尊敬的老师：
您们好！
最近因为工作的问题，我陷入了深深的焦躁和不安当中。
我在一家企业做企业管理，专门建章立制并进行人员的招聘、培训和考核。由于企业管理底子薄，我下了很大的功夫做改变，但是同时也触犯了很多人的利益，比如：员工不能再在工作时间吃饭了、不能迟到、早退了；不能再明目张胆用单位车办私事了等等；可是他们仅仅是有所收敛，由公开转为“地下”，改为偷偷摸摸地关上门吃……现在我俨然变成一名警察，几乎所有员工都在我面前“装”出一副样子，有时跟单位领导（老板）说一些情况，领导说“水至清则无鱼，要学会藏污纳垢，总不能把现有的员工全开除吧？”，我很难过，古训中说“行有不得，反求诸己”，我错在哪里呢？是不是我应该“洁身自好”不管别人了呢？可是作为一个部门经理，怎么可能不“管”员工呢？可是只要一说，对方就反感，现在善缘都来不及结，哪里还敢结什么恶缘，所以最近这一段时间我工作很低调，不愿再多说什么，领导说我总讲什么“德”啊什么的现在这个时代行不通，我培训工作也不知道怎么做了，这家企业营业额几乎隐瞒三分之二，我也几乎没有工作下去的信心了，最近领导又离了婚，另觅新欢，我劝也没劝住，看到企业面临诸多的问题，我真是忧心忡忡，但是真不知道从何处下手帮他，或者离开公司另谋职业更好？
《弟子规》中讲“居有常，业无变”，跳槽不是一件好事，再加上我现在已经35岁了，再换专业不太可能，无论在哪家企业，多半都是做企管，很可能这种苦恼一直延续下去……
有一段时间，我在家开班教孩子学习《弟子规》、《论语》，免费向家长传播儿童读经理念，受到当地“华夏文化推广中心”各位前辈的好评，也极力让我作一名宣传员，但是后来姐姐说《弟子规》必须先做到才能教别人，否则就是“骗人”，想想自己的道德学问太差，所以也就停办了，又一次回到企业工作。
请问老师，我该何去何从？我不甘心一生碌碌无为，更不想为了钱就什么职业都做，但是想想，我该做哪个行业呢？什么又适合我呢？现在上有老，下有小，我又该赚什么样的钱来履行我的责任呢？
感恩，谢谢！鞠躬！
一个彷徨人
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回复：
-尊敬的女士：您好！
《格言联璧》云：「以圣贤之道教人易，以圣贤之道治己难。以圣贤之道出口易，以圣贤之道躬行难。以圣贤之道奋始易，以圣贤之道克终难。」
古圣先贤的教诲，我们在学习、力行的时候，一定要把握很关键的契入点，就是：圣贤教诲是拿来要求我们自己做到的，而不是拿来专门照别人缺点和错误的。
尤其现在的人们，因为生活在竞争的环境里，心理上缺乏稳定感、安全感，多数人都很着急、浮躁，自卑和自傲在心中不停地交织争斗，因此精神易紧张，抑郁，而又看不到有好榜样的表演，心声无处倾诉，没有明师教导，亦无善友开解敦促，已经三代将近一百年缺失了圣贤教诲，所以看不到思想的光明大道，在盲——忙——茫中迷失了方向，整天过着解不开心结的日子而无法出离。
这样一想，每一个人有这样那样的表现，都是因为明理的程度不够，自然而然呈现的状态而已。我们自己，不也是时时刻刻如此吗？古人云：「以恕己之心恕人则全交，以责人之心责己则寡过。」严以律己，宽以待人，是做人之本分。孔老夫子一生，温、良、恭、俭、让，仁爱存心，忠恕待人，而为万世师表。可见人与人之间的相处，是需要首先讲求真诚爱心，在建立信任的基础上，则可以「善相劝，德皆建」。否则，不近人情举足尽是危机，不体物情一生俱成梦境。
有一位老师讲了他年轻时的一个故事：他年轻时在单位做职员，因为坐的是靠背椅，大家特别喜欢一边坐着，一边身子往后晃，以致支撑椅子的只是后面两条腿而已。
这时，他们的领导过来了，领导说了一句话使他终身难忘：「小心啊，小心摔了啊！」
本来年轻职员修身不严谨，谈笑之时，对物品（椅子）也不爱惜，按照我们一般人的想法，这些年轻人很不知尊重，身体语言显得轻浮，公家的椅子怎么可以随便晃呢？至少应该训斥或责备他们两句，让他们知道一点，以后收敛一点。殊不知，讨厌或瞧不起他们的心念一发出，对方马上就接收到了，这样冷峻的心态，很容易让心理防线比较脆弱的人崩溃，从而结下怨结。我们感召的果报，会是他人也以这样的心态对待我们。
然而，一句温暖亲切关怀的话语，纯粹把对方当作孩子一样关怀、照顾，那对方接收的信息该有多美好啊！其实真正能做好领导，最高的指导原则就是身体力行、以身作则。「其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。」我们接触过一位德高望重的领导，他在单位就是全力以赴工作，自己所知从不吝啬，毫无保留地与职员交流、沟通、指导，年轻人在这位领导属下工作，感到学了不少道德学问，各方面能力都有所提升。大家都把他当作自己的家长、师长，全都以能学做他那样的人为良好的心愿。
每个人的坏习气，不是一下子就能改变的，必得有良好的榜样，做出来给大家看，而且还不要有特意是做给大家看的意思，这样真诚心潜移默化，犹如春风细雨，才会滋润干涸的心田。慢慢地大家的心也会柔软起来。
《格言联璧》云：「古人爱人之意多，故人易于改过，而视我也常亲，我之教易行。今人恶人之意多，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。」我们反省检点自己的存心，是否心灵深处，确实是把这些人看作是被自己管和审的，假如我们在他们的位置，我们希望有一个什么样的主管来培训、教导和相处呢？
这里面有个问题，就是如果有不合适的人员，该怎么跟他讲。这些事情要慎于始。一开始，各种规章制度和要求让大家弄清楚，平常教学、培训管理期间，以热情和真诚对待大家，如果真碰到不合适的人员，也诚心诚意地跟他沟通好，您为什么不可以被录取，今后努力的方向在哪里。假如可以这样做，相信我们不仅会跟每一个接触到的人结善缘，而且大家还会深深地信任我们，感激我们。当一个人对别人做到仁至义尽，到了要分离的时候，别人一定打心眼里尊敬我们，走后还记挂着我们。
学习传统文化的人，最好的提升时机就是遇到烦恼和痛苦的时候。古人云：「耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修业的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。」因为有烦恼和痛苦，才会发心提升自己的道德学问。大力弘扬传统文化伦理道德教育，是现今社会当务之急。而我们自身，从格物致知做起，诚意、正心、修身、齐家，才能治国、平天下。《大学》云：「物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。」「自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本」。
而修身，回到原点，就是从《弟子规》做起，从孝道做起。「不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。」我们对于他人的真诚爱心，归根结底是从孝养父母、奉事师长起步的，让我们回到身心安泰的原点，切实力行圣贤教诲，才能进而继发爱人、爱所有人之真心。
您提到领导另觅新欢之事，因为已经既成事实，就不要再多谏言。我们给予他人帮助不在一时，而在终身。企业的运营，涉及到自己管理的部分，就尽心尽力。其他地方，不在其位，不谋其政。当善观因缘，以图补救，免损国家民众之利益，但是一定要有足够的耐心和忍得住，放得下的心。能忍辱负重，必能真正利益国家人民。
一个人只要坚持不断地学习圣贤教诲，就能逐渐明白自己该做什么，不该做什么。您当下还是以学习、力行圣贤教诲为日常生活中的重要内容。工作的事情，要学会拓展自己的爱心和耐心，无论在哪里，都尽力营造良好的氛围。如果确实缘分尽了，就等待新的机缘来临。不要害怕没有养家糊口的福分，平时要节俭过日子，今生要努力多吃苦，培福修慧。把自己内心的贪瞋痴慢的烦恼习气，一点一点像拔毒一样地除去，就会慢慢身心轻安了。但是这个过程是很不容易的，要顶得住，咬牙坚持不退转哦！
身处于浊流潮涌的世间，我们要紧紧追随圣贤教诲，才会有真正的快乐和幸福！
