2、“揖深圆，拜恭敬”，礼节的表现要遵循何种原则？ 
      “揖深圆，拜恭敬”，鞠躬的时候，我们要九十度鞠躬。礼节不是做表面的，而是要“诚于中，形于外”，要从内心发出来。 
      （丈夫有时就提醒我：你要是对老人真心，不非得鞠躬啊、说“晚安”的话。——丈夫一说就说到点子上，我现在不得不承认，在我修学的路上，丈夫的确是我的良师诤友，每每都是良药苦口，切中要害，以前不管丈夫说的对与不对，我都会为自己辩驳几句，现在我愿意耐心地去受听、受教。）我这个做事粗心、重手重脚、损坏东西的毛病也很重，知我莫如夫，每回都是丈夫不厌其烦地提醒让我会扪心自问，

      3、“缓揭帘，勿有声”是在培养何种学问？

      就是让我们养成一种心细胆大的态度，在做很多动作尽量要放柔和、放恭敬。但是面对一些挑战的时候要不怕困难，所以“勿畏难”。因为心细，所以做事谨慎，自然而然就不会出状况，所以胆大心细都是在生活的细微之处开始培养。 
      “缓揭帘，勿有声”，当我们在揭帘子的时候要轻手轻脚，不要发出太大的声响。因为人都是群居在一起，互相工作，互相生活，所以我们的一举一动是不是造成别人的困扰、别人的烦恼？我们要有这样的敏感度去观照。“缓揭帘，勿有声”，虽然是一个揭帘子的动作，也是告诉我们，我们处处每一个言语动作是不是会让别人觉得不安？这个声音会不会过大？当我们时时会去想到，替别人着想，心也会愈来愈柔软。当你的心愈来愈柔软。你就是真正在落实仁慈之心。 
      一个人是否有学问，在哪里看?我们说替人着想是第一等学问。而替人着想不是用嘴巴说的，而是点点滴滴落实的。除了走路声、关门声不可以太大，比方说大家一起吃饭，吃的时候不可以声响太大。假如你吃饭很大声，所有的人在吃的时候都觉得很不舒服。吃饭的时候嘴巴要闭起来，因为我们不只代表自己，我们是代表公司、代表团体，甚至于你到外面去旅游，你是代表中国人，所以你的动作要处处提醒自己。

      到公共场合上去会大声喧哗，也代表他在家里也这样。一个人的修养绝对是在家中培养，绝对是在没有人看到的时候就在落实。所以中国人特别强调“慎独”的功夫，当我们一个人的时候，我们的动作、言语依然都是要放松、放缓，这样习惯自然了，自然在公共场合都能够做得出这样优雅的行为动作。

      “缓揭帘”，除了声响不要影响到别人之外，也是一种爱惜物品。因为你用东西的时候轻手轻脚，它就不容易坏掉。假如我们平常用东西都很粗鲁、很大力，本来东西可以有五年、十年的寿命，可能用不到一年就坏掉了。所以从这个惜物的观念当中，我们也要时时提醒自己不要太粗鲁。比方说穿衣服，假如你很粗鲁，衣服很容易就扯破了。所以这都要提醒小孩，从小地方珍惜物品。当你的动作都能轻柔，生活当中就不会常常发现扯坏东西、摔坏东西或者是撞到东西这样的情况发生了。

      一个人要修正自己要从根本下手，就是从这一颗心开始调伏。而这一颗心的调伏，又要从生活的点点滴滴事相当中去用心，善于学习。

      从这一句经文我们也可以延伸到，告诉学生处处要注意自己的安全。现在的孩子意外死亡率愈来愈高，因为他们没有那个敏感度。所以成人，老师也好、家长也好，都要时时提醒，不然到时候以外造成就为时已晚。

      （要是没有老师说，我以前哪里知道行住坐卧，连吃饭、揭帘子这里面都有第一等的学问呢。）

      4、教导孩子要秉持着何种原则？ 
      孩子犯错就是我们教他的好时机出现了，你要抓住，绝对不可以在那个当下乱发脾气。不然，他会想，老师已经骂过我了，一笔勾销，所以下一次犯错的时候，不要被老师看到就好。他就不是从这个错误当中去反省、去改过。所以很多机会教育点，我们为人师要好好掌握住。

      孩子还没犯错以前，你就要把正确的观念告诉他，这叫“禁于未发之谓豫”。

      （想想自己以前对孩子、对学生，真的是不会当母亲，也不会当老师！上一次女儿回来，我们相处的两天，遇到一些事，我也没有发脾气，也比较有耐心，女儿说：妈妈，你现在像个妈妈了，我现在像个孩子了。。。。。。女儿这句话让我感慨了好久。）

附记：

      前些天，我陪妹妹到北京，感受了在北京的大姐和姐夫对我们无微不至地照顾，自己这么多年来对婆家一家人一直抱着把他们当外人看的心态，这一次真正接触大姐和姐夫，真的是又感动又惭愧，大姐和姐夫用他们的行动给我上了最好的一堂课。回到家跟丈夫说起这些的时候，丈夫说：我大姐、姐夫就是好嘛！我说：“我”大姐、“我”姐夫“好”！ 自此在我心里跟婆家所有人的障碍化解，“滴水之恩，当涌泉相报”！——我苦笑自己，为什么才想到这几个字呢？婆家人之恩？丈夫之恩 ？莫忘恩负义啊！莫再忘恩念怨啊！

学生00100顶礼敬上

分享文章   09.07.12 
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      下面是后学迟交的心得报告，感谢老师在百忙中批阅！有不妥之处敬请老师、学长们指出！感恩！
蔡老师在本集讲解爱物敬人，替人着想是第一等学问。 
      一、在站或坐的姿势当中，要注意一些细节。《弟子规》上讲[勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀]。 
      （一）[勿践阈]。在站或坐的时候不要踩东西。比方古代有那个门坎，踩在上面，那个姿势很难看，让人家觉得你很轻慢、很随便，而且东西踩久了容易坏掉，这也是一个惜物的态度。 
      （二）[勿跛倚]。站的时候歪一边或者靠东西，这都很不好。当一个人连站的时候都这么随意、随便，你敢把重要的事情交给他做吗？相信小事都这么忽略，大事的时候也不可能变谨慎，所以[勿以善小而不为 勿以恶小而为之]。一个人大的能力都是从小地方开始扎起，一个人不好的行为也都是从生活细节开始忽略掉的。 
      （三）[勿箕踞]。勿箕踞的意思就是坐下去两脚不要开得很开，这样看起来很不文雅，假如是女性，可能要惹人非议，人家讲我们闲话就不好。 
      （四）[勿摇髀]。就是坐下来的时候晃腿，有时是左右晃，还有的上下晃，这样会让旁边的人受不了，会很难受。原因是心安不下来。现在的人确实生活得很累，要想让心安下来，这是一个很大的工程。一来要提升我们的智慧，二来也要从外在的行为时时保持警觉性，常常观照自己的言语还有自己的肢体，动作是不是有不恰当之处，久而久之，你的这些言语行为就会内化，时时保持一个恭敬，保持礼节的分寸。 
      二、鞠躬要从内心发出来。《弟子规》上讲[揖深圆 拜恭敬]。 
      鞠躬的时候，我们要鞠下去，这叫九十度鞠躬。鞠躬的动作是不是从内心出来，自己知道，别人也能感受得到。礼节确确实实不是做表面的，而是要[诚于中 形于外]。去年后学加入当地的读书会学习，刚去时，看到同修们见面都九十度鞠躬，后学也随着鞠下去，很快就起来了，只是形式。后来通过在一起学习，让后学感受到同修们的慈悲真诚，慢慢鞠下了九十度的躬。 
      三、在生活中培养胆大心细的态度。《弟子规》上讲[缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈 如虚室 如有人 事勿忙 忙多错]。 
      （一）我们的一举一动是不是造成别人的困扰、别人的烦恼，我们要有这样的敏感度去观照。前段时间，后学定好五点半起床，起来洗洗涮涮，到佛堂念经，一天先生有点不高兴地说：你早晨不要起那么早了，一敲铃就把我吵醒了，这几天工作特别忙，休息不好，血压高头晕。后学心里还有点不高兴，心想：我白天要上班，下班后还要干家务，哪有时间呢？听了蔡老师讲人都是群居在一起，互相工作，互相生活，我们的一举一动是不是造成别人的困扰、别人的烦恼，我们要有这样的敏感度去观照。后学才意识到自己的想法错误，读经扰乱了别人，这不是修行啊！ 
      （二）替别人着想，心会愈来愈柔软，这是真正落实仁慈之心。明白是自己错了，想到先生白天工作忙，有时候晚上再应酬，休息不好，早晨天比较凉快，是想多睡一会，这样为先生着想，倒心疼起先生来，一个男人在外也挺累的。这段时间天热，天亮的早了，五点多自然就醒了，后学起来关上房间的门，洗洗涮涮，来到佛堂关上门，再读经。 
      星期天，后学和女儿把卧室、客厅、前后阳台清理了一遍，打扫得干干净净的，先生回来说：这么热的天，你们不要干了，凉快了再干吧！后学温和地说：您整天在外忙，到家里有一个舒适的环境，心里舒服，精神很快能得到缓解放松。以前，我不懂得持家，没有把家操持好，孩子没有教育好，没有尽到一个为人妻为人母的责任，对不住您啊！现在我教女儿学做人做事，做得不好的地方，请您指出来！先生惊讶地看着后学，女儿在旁边幽默地说：妈妈对爸爸这么温柔，爸爸还不适应呢？说得后学很不好意思。 
      回想和先生结婚十八年来，先生对家庭尽职尽责，对自己关心照顾，对女儿严管厚爱，自己对先生管教女儿的方法却不以为然，当着女儿的面和先生发生顶撞，致使女儿到青春期谁的话都不听，出现强烈的逆反心理。想到这些，越发对先生有一种愧疚感。 
      （三）一个人的修养绝对是在家中培养，绝对是在没有人看到的时候就在落实。后学从二00五年接触圣贤文化，读了《论语》、《大学》，稍微明白了一些道理，拿这些道理衡量身边的人和事，徒增很多烦恼。二00八年春节，后学有幸跟随弟子规读书会学习，逐步认识到自己的毛病和习气，再遇到一些不如意的事，学会从自身找原因，但对自己所处的环境还存在不满。原因在哪里呢？后学深刻剖析，自己对父母存有抱怨，对先生的毛病、习气还不能完全包容，对女儿还做不到无条件的慈爱，所以对外界的环境还存有不满，蔡老师讲一个人的修修养绝对是在家中培养，后学没有做到啊！ 
      （四）一个人修正自己要从根本下手，就是从这一颗心开始调伏，而这一颗心的调伏，又要从生活的点点滴滴事相当中去用心，善于学习。后学和先生温和地讲话，先生很惊讶，让后学回忆起与先生结婚这么多年，自己在家里从不会和颜悦色，倒是先生说一口流利的普通话，温和而又好听，以前后学从没有看到先生这个优点，心里装的都是对先生的不满，嫌先生穿着不讲究，在家懒惰，人太诚实，身边这么好的老师，自己竟不识得。跟父母只讲道理，不会顺从父母，解开父母心里的疙瘩。蔡老师讲一个人修正自己，要从根本下手，就是从一颗心开始调伏，所以后学最重要的是调伏自己这颗心，修正自己对先生错误的想法、看法、说法、做法，从生活的点点滴滴当中用心，学习先生的优点。时时感念父母的恩德，知恩报恩，养育父母之性、心、身。 
      （五）[缓揭帘]也是一种爱惜物品。用东西的时候轻手轻脚，它就不容易坏掉。假如平常用东西很粗鲁、很大力，这样本来这个东西可以有五年、十年的寿命，可能用不到一年就坏掉了。所以从这个惜物的观念当中，我们也要时时提醒自己不要太粗鲁。我们时时提醒孩子，从小地方珍惜物品，当你的动作都能柔和，生活当中就不会常常发现扯坏东西、摔坏东西，或者是撞到东西这样的情况发生了。 
      四、教育孩子要抓住机会教育点 
      女儿初三复习一年，中考成绩公布下来，比去年增加100分左右，但离当地一中分数线还有一定距离。听到这个消息，女儿很沮丧，后学静下心来，改变以往粗暴的态度，和女儿进行了一次长谈： 
      后学：首先妈妈向你祝贺，在这一年里，你努力学习，取得了一定成绩！ 
      女儿：先是一愣，有什么好祝贺的，我上不了一中的分数线。 
      后学：别管怎么样，这一年你付出了努力，就有结果，至于没有考到一中分数线，是因为你在初一、初二的时候没好好学，复习这一年，你只是把初三的课程补上了，中考要考初中这三年来的知识，遇到初一、初二的知识你就不会，考出这个成绩是正常的。老天是公平的，一分耕耘一分收获，这次没考好，是在警示你，初一、初二学的有欠缺，在暑假期间要补上，等上高中你才能跟上课。 
      女儿：那我怎么补啊！ 
      后学：你在网上搜索和初一、初二同步的课堂，每天有时间就上网听课，能听懂的就过去，听不懂的反复听几遍，实在不懂的，妈妈和你一块来学习，这样既能学到知识，又锻炼了你的自学能力，对你上高中有很大的好处。 
      女儿：那我这就到网上查。 
      后学：妈妈，以前我考试失败，您怎么从没有这样给我讲过，总是气急败坏的说骂一通就完了。 
      后学：妈妈以前没有学习《弟子规》，遇到问题不知道找原因，只从结果上着急，妈妈感恩圣贤文化！ 
      女儿：这可能是咱家好的开端！是我自己新的开始！ 
      蔡老师讲孩子犯错就是我们教他的好时机出现了，绝对不可以在那个当下乱发脾气。当我们有这个态度，自然而然就会欢喜接受这个因缘，所以我们做家长的要抓住机会教育点，教育孩子才能起到一定的作用！

分享文章   09.07.14 
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      尊敬的各位老师：您们好！ 
      这是学生学习《弟子规》第二十三集的作业报告，敬请老师给予批评指导。 
      1、“勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀”是教导我们站立或坐的时候，脚底不能踩着其它东西，进门的时候，不能够踩着门坎上；站立时不能一只脚站着，另一只脚斜放着，两只脚不同时着地，用力不均，那么身体肯定会歪歪斜斜的；坐的时候不可以伸出两腿或两腿向簸箕一样的张开，这样不太好看，特别是女孩子应注意这一细节，否则，显得很轻浮，会遭到别人的饥笑与非议。我本人以前也有过坐的时候两腿张开，现在一想起来，并觉要钻到地洞里，万分羞愧，遗憾以前怎么没人教我；另外，坐的时候不可以两腿不停的在抖动，显得我们心浮气躁，同时也影响到别人。所以我们行住坐卧都要合乎礼节，小心谨慎，这些都是很轻浮，傲慢的举动，有失体面，招来不快。 
      2、问候他人应保持着一颗真诚恭敬的心，所谓诚于忠而形于外，在外表现的应是深深的九十度鞠躬，不能敷衍了事。 
      3、“缓揭帘，勿有声”是培养我们的仁爱之心，时时处处凡事能为他人着想的好习惯，做到任何事都应小心谨慎，动作轻一点，慢一点，避免发出声响，以免影响或吵到其它人。在日常生活中要注意一些礼节，如：我们回家关单元门和自家门时，应轻一点，以免吵到邻居；上楼时脚步应小声；回家拉窗帘应轻缓一些，以免吵到家人休息，另外也是爱惜窗帘，延长其使用寿命；冲马桶的时候应保证门是关着的。

      4、教导孩子应先把心静下来，耐心一点，一定要提取一个理念：孩子犯错的时候就是我们教导他最好的时机，和孩子一起互动，教学相长，在教中学，在学中教，正如《礼记》中：学而后知不足，教而后知困，知不足而后能自省也，知困而后能自强也。说是我教导孩子，其实大多时候是孩子在教导我，我得向孩子学习才是。
学生PC01095敬上

分享文章   09.07.15 
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      各位老师学长大家好：

       以下是学生第六十三次读书会心得，望老师学长多提意见。

       1.「勿践阈、勿跛倚、勿箕踞、勿摇髀」在站或坐时要注意什幺？

      勿践阈就是我们在坐着的时候，身体要端正双脚踏在地上，不能踩在凳子撑上或是桌子撑上，那样不但坐姿不好，时间长了还会把桌子凳子踩坏，假如凳子上有人坐着还会发生事故，这些我们都要注意，从小养成良好的坐姿；勿跛倚是教我们站立的时候身体要挺直，不能歪三扭四，东俯西靠，那样时间长了会使我们的脊柱弯曲变形，到那时就很难纠正了；勿箕踞是说我们在做着的时候，双脚和膝盖不能分的太大，那样很不雅观，尤其是女士很容易招来别人的非议；勿摇髀是教我们在做或立的时候，身体要稳定不能左右摇晃，有的甚至是上下抖动，这样不但不好，而且还会影响别人，一个人身体摇摆不定，代表自己内心的急躁不安，所以生活中处事从容镇定，心才能安下来，定能生慧，一个不安定的心干什么都不会干好的，所以这些好的习惯都要从小就养成。

       2.「揖深圆、拜恭敬」，礼节的表现要遵循何种原则？

      生活中行鞠躬礼，要把腰深深弯下去，眼睛要看着对方，这样才显得恭敬，礼节是表示对别人的尊敬和恭敬，只有发自内心的敬意才会让人感觉到诚意，礼节确实不是表面的功夫，要诚于中，行于外，只有内心确实有恭敬之心，自然会表现在外表上，才能让别人接受。

       3.「缓揭帘、勿有声」是在培养何种学问？

      缓揭帘，勿有声，是教我们在掀动门帘的时候要轻手轻脚，不要发出很大声音，以免影响到他人，人都是群居在一起生活的，有些场合需要安静的环境，在这个时候我们要特别注意自己的行为，不要给他人带来影响，这是培养我们处处替他人着想，真正的学问就在于在什么时候都会考虑到别人，为他人着想，在点点滴滴中培养我们细致入微的心，这才是一个仁慈的人，生活中比如敲门声不要他打，特别是晚上更要注意，也许你的大声会让邻居的老人一夜不得安宁，有的孩子会在中午或晚上，在楼下喊人，弄得整栋楼的人都无法入睡，所以替他人考虑是在点点滴滴中养成的，中国人讲慎独，就是在没人看到的时候，自己的行为也要谨慎小心，这样才不会犯错误，走向社会才可能成为自己自然的习惯。另外，他还教我们对物品要轻拿轻放爱惜物品，许多物品和工具都是供我们使用的，你知道爱惜它，它才会更好的服务我们，不懂爱惜物品它不但不会为我们服务还会减少它的使用寿命，对资源造成浪费。

学生:pc00649敬上

分享文章   09.07.22 
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尊敬的各位老师、学友们 ：大家好！ 
      蔡老师讲座《细讲弟子规》第二十三集主要经文有：『揖深圆，拜恭敬』「勿践阈。勿跛倚。勿箕踞。勿摇髀」「缓揭帘。勿有声。宽转弯。勿触棱。执虚器。如执盈。入虚室。如有人。事勿忙。忙多错。勿畏难。勿轻略。斗闹场。绝勿近。邪僻事。绝勿问。」 
      『揖深圆，拜恭敬』鞠躬的时候，我们要鞠下去，这叫九十度鞠躬。表示对他人恭敬有礼貌。我曾经在北京西客站跟一位学友见面，那位学友见到我后很恭敬的给我鞠了九十度的躬，而我因见那处人很多就没还礼，只是站在那里看着她傻笑，事后很感惭愧，认为待人家失礼了，之后向她道了歉，并决心改正.不肯给人家鞠躬回礼，是因为见人多，不好意思，是我相很重，若胆子这样小，以后做事也不会心量大，也不会处事慷慨大方了。于是决心开始改正、落实。于是在我单位做试验。我单位地处繁华大街，来往车辆、人员很多，这是锻炼我的好地方。当上班将进单位门口时，首先看到的是保安在门前站岗，我见到他们后就向他们90度鞠躬，并向他们问好。开始他们不习惯，总不好意思回礼，后来见我总是微笑着向他们行鞠躬礼，他们习惯了，大多保安也肯向我鞠躬回礼了。以后的日子，保安换了一茬又一茬，见面鞠躬礼没变，一直延续到现在。这样以后，同事之间有的也相互鞠躬问好了，这样做确实缩短了人跟人之间的距离，使同事间有了更多的微笑和和谐。 
      「勿践阈。勿跛倚。勿箕踞。勿摇髀」不应踏门槛，不应一条腿站直、另一条腿弯曲或抖动。坐着时不应两腿叉开，这个样子很不好看。坐着时，不应翘二郎腿，更不应翘着腿抖动。在我们上学的时候，学过一篇鲁迅先生写的《祥林嫂》的课文，里面提过不准踏门槛，否则会不顺，但在日常生活中也没太在意这句话。后来学佛去寺院，若不小心踩了门槛就会听到老居士们说：不要踩门槛，要迈过去，而且还会告诉你：腿离哪个门框近，就先迈哪条腿。这是规矩。 
      「缓揭帘。勿有声。宽转弯。勿触棱。」开门或揭帘的时候不应用力过猛，否则会吓到或碰着迎面来的人，转弯的时候，要离身边的物品远一些，否则会幢到东西，伤到自己或伤到物品。汽车司机更应该注意这些。我从小做事很毛草，有些急性子，因此做事总出错。掀帘子和开门都很急，因此总吓到和伤到家里人或其它人，也伤到过自己。小时候在门边玩，关门时由于用力过猛，掩到了自己的手指，现在右食甲还有劈痕，很惨痛的教训啊。 
      「执虚器。如执盈。入虚室。如有人」：即使手里持的是空碗，也应如碗里有东西一样小心谨慎。进空房间如同进有人的房间一样，仪容仪表要庄严。古代有一位大臣曾给他的国王提了好多意见，这位国王听后很恼火，就派一位杀手去杀那位大臣，杀的那天是清晨将要上朝的时候，杀手到他家刚要准备杀他，就见这位大臣早已身穿朝服，神态威严的端坐在椅子上等待上早朝了，杀手被他的威严庄重所感动，心想：他身边没有人，他还这样衣着庄严，形态安祥，有人时一定更好了，他肯定是位忠臣。杀手很佩服这位忠臣，就不想杀他了，但「军令如山倒」，若不完成任务就会被杀头的，出于他太敬佩那位大臣，就决定：宁我死，也不能杀害这位忠臣。于是他当场撞死在一棵大树上。可想，做人若有威严能多么感动他人啊。 
      「事勿忙。忙多错。勿畏难。勿轻略。」记得小时侯在一个大铁车旁玩耍，自己不知道有危险，正玩得起劲时，突然听到父亲说：“摔着了”，就猛朝我奔去，我吓一跳，猛跳下车来，这时父亲已跑到我车旁边，然后车把儿打到了父亲，我看到父亲嘴流血了，吓的我好长时间不敢动弹。后来学佛学儒后才知是自己做事毛草，伤害到了父母，很后悔。因此发誓：以后做事说话要小心谨慎，不要再马马虎虎了。现在努力在改，但还发现自己有时说话还偏快，吐字不清晰，会使听者起烦恼，应注意，发现时及时改正。在日常生活中，我们会遇到许多困难的事，如我们有脾气急噪，不会说话的毛病，或家亲眷属有此毛病，我们就要不怕困难，努力改正自己的坏毛病，即使遇到恶缘，也要不被环境所转，把握好自己，自己改好后，就去用善巧方便帮助其它的人。假如我们做事说话反应很慢，总被别人训斥，我们就应谦虚的听从他人的批评，自己好好忏悔业障，认真读诵学习《弟子规》，老老实实照经典里面的内容去做，当真用心去落实时，许多不如意都会转变，自己的境界素质会很快的提升，内心也会很安然自在，尽管他人批评的不对，我们想到「凡是人。皆需爱。天同覆。地同载」，我们就会用如同天地那样大的心量原谅他人，并能做到「泛爱众。而亲仁。」恭敬、敬爱所有的人，一心亲近有道德有学问的人，向他们虚心学习，彻底改变自己的不足。 
      「斗闹场。绝勿近。邪僻事。绝勿问。」不要去人多、杂乱、不文明礼貌的地方去，否则自己的善心会被污染。不好的事，不善的言语我们不去做，不去说，他人若做若说，我们找借口离开，以免被冤枉。在日常生活和工作中，总会遇到有说三到四的人，我们尽量能躲开就躲开，躲不开就心背《弟子规》或口在迎合他们，而心里如如不动，保持内心清净。 
      如今社会秩序等很混乱，是非很难辩别清楚，我们应不被此乱世所迷惑，应放下自己的成见，努力按《弟子规》等圣贤人的教诲去做。自己做好了，就帮助自己的家人、亲友、同事、朋友等人共同进步。
00087合十

分享文章   09.07.23 
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      学习完这一节课，我们就要把这些行为落实在生活中，不论是站立和坐时，还是鞠躬，都要从生活的点点滴滴相当中培养自己柔和、真诚的恭敬态度。同时教育孩子要秉持着预防和疏导的原则。 
      一、在站或坐的姿势当中，我们也要注意一些细节。 
      （一）「勿践阈」。在站或者在坐的时候不要去踩东西。比方说，古代有门坎，踩上去姿势就很难看，也让人家觉得你很轻慢、很随便。而且东西让你踩久了会容易坏掉，所以这也是一个惜物的态度。六一儿童节前一天晚上，我们本地的一家幼儿园有弘扬传统文化晚会，末学也去了，站在后面就什么也看不到，因为前面很多的家长已经踩到孩子们的小椅子上了，末学也为了一饱眼福，也就没有考虑站上去了，幼儿园的园长在大喇叭上一再强调，请家长们都坐下了，这样大家都能看到了，而末学却没有听从园长话，也没有为大家做一个好的样子。 
      （二）「勿跛倚」。就是站的时候歪一边或者靠东西，这都很不好。当我们站的时候都这么随意，领导敢把重要的事情给我们做吗？所以「勿以善小而不为，勿以恶小而为之」。一个人大的能力也都是从小地方开始扎起，一个人不好的行为也都是从生活细节开始忽略掉的。 
      （三）「勿箕踞」。就是坐下去两脚不要开得很大。你开得很大，看起来就很不文雅，末学有一段时间骑电瓶车的时候，就想到勿箕踞，就尽量地将两条腿紧紧地并在一起，但是一会又忘了，还是自己那种文雅的言行没有内化。 
      （四）「勿摇髀」。就是坐下来的时候会晃腿，左右晃或者上下晃。当他内心焦躁不安，心就一直没有办法完全专注在当下去用心，所以他一焦躁，身体就开始晃动了，这个习惯要改掉。我们要常常观照自己的言语、肢体动作是不是有不恰当之处，久而久之，这些言语行为就会内化。 
      二、「揖深圆、拜恭敬」，礼节的表现要遵循诚敬的原则。我们鞠躬的时候，要九十度鞠躬，我们这个鞠躬的动作是不是从内心发出来，自己知道，别人也感受得到，礼节确确实实不是做表面的，而是要「诚于中，形于外」。 
      三、「缓揭帘、勿有声」是在培养柔和、恭敬和替人着想的学问？
「缓揭帘、勿有声」是让我们做很多动作尽量要放柔和、放恭敬。当我们在揭帘子的时候要轻手轻脚，不要发出太大的声响。因为人都是群居在一起，互相工作，互相生活，所以一举一动是不是造成别人的困扰、烦恼，要有这样的敏感度去观照。比方说，旁边有人在睡觉，你开帘子的时候，嚓！他说不定已经两三天没睡好，好不容易入眠了，你这一个动作可能又让他睡不着觉了。虽然是一个揭帘子的动作，也是告诉我们，我们处处每一个言语动作是不是会让别人觉得不安，声音会不会过大，当我们时时会去想到，替别人着想，心也会愈来愈柔软。 
      在生活当中，还有哪些时候会因为我们的声音过大而造成别人的烦恼，我们要反省，末学经常早起到外面锻炼，洗洗刷刷，然后哐的一声带上家中的门，因为不用劲门就关不上，这样也就把先生和婆婆吵醒了，后来末学就用钥匙来关门，这样关门就没有声响，就不会造成家人的不安了。 
      「缓揭帘」也是爱惜物品。因为用东西的时候轻手轻脚，它就不容易坏掉。所以一个人要修正自己要从根本下手，就是从这一颗心开始调伏。而这一颗心的调伏，又要从生活的点点滴滴相当中去用心，善于学习。 
      四、教育孩子要秉持着预防和疏导的原则 
      （一）让孩子树立人生的目标。当一个孩子不知道人生的目标在哪，人生的本分在哪，他就很可能觉得空虚，无所事事，因为他觉得他没什么价值，孩子喜欢飚车，游手好闲，内心空虚，所以我们要关心孩子，引导孩子树立一个远大的人生目标，让他知道父母养育了他，老师培养了他，国家护佑了他，他要知恩报恩，做一个对社会有用的人材，好好学习、做事，来服务于社会。 
      （二）孩子未犯错前要把正确的观念告诉他。「禁于未发之谓豫」是一个教育孩子很重要的方法，就是预防法，孩子还没犯错以前，你就要把正确的观念告诉他，这也是慎于始，这也是禁于未发，预防的态度。 
      （三）孩子犯错是我们耐心教他的时候。孩子犯错就是我们教他的时候，我们千万不可以意气用事、发脾气，恼羞成怒，这样会适得其反。一般行为比较偏差的孩子其实也都很善良，只是疏于管教而已。当你对他很好、很有义气，他一定会也对你很有义气，我们父母和老师要常常能够去感受到孩子内心的状态，抓住他的孝心真诚地称赞他，都会留在孩子的心中一辈子，然后适时的给他疏导。
惭愧末学pc00417感恩

分享文章   09.08.06 
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      尊敬的诸位老师、诸位学长： 
      大家好！蔡老师在这一节课中提到了我们在日常生活中应注意的礼节，以及教导孩子要秉持着何种原则。以下是学生学习一点心得，有不妥之处，恭请诸位老师多多给予批评指正。谢谢！ 
      1、[勿践阈，勿跛倚；勿箕踞，勿摇髀]在站或坐时要注意什么？ 
      我们在公共场所会好一点，在家里就有点随便，有时站着或坐着，脚都不由自主就挂到了凳子上或沙发上；现在的商品房一般没有门坎，农村的房子都有门坎，当人们在门口聊天、谈话，常常把身子靠着墙壁、靠着门框，习惯把一只脚就踩到门坎上；这不好的习惯不单是对身体健康有影响，而且长期这样会使物品受到磨损，使用寿命也会缩短。
女子坐着的时候，身体端正，双腿要合拢，不要双腿放得很开。男子坐他跟女子不同，要大度，所以他坐的时候双腿要开一点，不要一坐下来就在那里晃腿，旁人看了心都很燥。回顾我们的站资和坐姿，很多时候的姿势很不雅观，这些习惯都要改掉。[勿以善小而不为，勿以恶小而为之]，我们常常忽略了小东西、小事情，一个人大的能力是从小地方做起的，一个人不好的行为也是从生活小细节中忽略了。所以孩子从小我们要教他。 
      2、[揖深圆，拜恭敬]？ 
      对人的谦卑、恭敬，要从内心发出来的，“诚于中，形于外”，礼节不是表面的，当我们用真心对待别人时，他能感受到。
学生对家人表面还可以，关心他们的生活，帮助先生理疗按摩，因为自己虽做了但内心有怨气，所以对家人所做的事情，家人没有感受得到。 
      3、[缓揭帘，勿有声]？ 
      这句经文教我们做事要有细心的态度，处处为别人着想的心，培养自己的仁慈心。因为人都是群居生活、工作，所以要关照到我的一举一动有没有给别人带来困扰、烦恼。比方说，我们现在住在商品楼房，我们做事要想到隔壁邻居和楼下的邻居，当我们在移动家具时，要轻轻地搬动，不要像手推车一样的，从这边一直往那边推，或是在家里走动时，脚步很重，这些行动都是给楼下邻居带来的困扰。 
      学生就有这个私心，当自己在读书时不愿意有人打扰，而在很多时候，先生读书时，学生和孩子没有关照到先生，我们谈话的声音很大，影响到了先生，先生提出批评：“希望你们注意一下，不要声音那么大。”现在学生家好多了，当中有人在读书或在卧室休息时，会尽量放小声音，有时会忘记了，就互相的提醒。 
      4、教导孩子要秉持着何种原则？ 
      人非圣贤，孰能无过，过而能过，善莫大焉。当孩子犯错时，就是我们教育孩子的最好时机，如果此时马上对孩子发脾气，没有及时地帮助孩子纠正错误，这是把教育机会失掉了。 
      孩子一出错，或对她做的事不满意，就会她吼：“你都这么大了，这点事都不会吗？”这是学生和先生常犯的忌话，当孩子到这话时，表情很木呆，但话说出不能收回呀，知道很伤孩子，委屈孩子了。学生也反问自己，也问先生，“孩子不会做的事，我们教孩子了吗？”先生的回答是：“眼里看到的，怎么不会，我也没有人教。”学生说：“三岁小孩有时能做到的事，70岁的老人未必能做到，因为70岁的老人这辈子都没有人教他做事，或是他也没有做过的事，所以孩子做错时我们还是要有一点耐心。”最近还好，学生家里火气没那么旺了，孩子有错时，很多时候第一念是“教”，不要发脾气。 
      《老子》一书里讲：“法令滋彰，盗贼多有。”往往法律规定得很严格的国家，他的犯罪率并没有减少，反而增加。法律严格是结果，原因是在钻法律漏洞的人太多了，孔老夫子：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻”，你用态度来管理人民，他们只是想到逃避刑法、逃避处罚，没有羞耻心。 
      学生学习这段话的体会是，家庭也如此，孩子亦如此，我们太过了，要求的多，孩子反而也很难管，她总会想方法来应付你，所以家长要求的条件要少一点，自己要做的多一点。
感恩

学生PC218敬上

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