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弟子规文摘分享
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儿童读经为什么要读《弟子规》读经教育在于落实实践
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作者:不详
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时间:2007-5-24
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摘自
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《弟子规》只有1080字，浅显易懂，是一本具道德教育，启蒙养正，防邪存真的最好的读本，全书以三个字为一句，音韵优美，容易朗朗上口，十分适合小孩子读诵。
《弟子规》成书在清朝康熙年间，山西绛州（今山西新绛县）人李毓秀秀才（1662～1722）为专门教导儿童待人接物而撰写的《训蒙文》，后来经过贾存仁修订改编，易名为《弟子规》。也有考据说，《训蒙文》是依照宋朝朱熹的《童蒙须知》为版本而编写的
《弟子规》是以《论语·学而》篇，子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”为纲领编纂而成，依序演述了孝、悌、谨、信、爱、仁、行、学文，做为弟子在家中、外出、待人、接物、处事、处世、求学的礼仪行止规范，这些内容又皆提取自《中庸》、《孟子》、《孝经》、《礼记》、《论语》等书中，堪称儒家童蒙养正的集成。
“儿童读经班”选读《弟子规》，把它列为第一必读的课本，因为它的内容是最周全的生活道德规范。《弟子规》时经数百年，有过多次改编，或许有些人置疑某些句子表面的解译，认为已经不合宜时代的变迁。然而，若深入细读，还是认为其教诲依然是历久弥新，内涵隽永，适合东方孝悌家庭覌，就算其中有一两点落伍之处，是可以延伸应用，无伤大雅，成为时代的差异认识。读书志在于吸收教育的精神，人们不必因为饭裹有粒谷壳，就把整碗饭倒掉。
《弟子规》教导为人处世处事待人接物的道理、应对进退的礼节、读书学习方法及锻炼心志的一本生活教育的书。那么，是不是每个人读了几篇，或能熟详背诵之后，或大家都谈《弟子规》如何好、或逐句讲讲章句内容，便可以让人成为一个懂得谦恭有礼、才德兼备？家庭温馨社会和谐吗？若是简单地这样期望，恐怕是不着实际。看看我们的社会，多少有识之士不断呼吁、学校道德课的增加，社团道德教育的活动……为什么我们的生活环境还是更趋恶劣？……道德教育当知识传授，后果大概只会是这样子吧！
年幼的孩子有特别强的学习能力和模仿能力，不仅能轻而易举地识字学文，言行举止的学习亦是如此，此时要加强才智德行的熏习。儿童读经班多年来的经验，只是熟读背诵，是可以让孩子认识大量的文字，培训记忆能力，只是这样教，是不足够的，儿童读经老师更须要借“书教”，配合言教身教引导德行落实，增长孩子的善良心性。
马来西亚孔学研究会的儿童读经活动，鼓励老师要做得细腻，把落实实践《弟子规》列为重点抓，老师要下定决心，每开一个班便要一带最少两年。对孩子来说，两年的熏陶还是太少，对将来抗拒污染的免疫能力还是薄弱的，而是要在这两年裹，借孩子读经活动直接建立 “家庭教育”，家教才是孩子最早期、最长久时间、最能深刻的德育扎根基地。为了达到这个目的，进行读经班教导《弟子规》时，要求父/母伴读，父母也读《弟子规》；家长和孩子一起上课，可以促进在家里和在课室的实践教育相互吻合，对学习大有帮助。
培养孩子的善良言行，是要长时间引领，长时间熏陶，令它形成生活习惯，这是一项细腻而有序的教育，只有“家教”才做得到；这种细致的教育，要父母家人一起来落实，亲师紧密配合，才能见到效果；子亲扎在一起，父母更愿意学习，借“陪读”来建设“家教”；良好的家教才是孩子德行最有效的教育，所以建设“家教”是“儿童读经教育”的重要一环。
近日《弟子规》热度很高，是有助于推广儿童读经，读经班更不可以读完《弟子规》便算是“结业”了，会背诵《弟子规》是远远不足够的，孩子年纪小，理解力不足，无法把文字変成笃行；就算是大人，读了道德文章，也未必能落实到生活上。将来社会上，若有太多懂得背诵《弟子规》的人，和没读过《弟子规》的人一样的“行径”，将令人误会读与不读“没有分别” ，若是不把握着 “儿童读经教育”在于落实实践，会造成“读经班”莫大的伤害。
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| 本文编号:20070524002210
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