成果,学校先后三次共派出37名领导和老师,前往安徽汤池和内蒙古鄂尔多斯学习《弟子规》,表彰642名落实《弟子规》“八优”中学生。同时我们认为,教育是一项工程,它涉及教师、学生、家长三个方面,要突出“厚德”和“博学”两条主线,因此,学校党委于2008年3月11日,做出决定,进一步开展学习落实《弟子规》系列教育活动,这就是“311工程”。同时,我们的工作也得到了众多学生家长的大力支持。目前,全校教职员工、学生和家长共同学习《弟子规》的局面已经形成。通过学习和实践,我们认识到,《弟子规》不但可以帮助我们树立良好的班风,而且可以帮助我们拥有幸福的人生。我们向所有的老师、学生和家长呼吁:让我们携起手来,共同践行《弟子规》!让《弟子规》与我们同行!

 
本文编号:20090419001527         
 
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