在我们办的一些大型活动当中，除了刚刚提到的一月办了一个新春茶话会，七十岁以上的老人，我们颁发慰问老人家的红包。三月份遇到了三八妇女节，所以我们就办「好婆婆、好媳妇」的表扬。结果做了这件事以后，为什么我印象特别深？因为办好婆婆、好媳妇的表扬，我必须上台讲一个小时的「好婆婆、好媳妇」。这个很考验我，因为我又没当过婆婆，又没当过媳妇，所以经验有限。那当然我就好好翻一些古书，看人家好婆婆好媳妇怎么干的，然后我又上网络去查数据。
　　结果非常惊讶的一件事情出现了，以前的三八妇女节，没有听过好婆婆、好媳妇表扬，大部分听到的是什么？女人要独揽半边天，都是报导这个。你看，女人要当天，我们老祖宗说：父为天，母为地。现在母亲不做大地，不厚德载物了，母亲也要做天。好，两个都做天，地怎么样？没了，所以孩子摔个粉身碎骨，没有立锥之地。为什么？地是什么？心地。母亲的这分德行宽容无私的付出，就把人生正确的态度扎在孩子的心田里面。所以父要当好天，母要当好地的德行，各司其责，孩子就有很好健全的人格。所以真的，不听老人言，吃亏会在眼前。
　　以前都是在那里谈要当天。结果那一年，就今年，我上去查以后发现各个省县都在表扬好婆婆好媳妇，我就非常的惊讶，但是我也很欢喜，我发现了一个真理，真的就像师长说的，一个人的念头可以遍虚空法界。因为杨老师是好媳妇，所以她知道一个好的媳妇对一个家道影响太深了。所以就有跟师父聊到要办这个活动，师父也很欢喜，然后我们就开始着手在办，因为办一个活动，不可能说明天就做，都有一个筹备的过程。
　　我就想起我曾经听过一个科学报告，就是在日本，因为日本它是个岛国，所以它那个小岛成千上万都有。在一个岛上有一群猴子，……（注：「百匹猿猴效应」）
　　所以诸位朋友，今天我们回去不要昭告天下我要学弟子规了。不用昭告天下，最重要的，是我们学完之后能够法喜充满，露出灿烂的微笑，人家自然就怎么样？你今天笑都笑不出来，然后在那边讲得口沫横飞，很好很好，人家没感觉。所以学弟子规的人，首先一定要笑口常开。
……
　　所以我那时候这个好婆婆、好媳妇的活动，我上去查资料，就让我想起了这个科学的研究。后来，我也查到了一些数据，我就上台去分享。那在办这个活动的过程，我们也去采访了这些好婆婆好媳妇，结果我们非常的惊讶发现，所有的好婆婆、好媳妇有一个共通点：所有的好婆婆都说到，对待自己的媳妇就像自己的女儿一样，非常的爱护；而且还交代她的孩子，交代这些小姑小叔：大嫂一个人嫁过来家里不容易，你们要好好善待她，让她觉得跟她的家没有两样。这就是「将加人，先问己」。
　　今天一个媳妇嫁到夫家里来，她的内心紧不紧张？诸位朋友，紧不紧张？战战竞竞，都会发抖，深怕做错事情，做不好！所以我们能感同身受了，你看媳妇嫁过来，本来要恐惧二、三个月，那一下子就融进去了。她对婆婆、公公，对小姑、小叔，那一分感动、感恩，家和万事兴，就在这一开始就决定了，设身处地。所以我们学习要用心感受。一个媳妇嫁过来是这种心境，相同的，一个新进的同仁到了公司里来，他会不会紧张？他会，他怕自己不习惯，他怕自己做错。这个时候我们主动的去关怀他，主动的去协助他，他也会感觉到就像回到家一样，你就会结一段一辈子好友的因缘。这都是设身处地的态度功夫。
　　而所有的好媳妇也有一个共通点，什么共通点？统统把她的婆婆当自己的妈妈一样孝敬。而且很有意思都是什么？这些好媳妇要嫁过去的时候，她的母亲都会交代她有三点：第一点要孝顺公婆，可以不给我买礼物，不可以不给公婆买礼物，你看这是真正深明大义的父母；第二个不能跟先生吵架，吵架以后也不要回娘家来，这个我不给你靠。那要让女儿自己去学习、去成长。结果现在的父母不是，你被欺负了，赶快回来找我，那不搞得天翻地覆才怪。
　　所以我小时候有一个记忆，我的外公、外婆到我们家的次数，手指头都算得出来，很少！几乎不来。老人家深怕影响了亲家的生活，非常的憨厚！而刚好顺道经过了，进来看看女儿，我的外婆就牵着我奶奶的手，然后就开始跟我奶奶讲：我这个女儿嘴巴不甜，我这个女儿动作很慢，你要多包容她，她的坏习惯很多。就一直我的外婆在说我母亲不好。我在那里听了都听傻了，搞不清楚状况。就这样沿路先讲自己女儿不好。结果当两个老人家坐下来以后，另外一幕很有趣的事情发生，开始我的奶奶说：这个媳妇好，媳妇哪里好。都讲我母亲的好。真正明白的亲家公、亲家母，坏都自己讲，好留给公公婆婆讲。所以我们老祖宗这种智慧，真的是意义很深远。
　　所以吵架之后不可回来，要自己承担。第三一定要把家里打理的干净，要相夫教子。都是做到这三点，这我们就看出来，都是设身处地。真的，当人时时设身处地，那真是四海之内都是亲人，都是家人。
　　
●「各自责，天清地宁；各相责，天翻地覆」

有一个故事就提到，这都是真实的故事。刚好有两对夫妻住在对门，其中一对夫妻，小吵天天有，大吵三六九；另外一对夫妻非常的恩爱，相敬如宾。当然，虽然这对夫妻常常在吵架，他也很羡慕人家能够和睦相处，所以趁着没人的时候，四下无人，常吵架的太太就赶快过去敲门，进去要跟她讨教。结果进去之后，她就跟这对和乐的夫妻的太太聊起来。
　　结果，这位太太就告诉她说：你们家为什么常常吵，我们家为什么比较和乐？因为你们家都是好人，我们家都是坏人。这个太太听傻了，你是不是在骂我？你们家都是坏人，然后很和乐；我们家都是好人，吵得不可开交，哪有这个道理？接着这个太太接着说：比方说，今天我给我先生沏了一杯茶放在桌上，先生不小心走过去，把它弄翻了，这么一弄翻，我马上过去：先生，对不起！对不起！都是我不小心把它放在桌子旁边，没有仔细推进去一点，害你把它打翻了，很抱歉，我赶快收拾好。结果先生马上：都是我自己走路不小心，害你一片心意被我糟蹋了。两个夫妻在那里抢着要收拾这个情况。然后先生在那里擦桌子的时候，太太马上说：没关系，我再给你泡一壶更好的。
　　你看夫妻能够时时先检讨自己，坏事都变什么？坏事都变好事。你看把茶打翻，好事？坏事？哪有好坏，好丑起于心。所以夫妻能够都是指出自己的问题，反省自己，彼此都会感觉到被对方的德行所感动，被对方的这一分设身处地感动，很可能他夫妻两个再坐下来喝那杯茶，那可以快乐一辈子，都在感念那一天的情景。结果同样的情况，在妳们家发生，你的先生把这个茶给撞翻了，你马上过来说：你走路不长眼睛，是吧？我给沏好了，你还给它撞翻，你自己去沏。你看一件小事都能发生世界大战，先生马上不甘示弱：你连放东西都不会放，还放这么外面，害我把它撞倒了。很可能因为一杯茶，两个人离婚了都说不定。
　　老祖宗的话要听，老祖宗说「各自责，天清地宁」，一个家庭里面都是反省自己做得不够好，会怎么样？一片祥和之气，天清地宁。各自责天清地宁，都是讲自己不好；「各相责」，都是指着对方的鼻子骂，各相责，「天翻地覆」。天清地宁跟天翻地覆也只是一念之间而已。人世间的道理，并没有我们想象中的这么复杂。所以谁是最有福气的人？能接受圣贤智慧的人，那是人生有福之人。所以人生先问自己有没有做对。
　　
（注：蔡老师经常提到，夫妻要白头偕老的一句真言，「只看对方的好处，不看对方的坏处、缺点」。）

●宋朝崔少娣感化四个嫂嫂；四个嫂嫂感叹：「五婶大贤，我等非人」

在宋朝的时候，有个女士她叫崔少娣，她嫁到她夫家的时候，她的先生有四个哥哥，所以她一嫁过去有四个嫂嫂。然后因为她四个嫂嫂常常吵架，有时候还会打架，所以她要嫁过去的时候，这亲朋好友就在那里替她捏把冷汗，怕她凶多吉少。结果她一嫁过来，马上融入了这个家庭。她的嫂嫂被婆婆叫去干活，她会主动的告诉她的婆婆：我是新来的，活让我先干。你看四摄法，这个崔少娣在做，利行、布施，先用内财布施帮忙。然后有什么好的东西会主动送给她的嫂嫂，吃饭的时候都让她的嫂嫂先吃。有时候刚好帮忙她嫂嫂抱小孩，嫂嫂的小孩把尿尿在她的身上，她还是和颜悦色，不失那分慈母之心，就好像自己的孩子一样。你看她做出来都印在她嫂嫂的心中。
　　她嫂嫂有时候把家里的这些是非对着她讲，她都不回嘴，都笑一笑。其实说实在的，当她的这些嫂嫂在跟她讲是非，她一句话都不响应的时候，她的嫂嫂还讲不讲得下去？讲不下去。其实人都有良知的，当她在批评别人，她的内心也觉得不对。假如对方很有德行都不回嘴，她就讲不下去。她自己的仆人跑来把一些她这些嫂嫂的不好讲给她听，她马上带着仆人去给她的嫂嫂认错，教育了她的仆人，不可以言这些是非，让家庭和乐失去了，那罪过很大。同时，她的仆人跟她嫂嫂认错以后，她的嫂嫂会想，我的不好人家都看到了，她会愈来愈收敛。
　　所以一年多之后，她四个嫂嫂讲「五婶大贤」，这第五个媳妇真是很贤德；「我等非人」，我们四个人真不是人。你看，真的，不能让别人感动是我们德行不够，「德未修，感未至」。所以一个女子把她整个夫家家族的风气完全转过来，那真是功在她这个家族的千秋万世。所以，人家贪婪，我们时时能够不跟他计较，那天下没有贪的人；面对别人的坏脾气，我们能够忍让，那慢慢的，天下这些坏脾气的人也会不断的改善他的态度。

——汤池和谐示范镇教学汇报　　蔡礼旭老师主讲　　（第四集）　　2006/9/24　　新加坡博览中心第二厅　　档名：52-167 -04

●当媳妇的要时时不忘初心

所以我们当媳妇的要时时不忘初心，我们当初嫁过来的目的是什么？我当初嫁过来就是要搞得他们鸡犬不宁，有这种人吗？不可能。所以我们看到《诗经》，《诗经》这本书太好了。大家不要回去一直翻《诗经》，先把《弟子规》、四书学好再学《诗经》。知所先后，「为学者，必有初；小学终，至四书」，《小学》就是《弟子规》，「孝经通，四书熟；如六经，始可读」。但是我们不要蔡老师说现在《诗经》都不能读，结果待会我讲《诗经》，你就把耳朵统统摀起来，不要搞得这么严重。就是我们修学是这个次第，刚好听到有老师谈到这些经典，我们马上随文入观把它学起来。
　　《诗经》的教诲叫温柔敦厚，读那个诗就让人非常纯朴善良的心提起来。你看其中有讲夫妻关系的，有一首叫「桃夭」，「桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人」。这是指一个女子出嫁的状况。所以人家嫁女儿，我们写什么？娶媳妇、嫁女儿写「于归之喜」，就是从《诗经》这个典故出来的。你看古代人，看到一切山川大地万物都是回过头来自我反省，修身。所以我们的老祖宗有一个德行我们真的要好好学，叫谦卑，跟万物学习。所以当女子要出嫁的时候，刚好看到桃树，其叶蓁蓁。桃树很有意思，它是先开花，你看它一开花，成千成百的花同时开出来，很漂亮，代表什么？我们嫁过去要让人家的家族很兴旺，又开花又结果，结完果之后才长叶子。所以从大自然的观察就时时提醒自己，就要像桃树开花结果这么兴盛。其叶蓁蓁，就是非常繁茂的样子。看到桃树，马上回想我嫁过去就是要相夫教子。人人时时能不忘初心，他的内心就有源源不绝的动力可以出来。假如忘了初心，可能脾气就压不住了。
……
　　夫妻之间要不要劝谏？要不要关怀对方的父母？要不要互相肯定称赞？要不要不言家丑？假如他的坏事居然是自己太太传出去，传到全世界的人都知道，他是最后一个知道的，你看他会不会抓狂？会。通财之义，夫妻之间假如还在那里计较钱，那不得了。所以真正懂得为大局着想的夫妻，你看公公、婆婆快生日了，都不用先生讲，主动去提醒，提醒完之后：你放心，我去买就好了。你看先生多欢喜，然后提回去：你亲手交给爸爸、妈妈。然后儿子拿过去说：这是媳妇买的。你看一家不是都很和乐吗？当女婿的也是一样，岳父、岳母生日，自己先跟太太提，你看看太太心里觉得多温暖。所以这些心境，要在对任何的人我们都是这样的心境。
……
　　相同的，当婆婆的也时时带动和谐的风气。我们当一个家族里面的长辈，就要有长辈的格调，当榜样。刚好这位老人家有三个儿子，大儿子跟二儿子都娶了太太。婆婆买了两件衣服，送去给大媳妇，送给大媳妇的时候就跟她说：这是二媳妇买给你的。大媳妇收了很高兴，妯娌之间都在关心我；又把另外一件衣服拿给二媳妇，然后跟二媳妇讲：这是大媳妇要买给你的。两个人都很高兴。因为大媳妇跟二媳妇没住在一起，有一天刚好聚在一起，二媳妇就对大媳妇讲：谢谢你，上次送我那件衣服可真合身。大媳妇愣了一下，然后想一想：你是不是也有买一件衣服送给我？这么一问之下，原来是谁送的？原来是婆婆送的。你看，婆婆也没教她们要和谐，做了这个动作，妯娌之间彼此都觉得很温暖，而且感受长者如此的慈爱、慈祥。后来三儿子娶了媳妇，这个媳妇一进门，大媳妇跟二媳妇都各自买了一件衣服给三媳妇，然后送给她的时候说谁送的？你们怎么都有神通？统统都说是婆婆送的。其实你看，她在接这个礼物的时候感受到的是什么？是这个家庭和乐的气氛，她一来就融进去了。所以家庭的和谐没有想象中这么复杂，只要我们肯好好用心。

——２００６年幸福人生讲座－如何建立理智的人生观　　蔡礼旭老师主讲　　（第八集）　　2006/11/5　　台湾中坜善果林　　档名：52-177-08

●一个大家族老太太的风范

因为杨老师她自己当过媳妇，嫁过去之后她夫家也非常的兴旺，所以她很有好婆婆的感受，深刻感觉娶一个好媳妇可以旺三代，娶一个不好的媳妇会败三代，所以这个好媳妇太重要了。……
　　有一个老太太，她家族很大，几百个人。现在在大陆还有几百口的家族，还是有。这个老太太比方小叔跟嫂嫂吵架了，她一定叫小叔去跟大嫂道歉。这都是很深的人生哲理。今天毕竟媳妇心理上她会觉得我是外人，这个时候我们表现得把她排出去了，那这个没完没了。小叔是自己儿子，骂自己儿子去跟大嫂道歉，大嫂当下气都没了，甚至都生惭愧心。而这个老太太只要家里的人有吵架，不问理由互相道歉。有哪个晚辈晚回来让所有的人担心，她一句话都不骂，自己拄了个拐杖到村口去等，多晚都站在那，然后回来也不骂就走回来。你看下次谁敢晚回来？真的都是以身作则爱护，绝对不是情绪发泄。这是当一个家族的长辈应有的风范要出来。
　　我们访问这些好婆婆突然发现真没什么诀窍，就是一颗爱心，一颗视如己出的心。而且这个好婆婆不只是对自己的媳妇好，这个好婆婆邻里乡党我们一访问，下了雨人家来不及收的衣服，她跑的比谁都快去帮人家收。也不可能一家好而已，一定是跟其它邻里乡党都很和谐，这个家才会快乐，而她那分爱心也一定是对每个人都是这样。假如只对自己媳妇好，看别人媳妇都不顺眼，那是私爱，那也不会和谐。
　　
●郭子仪如何理智教育公主媳妇？

所有的好媳妇也有一个共通点，什么共通点？把婆婆当妈妈看。这还有另外一个很深的道理，我们继续问下去之后，这些媳妇都有来历的。什么来历？她的妈妈都给她交代三件事，第一件事你可以不给爸爸妈妈买礼物，不可以没买给公公婆婆，要先买给公公婆婆。第二件事跟先生吵架了，不准回家。现在怎么样？你假如吃点亏马上回来，爸爸给你当靠山，颠倒！
　　你看这个历史我们不读太可惜了。以前的皇帝懂这个道理，唐太宗的时候有一个大臣叫郭子仪，郭子仪是历代大臣里面福报最大的，七个儿子、八个女儿，八个女儿嫁了，八个女婿，十五个。他的晚辈统统当大官，盛极一时。他是功被不知道三代还是四代的皇帝，三代以上的老臣。连皇帝的女儿都是他的媳妇，结果他做寿的时候，公主不肯拜他，儿子气坏了：你有什么了不起，居然不拜我的父亲。两个夫妻就闹别扭，公主就在那闹，闹一闹话又乱讲了，讲得愈来愈夸张：你们说没有郭子仪，就没有我们唐朝的天下。这句话是实话，没有郭子仪，唐朝早就没有了。可是实话有时候不能讲，大家知道吧？要忍辱负重。结果这句话一传，不行，公主闹成这样，郭子仪怎么办？郭子仪马上把他儿子绑起来，拉去请皇帝斩首，就拉到皇帝面前去。这个郭子仪很厉害，跟皇帝有默契，就拉过去了：皇帝，你就把他杀了，讲这种大逆不道的话。其实他没讲，是公主已经闹到最后都讲成这个样子了。皇帝就说：好，拖出去砍了。公主怎么样？真的要砍她先生那不行了，马上跪下来：都是我胡闹的。皇帝马上说：不杀可以，你当场要给公公、要给家族的长者统统道歉，回到家族跟所有家族人道歉，才可以不杀。你看皇帝聪明，他这么一教女儿，天下所有的媳妇都被教到了。所以以前读古书的人都时时看着教化的力量，看到以大局为重。
　　所有这些好媳妇第二点，就是跟先生吵架不能回来。第三件事，家里要经营得好，打理得很好，让孩子、先生回到家里都觉得非常的舒服。而且要相夫教子，当然这一点我们也要多多体谅。因为假如这个媳妇是全职的家庭主妇，那做这个不难，但是假如已经有工作了，做起来就比较吃力，所以法无定法，要多互相体谅。假如先生工作比较没有那么吃紧，刚好也有在家里，夫妻一起做些家里的家务事，把它打理好，夫妻之间互相体谅也会很好。这都是我们能时时去体谅到对方的辛苦，就不难做到。而且真的你体会到对方的心，做一点他都觉得很温暖，那一点点都会化成他无穷的动能。比方说过年了要先把家里整理得很干净，媳妇才二天假、三天假，她已经忙了一年也是很累了，这时候她一回来马上就要干活，从头干到尾，她是没时间休息了。这时候假如我们先找专门在做清洁工作的人先把它做了，那才花多少钱，这时候媳妇回来能不能感受到婆婆对她设身处地的着想？还是站在那里监视，这里还没干净、那里还没好？我们能处处同理设身处地，人和不是那么困难的事情。所以我们发现好婆婆、好媳妇没有别的秘诀，就是那颗视如己出的心情。这是以大局为重。
　　
●孩子心中的好妈妈，最重要的条件是什么？
有一群五、六岁的孩子聚在一起，老师给他们上课，刚好上到女子四德，妇德、妇言、妇功、妇容，这四德。小孩子也很好奇会问，什么是好媳妇？说要有四德。接着老师就反问小孩，你们觉得一个好媳妇、好妈妈最重要的条件是什么？孩子讲出来最多的答案是什么大家猜猜看？最多的答案是「要对奶奶好」，你看，祖孙、父子那是天性，我们不保持他的天性，就是扭曲他的人格。所以师父说爱的原点就是孝道、父子有亲，当我们不把这个德行演出来，孩子的人格是毁在我们的手上，我们不能怪他们。