作者:深圳商报记者王光明

儒学何用？

     中华孔子学会会长汤一介昨在深圳市民文化大讲堂开讲，提出“复兴儒学必须有问题意识”

    今天，世界进入了信息时代。在这样一个世界大变革的格局中间，作为二千五百多年前轴心期文明重要的一支——孔子的儒家文化500年来受到西方文化很大冲击，现在我们可以预期到  它将得以复苏，它将贡献于人类社会。

    儒学如何在历史上产生深远的影响？进入现代社会以后，我们应该如何正确看待儒学？在建设和谐社会的今天，儒学又能产生怎样的积极意义？21日，北京大学著名儒学家、中华孔子学会会长汤一介教授，在市图书馆五楼市民文化大讲堂讲述《儒学人文精神的现代意义》，气氛热烈。讲座开始之前，市文联副主席姚峰还带领大家首次唱起了《走进大讲堂》，这首歌由著名作词家蒋开儒作词、姚峰作曲，是为深圳市民文化大讲堂这一文化盛宴专们谱写的。

   民族复兴必然先文化复兴

   汤一介教授说，中华民族的复兴和中国文化的复兴，特别是儒学的复兴，应该是联系在一起的。从中国文化发展的情况来看，儒学可以说源远流长。因为，从孔子起儒学或者儒家就是自觉地继承着夏商周三代的文化。比如说，孔子教弟子，都是用古代的典籍，如诗经、书经等等。进入21世纪以后，儒家当前是否存在复兴的机会？他从两方面提出了自己的看法：一是建设和谐社会是否曾经也是儒家的一个理想？可不可以说儒家的思想为建设和谐社会也提供了一些有意义的思想资源？汤一介教授说，我们知道，儒家的重要经典《礼记》中提出的一个思想就是大同思想。它为中国人历史上向往的和谐社会提供了一个蓝图。它的要点包括：和谐社会应该是天下为公的，不是为私的；还有就是友爱的。《论语》里也讲和为贵。另一方面，从世界文化发展的状况来看，现在处在一个新的轴心时代。所谓轴心时代是什么意思呢？德国哲学家雅思特提出了轴心观念，在公元前500年前后，世界各个地方几乎同时出现了伟大的思想家，他们之间并没有互相影响，但是他们一直影响了人类文化二千多年，他们的思想成为了人类精神文化的宝贵财富。今天，世界进入了信息时代。在这样一个世界大变革的格局中间，作为公元前500多年前轴心期文明重要的一支——孔子的儒家文化500年来受到西方文化很大冲击，现在我们可以预期到它将得以复苏，它将贡献于人类社会。因为从历史上看，每一次文化上大的转折都是先回归源头找寻力量，从那儿再出发，把人类思想文化推上一个新的阶段。

今天怎样看待儒学？

在今天全球化的时代，汤一介教授认为可以从三个不同的角度来看儒学：第一个角度，他把它叫做政孔的儒学，就是政治化的儒学，跟政府结合在一起的儒学；第二个是道孔的儒学，就是说儒学都有一个传承的传统；第三个是学孔的儒学，就是学术传统的儒学。儒学在历史上特别重视的是道德教化，因而它在一定程度上曾经对中国社会起过稳定的作用。但是，如果把道德教化的作用夸大了，中国就是重人治、轻法治的社会了。从道孔的角度来看，任何一个成为系统的有历史传统的学术流派，它必定有它的传统。儒家之所以在中国起那么大的作用，是因为它传承了夏商周三代的文化。从一定程度上讲儒学有较多的包容性，这点和宗教完全不同。可是一种学说如果成了一个学派的话，很容易形成排它性的状态。比如孟子是非常重要的儒学大家，而且他有非常多的好的思想，但有时候他批评墨子就很可能过分了。

    汤一介教授认为，对儒家的学说主要应该从学术的角度来考虑。看看它的学术思想，哪些是对我们今天建设和谐社会提供一些有意义的思想资源的，哪些是我们应该把它抛弃掉的。他认为从学术传统这个角度来看儒学有四点值得注意：

    第一是任何一个民族都要有文化上的主体意识，生存发展必须根植于自身文化的土壤之中；  第二是任何文化必须不断吸收其他民族文化，只有在互相交流与对话中才能得到时时的发展和更新；第三是社会虽然是不断发展的，文化也是不断更新的，但古代人的智慧，他们提出的问题，他们思考的路子，对我们今天来讲，仍然是有意义的，而且仍是我们今天在思考、在解决的问题；第四是任何历史上的思想体系，也包括现实存在的各种思想体系，可以说没有完全正确，没有放之四海而皆准的绝对真理。更不能认为儒学能解决我们今天社会的全部问题。必须不断地对它进行诠释，不断地进行批评。真正要发展儒学就要考虑它自身存在什么问题，把它揭示出来，然后我们才可以进一步地解决它。

儒学要复兴必须有问题意识

    汤一介教授说，复兴儒学一定要有问题意识。当前，我国社会到底遇到什么问题呢？当前人类社会又遇到了什么问题呢？这应该是复兴儒学要考虑的问题。当前，我们遇到什么样的重大问题？一是自然生态被严重破坏；二是片面的物质利益的追求和权力欲望的无限膨胀，造成了人们之间以及国家与国家之间的矛盾与冲突，甚至残酷的战争。所以，除了人和自然的矛盾之外，人与人之间的矛盾，当然包括国家与国家、民族与民族之间的矛盾很突出。人自身由于过分地注重金钱和感官享受，导致人自我的分裂和身心的不协调。而所有这些问题的中心是人的问题。

     那么人的问题怎么解决？恐怕就需要一种人文精神。我们可以从儒学中发掘一些为我们今天所能利用的学说。先看一下人和自然的关系问题。儒家一直都存在要求、希望来解决天人关系的问题。怎么来解决呢？儒家就提出了所谓的天人合一的思想。孔子说，你要知天命，你又要畏天命。意思就是说你要了解天的道理，也要对天有所敬畏，敬畏之后你就不会破坏它。人和人之间的矛盾就更复杂了。我们常常把孔子的学说叫做“仁学”。仁就是爱人的意思。这种爱人的品德到底从哪里来的？儒家的经典《中庸》中有一些重要的话语：仁者人也，亲亲之爱。就是仁爱中爱亲人是最重要的。孔子认为，你爱你的亲人是根本的，但是不能停留在那个地方，一定要推己及人。孟子的仁政对社会的稳定非常重要。所以从儒道里演变的仁爱思想，很可能为我们今天解决人与人的矛盾、国家与国家的矛盾有一定意义。第三，解决人自身的和谐问题。如何身心合一？从儒家来看就是要修身。就是说要学会怎么样做人的道理。

儒学如何在历史上产生深远的影响？进入现代社会以后，我们应该如何正确看待儒学？在建设和谐社会的今天，儒学又能产生怎样的积极意义？